简介：《论语》是一部儒家经典著作,记载着孔子和他的弟子们的言行。它是语录体。其中有的语录,只几句话甚至一句话,就是一幅画,一首诗。读它们,就象读泰戈尔的《园丁集》和《飞鸟集》。

简介：白尚书应举,初至京,以诗渴著作顾况。顾睹姓名,熟视白公曰:'米价方贵,居亦弗易。'乃披卷首篇曰:'离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。……'即暖赏曰:'道得个语,居即易矣。'因为之延誉,声名大振。-张固《幽闲鼓吹》

简介：一、禅栖不废诗徐寅《雅道机要》：“夫诗者，儒中之禅也，一言契道，万古成知。”释元净《次韵参寥寄少游》：“岩栖木石已皤然，交旧何人慰眼前。素与昼公心印合，每思秦子意珠圆。当年步月来幽谷，挂杖穿云冒夕烟。台阁山林本无异，故应文字不离禅。”苏轼曾录此诗，

简介：

简介：意象写诗如果只追求用语表面的华丽新异,内容空洞乃至虚伪,就流入所谓＂玩弄词藻＂的恶习。这是前面已提到的汉代辞赋和六朝一些诗文让人诟病的原因。例如上引左思《三都赋序》批评的张衡（78—139）的《西京赋》,写西京上林苑里＂木则枞栝椶柟,梓棫楩枫,嘉卉灌丛,蔚若邓林＂云云,昆明池＂中则有鼋鼍巨鳖,鳣鲤鲖,鲔鲵鲿鲨,修额短项,大口折鼻,诡类殊种;鸟则鹔鸹鸨,鹅鸿＂云云,罗列奇文异字,如抄写字书,缺乏内涵,更谈不到＂诗意＂了。这样,

简介：<正>(一)语言的炼金术唯我独知。我的一椿疯狂行为的历史。长期以来,我力求占有一切可能存在的画景,而近代诗歌和绘画上的所谓名著佳作,我都觉得浅薄可笑。我喜爱的是俚俗的绘画,门楣上的装饰物,杂技团的布景,爵徽,民间的彩色画;过时的文学作品,教堂里拉丁文的铭词,沒有文字的恋爱画册,老太太们喜爱的小说,仙姑童话,儿童读物,古老的歌剧,天真的小调,朴素的节奏。

简介：唐肃宗至德二载(757)闰八月，杜甫自行在凤翔至鄜州羌村探望家小，写下著名组诗《羌村三首》：

简介：辛卯春节，家居无聊，拈萦绕于耳际之戏语，急写就之。似真似幻，亦如拈花一笑。读者诸君切勿对号入座。以天地为戏场，权作野老村语可也。是为记。长安看花旧史于通州。

简介："李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。江山代有才人出,各领风骚数百年。"赵翼这首诗,无论你喜欢不喜欢,都必须承认它有一点是说得很对的,那就是每个时代都有天才。王国维说一代有一代之文学,我们

简介：2008年12月5日，北京，中国慈善领域最高政府奖项——“中华慈善奖”在人民大会堂隆重揭晓。中共中央总书记、国家主席胡锦涛，国务院副总理李克强等党和国家领导人出席大会。陈江和先生被授予中国公益慈善领域最高奖项“中华慈善奖——最具爱心慈善捐赠个人”荣誉称号。截至目前．陈江和在中国累计捐资超过2亿元人民币．对中国的一颗赤子之心让陈江和完美地诠释了孟子的名言：达则兼济天下。

简介：对戏曲语言的研究，人们一直侧重从文学的角度进行，而且往往是就具体作家、作品作出分析，如说关汉卿的杂剧作品语言本色、当行，王实甫的杂剧语言绮丽如“花间美人”（明朱权《太和正音谱》），而鲜有人从民俗学的角度对戏曲中的民俗语言如口彩语、咒语、称呼语、詈语等进行研究。本文即拟做一尝试，对戏曲舞台上广泛存在的口彩语所关涉的具体内涵做一简要论述。

简介：“天这么冷,你在街上等谁呢?”“唉,你别问了！我把一瓶白酒掉在地上,瓶子碎了,酒也流了……”“那你现在还等什么呢?”

简介：村里有人说，自打战争开始，阿克赖特小姐就不大对头。不过，她自己知道，早在那之前就开始了——确切地说，是在1936年7月24日，她四十七岁生日那天。

简介：希伯来语现代诗歌概观［以色列］伊兹拉·斯派斯亨德勒朝全，方明译希伯来现代诗歌始自于１８世纪末。当时欧洲犹太人刚刚开始从他们的犹太居民区脱颖而出，进入现代世界。尽管到圣经时代结束的时候希伯莱语作为一种口头的语言已经停止，但希伯来语诗歌的创作却仍然继续着...

简介：夏日小故事［奥地利］斯台芬·茨威格张玉书译去年夏天我是在卡德纳比亚度过八月份的。这是科默湖畔的一座小城，掩映在白墙的别墅和苍翠的森林之中，极为迷人。春天从贝拉乔和梅那乔前来的旅客在这狭窄的湖畔熙来攘往，即便是在这些比较热闹的日子里，这座小城依然宁静平...

简介：<正>此刻我正坐在一家小饭馆内。不到半小时前我还郁郁不乐地认为小饭馆是注定会跟别的美好的事物一道消亡了,然而现在觉得它们存一点希望,在老朽的环境中找得到出路。虽然小饭馆作为一个民族美好生活的最后的微妙现象是处于岌岌可危的境地,但它还是可能幸存下去。在我写作本文时我身边的这家小饭馆(法律禁止我说出它的名称)是英格兰南部小饭馆中最有派头的,不仅如此,正是在英南才俨然保存着世界上最有价值的一些小饭馆。在它的客厅内,当你一走进去,椅子上放着一桶桶苹果酒,饭店的女主人真诚而和蔼可亲。她接待你的态度使你愿

简介：<正>丁聪走了,他家的电话铃声在空响,我欲无言。丁聪深得幽默三昧,说:"画漫画管个屁用。"却坚持画了一辈子漫画。他的耐力和忍力是特定时代、非常境遇中守住做人底线的典范。他有一个包容万象的大爱之心,笑对困厄,极像大腹便便的弥勒,那个人见人喜的布袋和尚(恕我无状)。记得在北长街他住的独间房里,屏风后,几乎占半间房面积的大床墙上,挂了一幅肖像,是

简介：做诗填词对对联，不过是娱己娱人，只要不误国误民，有何不可。孔夫子说：“依仁游艺。”“游艺”指的是音乐与舞蹈一类的文化娱乐活动。我上小学时，校园有游艺室，唱歌跳舞于斯。小学有唱游课，唱唱游游，很好玩。成人也有游艺之需，现今“玩的就是心

简介：荣获2005年普利策戏剧奖的《怀疑：一则寓言》是新时代下对过去的一次回望。时代是变化的,作者尚利要揭露的问题却长久存在。本文针对该剧的主题思想、情节、主要角色、写作手法等展开进一步分析,力求从创作者角度还原作者写作思路,展现新世纪下美国戏剧的独特风格,并从人性与社会责任层面解读这出精彩戏剧的深刻内涵。

简介：这些短篇小说以阿尔及利亚为背景,反映了当地人民反对殖民主义、争取独立的斗争.其中《在咖啡馆里》,作者着重描绘了平民百姓的贫困生活,同时揭露了社会的腐败.多少人因生活所逼、挺而走险走上了偷窃甚至杀人犯罪的道路.这些人一旦被送进监狱,"他们将一直过着与世隔绝的生活,最后被当成废物扔掉."而在《奈玛失踪了》里(《吉祥物》中的一篇),作者却以饱满的政治热情,愤怒谴责了战争带给人民的灾难,同时讴歌了人民不屈不挠的战斗精神.尽管战争那么残酷,作者却坚信:黑暗总有尽头,"不管人家信与不信,幸福、和平、胜利的日子就在明天!"