简介：一、缘起论中的唯识思想。“缘起论”是原始佛教的核心思想，“缘”是指条件，“缘起论”是说任何事物或存在都依赖一定的条件。条件具备，事物或存在就要产生，有条件就有存在，没有条件，就没有存在。所以，一切现象或存在的条件是不可分离的，如要分离，相应的事物就随之而消灭。

简介：<正>作为现代最早的一个共和国,当然也是最为成功的一个共和国,美国引起了全世界对其宪法、宪法制度以及这一制度思想渊源的广泛注意。这正是我这次演讲的主题。(一)18世纪晚期,北美人民明智地意识到,他们需要摆脱那时欧洲政治结构中习以为常的主导模式。大多数西方人民都简单地认定,君主制既是正常的也是可取的,甚至连托马斯·杰弗逊这样的

简介：毛泽东反腐思想是中国共产党反腐工作的理论指导,通过分析马克思、恩格斯和列宁、斯大林关于腐败的根源、消除腐败的手段、预防腐败的措施等思想,探究中国传统文化中关于修身自省,效法圣贤、实事求是,坚忍不拔、以民为本,重民爱民等反腐倡廉的思想对毛泽东反腐思想的影响,对掌握毛泽东反腐思想的内容,完善党的反腐理论有十分重要的意义。

简介：作为明代《诗经》的经筵讲义,张居正对《诗经》的评注以发挥诗之教化功能为核心理念,具有强烈的针对性和实用性。从诗学渊源上看,其兼采《毛序》与朱子经学思想,且融入自身因素,反映出《诗经》研究的历史流变和现实目的双重特色。这种特色通过短小精炼的文本结构和层层深入的阐释结构呈现出来,形成了完整的教化体系,具有明显的通经致用色彩。

简介：道教的神仙信仰除了直接吸收我国古代万物有灵和灵魂不死的观念外，还吸取了阴阳五行学说和气化论，并融合了“天人感应”和“天人合一”的学说，从而形成了独立的义理性较强的神仙理论体系。

简介：关汉卿是元曲重要作家之一,其个性张扬,思想落拓不羁,带有很强的叛逆性,其叛逆性格得之于当时特殊的社会环境,宣泄于其创作的不少华章杰作之中.

简介：蔡襄是北宋名臣，悯民爱民，业绩彪炳史册。蔡襄这种民本思想是值得今人探讨的。

简介：《教育敕语》的发布是日本近代国民道德初步形成的标志,其产生的原因并非只局限于明治政府对抗＂自由民权运动＂的政治目的,而是与幕末儒学家的＂东洋道德＂思想、部分明治启蒙思想家从开明向保守的立场转变等因素有着千丝万缕的联系,是国家主义思想发展的必然结果。本文将就《教育敕语》的思想渊源及社会背景进行探讨。

简介：摘要习近平新时代中国特色社会主义思想，是中国特色社会主义理论的创新发展。习近平精准扶贫思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的有机构成，是指导贫困地区打赢脱贫攻坚战的理论法宝。它的产生发展并非一蹴而就，而是在长期的扶贫实践过程中汲取了中外扶贫思想的理论要素，蕴含着深刻的理论渊源。

简介：墨子思想有着重要的思想来源和思想基础，其关于劳动、关于消费、关于人际等与生活紧密相关的几个方面对于我们今天具有重要的启示。墨子关于劳动创造财富的论证中指出了不通过劳动而夺他人劳动所获得的财物就是不仁不义．这为我们市场经济高度发展的今天重塑劳动价值观和保护合法劳动所获得的财物不受侵犯具有重要的指导作用。墨子关于节用、节葬的生活消费思想在生态资源遭到过度开发的今天对社会大众建立正确的消费观念，养成生活节俭、有效合理利用自然资源的习惯、建设节约型社会具有一定的促进作用。墨子提倡社会不同阶层的成员有“兼爱”的思想，对于指导我们建立和谐相处的人际环境和社会环境，实现人与人之间互相关爱、共同进步、共同富裕具有重要的借鉴价值。

简介：<正>天台宗,创立于隋,兴盛于唐,在我国佛教史上占有极其重要的地位。其重要性在于,它是我国最早诞生的佛教宗派,亦是佛教自印度传入中国后,历经几百年的演化而形成(?)第一个具有中国特色的完整的佛教思想体系。随着天台宗的发展,其思想远传至日本和朝鲜,对日本与朝鲜的佛教文化产生巨大影响。直至今日,日本佛教天台宗和日莲宗仍极

简介：内容摘要：生态文明思想的理论渊源，作者主要论述了从生态文明思想形成的时代缘由，生态文明思想的三大理论渊源，生态文明思想诞生于改革开放的实践探索，这个过程是生态文明思想提出的时代背景分析，理论支撑以及逐渐完善的这个过程。

简介：综观20世纪中国伊斯兰教的学术研究,令我们欣慰.特别是20世纪80年代以来,硕果累累,堪称伊斯兰教研究的"黄金时代".然而美中亦有不足,比如对伊斯兰教思想的专题研究就是一个例子.

简介：“道”是道教的最高信仰和教义理论，也是道教神仙的基本依据。神灵不具有道性，无从成其为道教神仙。早期道教即视老子为道的体现和化身，《全汉文·老子圣母碑》日：“老子者，道也。乃生于地形之先，起于太初之前，行于太素之元，浮游六虚，出入幽明，观混合之未别，窥清浊之未分。”其后，宋谢守灏著《混元圣纪》云：“太上老君者，大道之主宰，万教之宗元，出乎太元之先，起乎无极之源。”在道教神仙中，三清是最能体现道的，《云笈七签》卷二引《太真科》云：“混沌之前，道气未显，于恍惚之中，有无形象天尊，谓无象可察也。……又经一劫，乃生元始天尊，谓有名有质为万物之初始也。极道之宗元，挺生乎自然，寿无亿之数，不始不终，永存绵绵，消则为气，息则为人，不无不有，非色非空，居上境为万天之元，居中境为万化之根，居下境为万帝之尊，无名无宗，强名日道。”三清之下的众神仙，分别按其位次高低，拥应有的道性，尊神、仙真道性多些，俗神道性少些。

简介：法国女性主义在西方女性主义的后现代理论转向过程中做出了突出贡献。文章分析了法国后现代女性主义的思想渊源即拉康的精神分析学、法国的后现代社会理论和德布娃的存在主义的女性主义，并认为探寻其思想渊源可以帮助我们更全面地理解法国后现代女性主义。

简介：米芾作为宋代著名的书法鉴藏家,他的鉴定与批评对中国书法史上的杰作起到了＂筛子＂的作用,米芾对古代书法的鉴定与批评并非空穴来风,他通过自己的勤奋与天分对晋唐鉴定与批评名家的著作进行了选择性的继承。在批评方式上,南朝袁昂《古今书评》对米芾的书法批评影响很大,对二王书法的鉴定与批评更多地受到了南朝虞龢《论书表》和唐李嗣真《书后品》的影响,窦氏兄弟与褚遂良则直接给其提供了鉴定方法和鉴定结果。

简介：一种思想的产生总可以追溯其发轫的源头。那么,潘序伦教育思想的源头是什么呢?我们经过一番梳理,不难发现它有多种因素所构成的思想渊源:既来源于“实业救国”的思想;又伴生于“会计革新”的运动;更受黄炎培等人提倡的职业教育思潮的启迪,在一定程度上,也是潘序伦本人自身经历、个人体验的结果。总之,潘序伦职业教育思想,是这些思想交融的产物和综合的结晶。1.潘序伦教育思想来源于“实业救国”的思想“实业救国”与“教育救国”、“科学救国”一样,是近代中国有识之士在面临亡国灭种的民族生存危机之时提出来的,是带有爱国进步性的。中国知识分子素有“天下兴亡、匹夫有责”的观念意识,民国以来接踵而至的丧权辱国、积弱积穷的乱世局面,深深刺激了爱国知识分子和民族工商业者,“实业救国”、“教

简介：探讨蓝鼎元理学思想形成的三个因素，即当时的政治背景、师友影响和漳州的理学氛围。另外还论及蓝鼎元理学思想背景下独特的天人感应观。

简介：南京国民政府时期出版政策具有明显的两面性,其渊源则是国民党两代领导的思想差异所致。孙中山的民权思想中包含了出版自由,具体表现在其对出版重要作用的认识及其对出版事业的重视上。而在蒋介石的思想中,中国传统儒家思想占据着统治地位,同时又受到封建帮会思想、军事法西斯思想和西方现代思想的影响,而这些复杂因素构成了南京政府时期出版政策的渊源。

简介：从教法传承来看，宁玛派是西藏历史上最古老的佛教派别，它的法统起始于“前弘期”。由于这个原因，宁玛派又被称为“旧派”。而关于旧派，西藏佛教界一直对其教法有“纯正”、“不纯正”、“不加评论”等论争，指责其不纯正的人与著作也较多，如“仁钦桑布译师的《辨法与法论》、拉喇嘛意协畏、希瓦畏(静