简介：总体而言，1990年代至今的文学批评，其功用显然已成为文学创作的评价者和判断者。这造成了文学创作对文学批评的双重疏离。无论作家还是读者，对文学批评普遍采取不太信任的态度。第一重疏离，是对批评家不以为然，认为当代批评家，并没有真知灼见，不能真正读匿文学作品。第二重疏离，是对当代批评家职业操守有所疑虑，作协系统的职业批评家被认为接地气却流于油滑，学院批评家被认为专业规范但失于空疏。这种情况的造成，根本原因出在批评和批评家身上。我们的文学批评，如果说，曾经出现过对文学创作理性导引和良好互动的时期，

简介：教育需要"目中有人"的使命担当北京十一学校呈现给我们的不仅仅是他们的全走班形式,我们要学的也不是这样的表面形式,而是十一教育人"从学生立场出发",教育的宗旨和目标都直接指向学生的成长和成才,并执著地把这样的理念落实在常态行动中的使命担当和实践精神。李希贵校长"我们希望回到教育的本质,让每一个孩子找到自己并走到他自己的教育路上"这句话在我脑海里久久回荡。回眸中国基础教育改革所走过的历程,每一个学校都不缺所谓先进的理念,也都在唱响着素质教育的旋律,但事实却是很多的学

简介：刑法解释应当采用法规范维护说的立场。法规范维护说关注行为和伦理秩序，能在解释中紧扣条文做出严格解释并为公众提供行为标准以发挥积极的一般预防功能；同时，面对社会风险，刑法的反应需要适度提前到对行为的处置，这恰好与规范维护说的要义相契合。法益侵害说只关注结果是否侵害法益，容易使解释主体忽视对行为构造的具体阐明，从而无法为守法主体提供明确的行动指南；同时，根据结果寻找行为的回溯思维会不当扩大法律条文的用语范围，违背罪刑法定主义；另外，法益侵害说的违法判定始点迟滞，不利于防控社会风险。法益侵害说应是后法治时代奉行的立场。而我国尚处于前法治时代，必须在规范维护说的立场下培养公民的法治信仰和秩序观。

简介：任何事物都是形式与本质的统一体,《刑法》法条也不例外,因此,对《刑法》法条的解释应当兼顾形式解释与实质解释。形式解释论与实质解释论分别在某些方面的不当入罪倾向成为互相攻击的把柄。应当界定：＂对法条的解释应当以形式解释为主,辅以实质解释。＂形式解释忠诚于罪状的一般含义,其功能在于划定犯罪圈的最外围,防止刑罚的处罚超出国民的一般预测可能性;实质解释的功能在于出罪,限缩犯罪圈,实质遵守罪刑法定主义精神;而扩大解释运用的任务应当由＂有效解释＂即立法解释、司法解释来完成。

简介：小学数学概念使用了形式化、符号化的语言，抽象程度和概括程度都很高。在数学概念教学中，有些老师往往关注语言表述是否准确，定义定理表述是否完整以及知识体系的形式化，往往忽视概念形成、发展的过程，忽视小学生思维所具有的形象性。就小学生而言，由于年龄较小，缺乏足够的感性材料和生活经验，抽象逻辑思维、语言理解表达能力都较差，这些因素都给小学数学概念教学增加难度。教育专家成尚荣说过，教育是依靠儿童来展开和进行的，教育应从儿童出发，教育的立场应是儿童立场。因此在小学数学教学中，老师只有站在儿童思维发展的立场上，站在儿童认知的基础上，精心设计，才能帮助学生理解数学概念，促进新知的有效建构。

简介：《数学课程标准》明确指出：学生是学习的主体，教师是学生学习的组织者、合作者和引导者。所以教师的“教”是为了学生更好的“学”服务，从这个角度出发，在数学教学中我们不能忽视学生的主观感受和认知规律。

简介：在新课程改革践行期，“以学生为中心”的教学模式被广大教育学者和老师们所认同。在实际的教学课堂中，如何体现并强化儿童立场，教师们深感困惑，在作文教学中表现得尤其突出。基于现状，笔者从儿童与成人在作文教学中的职能界定的必要性这一视角，

简介：符号学与认知科学的结合成为近年热门的发展方向并广受争议。论辩焦点集中在认知符号学的＂科学＂、＂人文＂属性,它是否构成传统符号学之外的新体系？本文越出符号学边界,从＂人文科学的科学化＂背景来考察认知符号学的特征,通过人文与自然的双向关系解读新时期符号学与认知科学的结合方式。两个学科的协同作业是当前知识前沿诸学科方法论交汇的结果,这种基于总体问题的诉求影响了符号学当前发展的侧重点;反过来,符号学范式又作用于更广义的认知科学。认知符号学既是＂符号学＂的＂认知化＂,又是＂认知科学＂的＂符号学化＂。

简介：近年来中国的文学批评,无论躲进多深的校园、多密的＂圈子＂,都无法避开不绝于耳的批评和诘问,说其＂缺席＂＂失语＂＂失效＂的有之,斥其＂吹喇叭抬轿子＂＂红包批评＂＂学者黑话＂的有之……2013年,王安忆更是在一次座谈会上直接说＂今天的文学批评使我感到恐惧,对所有的批评我都是不看的＂,认为文学批评对作家创作常常是强势介入和蛮横曲解,真正严肃认真的批评反而沉默。

简介：英语文本是小学生进行英语阅读的重要载体。教师要善于在文本中挖掘儿童感兴趣的主题进行拓展、链接儿童感兴趣的生活进行延伸,整合儿童感兴趣的情境进行深化。

简介：50年代出生的作家中,有一个特立独行的人——王小波,始终以独特的创作视角和大胆的想象诠释着关于自己对创作的思考、人生的理解、生活的感悟及对自由的渴望。其独特的创作视角则源于他孩童的眼光,从语言风格到形象设置,从小说结构到故事氛围,他像个孩子一样带着我们快乐地奔跑,而这些却惊人地与巴赫金的狂欢化诗学理论不谋而合。本文将运用巴赫金的狂欢化诗论进一步解读王小波作品的魅力,并探析其民间写作立场。

简介：＂一带一路＂是中国基于当前国内、国际环境与实际,兼顾当前利益与长远利益、中国利益与世界利益而提出的大战略。在中国＂一带一路＂倡议推进和实践过程中,通过双边、多边、政府领导人与官方表态、亚投行、学者发声五种方式,各国表明了自己的立场与态度。虽然达成的协议和各国表态的状况差异很大,但只要坚持团结互信、平等互利、包容互鉴、合作共赢,不同种族、不同信仰、不同文化背景的国家完全可以共享和平,共同发展,＂一带一路＂倡议一定能获得更多国家理解和支持。

简介：陈思和是中国现当代文学研究中具有影响力的文学史家和文学批评家，他的学术主张与实践具有内在的统一性和连贯性。“民间”是他建构文学史的一个立场，通过不断对“民间”理论的挖掘、探讨和实践，使其形成了独特的文学史视角，观照了中国现代文学的发展以及知识分子的起伏命运，同时还为知识分子精神文化传统的建立指出了一个文化空间。这一系列的研究、实践使文学史极大地丰富起来，不少被遮蔽的现象也浮出水面。

简介：历史虚无主义是20世纪30年代与“全盘西化”论相伴而生的社会思潮，在新的历史条件下呈现出新的特点和表现形式，对我国主流意识形态建设和经济社会发展危害甚大。邓小平理论中虽然没有出现“历史虚无主义”的概念，但其中充满着旗帜鲜明地反对历史虚无主义的深刻思考。认真学习邓小平理论，可以为反历史虚无主义思潮提供强有力的思想武器。

简介：＂五四＂新文化运动的价值目标是要通过启蒙而建构＂国民＂主体,它所践行的＂文艺大众化＂,实现了书面语由文言向白话的转换。继起的＂革命文学＂的文艺大众化运动,有着与＂五四＂时代不同的价值理想。在无产阶级利益本位的影响之下,革命文艺大众化进行了一次话语载体的拓展旅程。面对＂五四＂文学话语的知识分子化和＂新文言＂的现实,革命文学大众化进行了白话的＂二次革命＂,将知识分子的白话转换为底层的日常白话;面对民众普遍文盲的现实,将文字从书面语向口语拓展;将传统意义上的书面文学转向口语文学和说唱等综合表演艺术,将文学拓展为文艺;最终,在大众文艺运动中将文学泛化为群众的日常文化生活。

简介：王跃文一直被冠以“官场小说第一人”的头衔，这很大程度上来自于其小说的政治观察视角和人道情怀，另一方面也遮蔽了王跃文创作的丰富内涵。王跃文本身有过公务员经历，在最初走向创作之路时，是溆浦县政府办公室的一名普通干部，对官场这一场域有一定的熟悉度，对这一场域里的人性幽暗有深切的体会。每逢时代巨变与社会转型，官场总是能够最先感知到某种隐秘的信息，所谓“一叶落而知天下秋”，官场就是这一片最初的落叶，其中人员的异动总是能最先隐约透露出整个时代和社会的趋势，而官场中特殊的一部分——知识分子型官员，成了时代巨变与社会转型时期极力挣脱和突围的一群，不愿被社会洪流所裹挟。就此而言，“官场”并不是王跃文小说创作的关键词，他真正想要表达的是“人性”。王跃文大部分小说都选择了在“政治视角”下的人生百态，从不同层面去揭示人性和人生的复杂与世相的混沌，《国画》《梅次故事》《苍黄》《大清相国》等小说就是在“当下政治”和“历史政治”视角下创作的典型之作。

简介：以立场标记语的相关研究为理论框架,考察测试环境下中国不同水平英语学习者话语立场标记语的使用情况,并与英语本族语者进行比较。研究结果显示：在测试条件下中国学习者话语中认知、态度、风格三大类话语立场标记语的使用频数依次递减,其中,中国学习者的态度类立场标记语的使用与英语本族语者有显著差异;不同水平学习者之间的差异表现在认知类中言据类立场、态度类中情感立场以及风格类立场标记语的运用方面。研究结论认为：中国学习者的立场标记语多使用词块表达,高水平学习者三类立场标记语的运用更接近本族语者并且更倾向使用学术性的书面语来展示自身话语的客观性。

简介：在东西文化和思想的语境之下,非常自觉地抵制形而上学的胡适,由于以＂自然＂为宇宙和万物的存在及其何以如此的最后根据,他实际上又建立了一种形而上学──即＂自然主义＂的宇宙观和世界观,只是他自己没有意识到罢了。同样,胡适以＂自然＂为中心来构建他的科学认知理性（解释一切自然现象）和技术实践理性（改造和利用一切自然）,以人的＂自然＂为中心来建立伦理和道德价值。这些又构成了胡适科学技术上的自然主义和伦理上的自然主义。

简介：教育与生活之间有着天然的内在联系,关于这种内在关系之理解及把握的程度,会影响到教育者处理二者关系时的具体选择。追求幸福是人生活的根本动力,赵汀阳以此所提出的无立场方法论,为理解教育和生活的关系提供了有力的思想资源。所谓无立场,即以是否有利于开拓可能生活作为根本依据,来对任何既有的规范或制度进行深入的追问,而不是将其任何一种作为现成的前提。这种思想对于分析教育与生活之间的复杂关联极为重要,讨论并厘清“无立场”作为一种方法论的真正内涵,有助于从生活的高度来认识和处理各类复杂教育问题。

简介：作为中国高等教育学创始人和当代高等教育学领军人物,潘懋元教授的高等教育研究及其成果无论在理论界还是在实践界,都占有着举足轻重的地位,产生着广泛而深远的影响。潘懋元高等教育学之所以具有如此力量,究其根源,就在于自始至终地秉持着本土化立场、实践化立场、平民化立场和科学化立场。