简介：为突出重点，突破教学难点，我采用的教学方法主要有三个：一是诵读法，通过诵读，引导学生从诗的感情基调入手，由浅入深，逐步进入诗歌的核心；二是讨论法，让学生抓住诗歌中的典型意象，从景和情的关系入手，分析诗人的独特情感；三是资料助读法．通过适时补充拓展资料，如杜甫的晚年经历、历代名家对杜诗的评赏，帮助学生加深对诗歌情感的理解和把握。

简介：人教版《历史》选修二第五单元主要讲法国资产阶级革命的过程，在课本第65页有这样的一段话：“法兰西第一帝国覆灭了．波旁王朝在法国复辟，路易十六的弟弟路易十八登上了法国的王位。”我们都知道法国王位传承的多少世，不是指多少代，而是指第多少个姓名中有路易的人，那这里就有一个问题，路易十六与路易十八有了，中间的路易十七哪去了？他与路易十六又是什么关系？

简介：秋季，一些多愁善感的人看到草木即将凋零的败落之景，很容易导致心情抑郁，即坊间常说的“悲秋”。专家提醒，由于季节的关系，老年人的情绪容易受到影响，导致体内激素和酶等物质的分泌被打乱，轻则会有些抑郁情绪，严重的会发生胃痉挛、高血压、冠心病等多种疾病。因此，老年人需注意预防“悲秋”，让自己的身心保持健康愉快，安然度过秋天。

简介：很多人对于二胡的印象,来源于街头卖艺的＂阿炳＂们。二胡特有的悲凉嗓音对鼓膜的触动,再配上＂阿炳＂们人的视觉冲击,能让身在春天里的你如履寒冰。但是人往往都有那么点受虐癖。一个偶然的机会,在整理旧物件时,偶然翻开高中时听过的老磁带,居然在理查德·克莱德曼的钢琴曲旁边看到一卷《二泉映月》。听过之后觉得虐心,就再也抑制不住了。一路高铁直奔苏州吴门桥,去寻找那专们制造这揪心二胡的琴师。

简介：天山那边发生的事中华自古多悲风，犹记夕阳遍地红。敢将丹心报青史，丈夫何为不从容。

简介：在卡拉奥什卡邂逅老乡在我几次去中亚探访东干人期间，有件事颇使我难以忘怀，那就是碰到我的几位同乡，那确是意料之外的事。

简介：明朝弘治年间四川遂宁出了一位才女，她就是黄峨。黄峨的父亲黄珂，累官至工部尚书，黄峨的母亲聂氏，是湖北黄梅县尉聂新的女儿，知书识礼，严于家教，不仅是慈母，更是启蒙老师。黄峨自幼深受家中长辈的宠爱，饱读诗书，作诗填词有着高深的造诣。

简介：“秋”对于多愁善感的中国古代文人而言，无疑是抒写无奈、伤感之情的最佳物象。本文试将以秋为主题的、成就较为突出的赋作进行比较研究。通过对同一景物，两种态度的比较，以及对自魏晋以来，历朝历代赋作艺术特点的梳理比较，以期对“悲秋”这一文人笔下常见之题做出更细致的理解，同时窥探历代文人不同的创作心态与心境。

简介：

简介：

简介：一个偶然的机会，看到了一批抗日战争前期日军陆军技术本部拍摄的老照片。这些照片的拍摄目的，是对一辆参加南京战役的中国陆军的德制战车进行技术分析。根据日方纪录，这辆战车在1937年12月12日的战斗中掩护步兵撤退，且战且走，油料耗尽，但依然用车上的机枪抵抗许久，至晚上落入日军之手。

简介：小时候，我曾收到过一只HelloKitty的娃娃做礼物。那时，日本的卡通形象还不是很流行，我并不认识这只小猫，只是奇怪它为何没有嘴巴。为了弥补这一“先天缺陷”，我自作主张帮它画了个樱桃小口。后来我才知道，自己的行为无异于画蛇添足。正如文中作者所写的那样，Kitty的魅力就在于它没有嘴巴，是一块情感白板，

简介：《无间道》电影是香港电影的代表,不仅让香港的电影恢复了以往的生气,而且还获得海内外无数人的称赞。《无间道》虽然讲述的是关于黑帮之间的纠葛,但是却充满了极大的人文意味。本文主要分析了《无间道》电影所蕴含的艺术美。

简介：成长导师，幸好终于遇见你走班后，由于原行政班的班主任老师不会再像原来那样清楚地了解班上每一位同学的方方面面，学校又给我们配备了一名成长导师，贴心关怀着我们的需求动向。不得不说，我的运气还是相当不错的!在选导师的时候虽然迟了那么一丢丢，但凭借着华丽丽的网速，还是顺利“抢”到了自己喜欢的导师。我很幸运，遇到了一位在学习和生活上给予我莫大帮助的导师。

简介：大书法家王羲之的《兰亭集序》和大诗人陶渊明的《归去来兮辞》是众人熟知的东晋时期的两篇名文佳作。有趣的是．这两篇体裁不同、风格迥异的文章不约而同地谈及了人们敏感的生死问题，表达了各自的生死观．对文章的思想内容产生了较大的影响。不过．两文虽然出自两位同一时代且闻名后世的封建士大夫之手．但两者在生死这个问题上的观点和认识却不尽相同．甚至相去甚远。这一点很容易引起读者的忽视或误读．值得对其加以比较和辨析。

简介：难怪愁云万里凝，老天垂泪祭诗翁。虽然功满人高寿，仍旧歌哭陨将星。

简介：文章从胡适生前面对罕觏之涉红资料——永忠＂吊雪芹三绝句＂秘而不宣为切入口,重考《红楼梦》在早期传播史上即存在版本＂二元论＂现象,即初期流布已有《红》系本和《石》系本两种本子：前者为雪芹家传本,题签曰《红楼梦》,以甲辰本、程本为代表;后者为脂砚们圈内传阅本,题签曰《石头记》,以甲戌本、庚辰本、戚序本等脂本为代表。现存《石》系本即所谓脂本,因传播频繁、燕石莫辨、残阙不一而讹误衍夺甚夥,亦有因脂砚们不甚了解《红楼梦》主旨和雪芹命意而自以为是的篡改和歪曲。有鉴于此,以第五回＂悲金悼玉＂、第二十二回宝黛钗谜诗为中心,以第十八回、二十一回、二十八回等异文为佐证,考辨《红》系本乃雪芹家藏原本,许多异文并非源自脂本,而是自成系统,进而揭橥两系本隔如参商,在钗黛形象塑造方面爱憎迥别,右钗右黛亦轩格不入,论辩雪芹笔锋含蓄蕴藉,虽以一字之褒贬而春秋大义在焉。