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  • 简介:马尔库塞从否定性、批判性和超越性三个维度分析了发达工业社会中人的政治需要、社会需要、艺术文化需要和哲学需要等四个方面的异化,批判发达资本主义社会是一个极权式的单向度社会。技术的合理性是虚假需要对个人真实需要的遮蔽,使人丧失否定性维度,沦为消费异化的奴役工具。为避免消费异化的出现,认清自我真实需要,树立一种新的需求观是社会亟待解决的问题。

  • 标签: 马尔库塞 否定批判性 超越性 消费异化
  • 简介:凯尔纳认为,由于媒体文化深刻形塑了男男女女的思想与言行,所以传媒教育势在必行。对普通男女来说,要加强媒介素养教育;对文化研究者而言,则需进行批判性的媒体文化研究。我们在借鉴凯尔纳文化批判思想的同时,需要注意两点:其一,他过于强调批判性而在事实上把知识分子扮演的角色狭隘化了;其二,他以美国为焦点的媒体文化偏于负面,世界各地的媒介文化繁复多样,必须在具体语境中考察传媒与社会的关系。

  • 标签: 凯尔纳 媒体文化 传媒教育 意义 局限
  • 简介:《红拂夜奔》是王小波的代表作品之一,作品中,作者通过解构元叙事,批判知识分子文化命运;通过戏谑手段,批判知识分子文化处境,同时通过性荒诞描写,批判知识分子文化精神。从作品的解构主义形式人手,并结合捷克作家昆德拉的影响,探讨《红拂夜奔》中的批判精神,将是解读王小波作品的有效方式。

  • 标签: 解构 知识分子 批判
  • 简介:魏晋之际个人意识的崛起,表现在两个方面:社会价值批判与自我价值批判。嵇康立足社会价值批判,重在批判社会。阮籍立足自我价值批判,重在反省自我。两种不同的思维方式决定了两人行为方式、作品风格的差异

  • 标签: 社会价值批判 自我价值批判 人个意识
  • 简介:美国哲学家罗尔斯的《正义论》一书是二战以来最重要的政治哲学著作,继承修正了古典契约论的方法,批判并且取代了处于统治地位的功利主义,提出了新契约论。在自由优先的情况下对自由主义的另一价值——平等——作了较之古典自由主义大为不同的处理。罗尔斯构筑的正义社会,注意到了人与人之间的差别,特别是关注了最少受患者的社会地位,这对解决我国市场经济建设尤其是解决贫富分化问题具有重要的启示。

  • 标签: 社会契约论 功利主义 自由 正义 平等
  • 简介:教育批判意指对教育思想、言论或行为的理性否定,包括教育实践批判与教育知识批判。教育实践批判最终指向某种教育活动,旨在否定和变革不合理的教育行为;教育知识批判则指向某种错误的思想、言论与概念体系,力图在教育思想观念领域纠偏查错。两者都是在由某种确证依据和理论逻辑构成的批判方式下展开的,具有本质性联系。当前教育批判陷入了困境,表现为教育实践批判异化为自大与私利的争端,教育知识批判则因人们各安其论而日益稀疏。教育批判的困境缘于其"外在-经验"批判范式,这种批判范式使教育批判陷入认识与伦理的双重困境。超越困境可尝试转向"内在-超验"批判。"内在-超验"批判以"教育理想"为批判基础。教育理想既不能通过教育实践"做出来",也无法通过表述、论证"说出来",但可在教育艺术作品非现实地"做"与"说"中逐渐形成。

  • 标签: 教育批判 “外在-经验”批判 “内在-超验”批判 教育理想 范式转换 困境超越
  • 简介:司法实践中,法官应该绝对忠于法律,客观解释法律,以实现法律的公正与权威。然而,法官所采用的文义解释、目的解释、体系解释、历史解释、法意解释等解释方法都各有其主观因素,根本无法达到解释的绝对客观。因而,法律解释的过程实际上是客观性与主观性辩证统一的过程,法官真正应该追求的是无限接近法律的价值内涵而不是绝对客观。

  • 标签: 法律解释方法 客观 主观 法官
  • 简介:卢梭通过对自然状态的重新诠释,突破了霍布斯关于人的天赋权利的观念,消解其自然状态的人是启蒙过的、受诸多欲望支配的说法;通过降低思考自然状态的起点,论证了自然状态的人是自由和平等的;通过对社会契约、公意、人民主权概念的阐释以及采用人民主权来论证国家的合法性,找到了不同于霍布斯采用自然法论证国家合法性的路径。

  • 标签: 卢梭 霍布斯 自然状态
  • 简介:郑亚灵在《陕西广播电视大学学报)2015年第1期《陕西农村小学生媒介接触现状与媒介素养研究》一文指出,目前陕西农村小学生在媒介批判能力上呈现三个特点:1.服从与接受的大多数小学生在媒介接触过程中表现出较强的顺从性,主要体现于两个方面:一方面是对特定群体的更多信赖,我们发现他们对“信赖度”的判别与某个群体的知名度和社会地位有着紧密的关联。

  • 标签: 农村小学生 媒介素养 批判能力 陕西 媒介接触 特定群体
  • 简介:传统文化的传承过程表现为物质形态的继承与主流思想的不断演进的“现代化”过程。对中华传统文化传承的研究,要借助于特定的载体、围绕一定的主题来进行。以学校教育这个场域及其教育内容这种载体传承与发展中华传统文化,是任何其它场域和形式都无法替代的。

  • 标签: 中华传统文化 传承与发展 现代化过程
  • 简介:风险社会的提出近年来引起热议,风险社会所勾勒出现代社会的灾难性图景促使刑法学界试图提出风险刑法来应对风险的侵袭.但是综合风险刑法的观点,其对风险社会的理解出现谬误,导致风险刑法失去理论根据.需要通过对风险社会理论的阐释,分析风险刑法在理论构建时对风险社会理解的层次谬误,对其以来的理论前提进行“证伪”才能揭示风险刑法的“伪命题”实质.

  • 标签: 风险社会 风险刑法 理论谬误
  • 简介:新中国成立后在思想文化领域开展的第一次批判运动是对电影《武训传》的批判,也是建国后党对知识分子实施的历次改造中的第一次。本文结合《武训传》批判过程中的具体历史史实,结合当时的社会情境与革命形势,进行深入辨析。

  • 标签: 电影《武训传》 思想批判 意识形态 规训
  • 简介:现代社会的人们常常在现实生活中面临"平庸的恶"的考验,能否在纷繁复杂的影响因素中保持独立思考,进行选择和判断,体现出整个民族的道德水平。重视和培养道德批判力,是当今公民教育、社会现状及德育现状之必须,社会、学校、教师及道德主体本身,要形成合力,付出应有的努力。

  • 标签: 道德批判力 公民教育 社会制度 教师 融入
  • 简介:夏洛蒂在她的小说中经常而强烈地表露出对于资产阶级及其宗教和爱情观的愤恨.对于当时罪恶的社会来说,简·爱是个十足的斗士.她以敏锐的观察力看透了资本主义社会的丑恶之处,她仇视罗切斯特庄园里的那些冷酷凶狠的人,这是无产者对于有产者的不可调和的仇视,是有产者对于无产者的压迫造成的.

  • 标签: 静态美 动态丑 无产者 有产者 伪善 爱情观
  • 简介:司马迁在《史记》中感叹世炎凉,对市道交、前倨后恭、交不终等丑恶社会现象,进行了深刻的批判和愤激的抨击;司马迁之所以能够深切关注世态炎凉的社会现象,和他所处的时代和身世遭遇密切相关,也和他追求政治、社会理想及勇敢无畏的实录精神密切相关

  • 标签: 《史记》 世态炎凉 感叹与批判
  • 简介:马尔库塞强调艺术的功利目的,艺术在批判、变革当代资本主义的革命进程中,通过“形式专制”的独特方式表达被压抑的人性,实现启蒙。他超越了浪漫主义哲学的“审美无利害论”和非理性主义“创作是本能的某种达成”的观点,由于他确立艺术观的基点是先验的普遍人性观念,致使艺术重新沦为传达观念的工具,而与“自律”规律发生矛盾,最终成为贵族化的,脱离人民的先知先觉者的特权。

  • 标签: 马尔库塞 艺术观 异化 原始感觉 压抑 自律
  • 简介:成人教育学科体系的批判与重构是一个系统工程,应该在科学意识的指导下进行。其科学意识主要表现在五个维度:成人研究维度、弱势群体研究维度、中国化研究维度、体系化研究维度和跨学科研究维度。

  • 标签: 成人教育 学科体系 批判与重构 维度
  • 简介:在信息化大背景下,为顺应公安实战需求以及现代教育的发展潮流,《犯罪情报学》课程教学应引导学生进行批判性思考,强调以学生为中心,坚持批判性思考教学应掌握的基本原则,从授课教师教学知识、能力、态度及如何提高学生学习效果等四个层面来全面探讨怎样将批判性思考科学合理地融入《犯罪情报学》课程教学。

  • 标签: 批判性思考 教学环境 师生互动 课程教学
  • 简介:21世纪护理教育的培养目标是培养以病人为中心的整体保健护理人才。护理教育过程不仅是一个让学生积累知识的过程,而且是一个让学生获得确定健康和疾病问题能力的过程。这就要求学生必须具备在特定的健康、疾病问题情境中进行严密求实的质疑能力和分析推理技巧,在满足病人的健康需求、运用护理程序解决病人健康问题的方法中选择最佳途径,并评价其是否有效。因此,要求学生必须有批判性思维的能力。根据以上培养目标,本文阐述了在高等护理教育中加强批判性思维培养的必要性和意义。

  • 标签: 高等护理教育 培养目标 批判性思维 教学质量 问题情境