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  • 简介:法事仪式背后的神话——泉州打城戏到过泉州的次数已经记不清了,但它的魅力依然深深地印在脑海里。我在想,生活在福建是很幸福的,因为它有着许多像泉州一样的地方,无论你去多少次,总不会腻,而且都会有新的发现,新的惊喜。我平均一年到泉州三次以上,但至今为止,我仍然对它的许多地方感到陌生,甚至没有涉足。一个地方,当它的文化丰厚到涵盖了方方面面时,你就只有感叹自己的时间不够与身不由己了。

  • 标签: 泉州 戏剧 地方感 神话
  • 简介:美国华裔跨文化剧作者用英文创作的戏剧,对中国京剧在美国的传播是一个重要的途径。中国京剧元素在这些剧中的运用,不但给这些剧增加了多元文化戏剧的色彩,而且也使中国京剧元素产生了新的含义。本文通过研究黄哲伦的两个剧作对中国京剧元素的运用,探讨中国京剧在海外的接受与传播,以及京剧在成为国际戏剧资源时的演变和发展。

  • 标签: 中国京剧 美国华裔戏剧 黄哲伦 《新移民》 《蝴蝶君》
  • 简介:在本雅明看来,德国悲悼剧不是欧洲戏剧的典范。"在欧洲戏剧的最高形式即西班牙戏剧中,在最光彩夺目的、最清楚和最成功地展示巴洛克特征的这块天主教文化的国土上,一种没有天恩的创造境界存在的各种冲突都得到了解决,这是在法律的范

  • 标签: 本雅明 戏剧作品 西班牙 巴洛克艺术 浪漫主义 古典主义
  • 简介:如果从舞台作品的角度来观察一年来的戏剧状态.可以清晰地看到.2011年是一个具有里程碑意义的时间节点。戏剧作品数量之多。品位之高。几乎是其它年份难以相比的,这也增加了宏观把握剧坛实绩与走向的难度。因而.这篇文章只能择其要点。以点带面地进行扫描.尽管难免顾此失彼的偏颇.但至少能够记录下这一年戏剧不断前行的足迹.

  • 标签: 戏剧舞台 戏剧作品 宏观把握 以点带面 剧坛
  • 简介:本文通过探讨《父亲》的戏剧风格、主题和深层文化蕴含等问题,来揭示现代戏剧的发展规律和内在精神的一致性。它代表着一种"未来的戏剧"的诞生,标志着人们对世界的观察角度和世界呈现方式的双向根本变化。

  • 标签: 斯特林堡 《父亲》 戏剧风格
  • 简介:本文以格萨尔戏剧为例,从戏剧发生学角度观察戏剧与仪式的关系,认为,戏剧的发生并非孤立的、单一性的,它是一种仪式,是与巫术、图腾、禁忌、信仰、表演、环境、物种、生产、生计等有着千丝万缕联系的戏剧仪式。其实,在戏剧形态上,戏剧仪式与人类的表演行为不仅在原生纽带有着密切的关系,即仪式与戏剧在发生时期即为同一物,因此,本文阐述了仪式也是戏剧发生的重要根据,它具有戏剧仪式功能。

  • 标签: 格萨尔戏剧 发生学 仪式
  • 简介:清晨醒来,侧卧在床打开半导体收音机,北京电台正播出相声大师侯宝林的段子《戏剧与方言》。他把北京、山西、山东、上海等地不同方言的特点刻画得风趣幽默、维妙维肖,话匣子里不断传出阵阵笑声、鼓掌声,我也为之暗暗捧腹。

  • 标签: 侯宝林 方言 戏剧 北京电台 相声大师 收音机
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  • 简介:<正>一少数民族戏剧从来就是"弱势戏剧"。这在古今中外的多民族国家里,大抵如此。在中国,许多少数民族聚居于边疆地区,过去由于关山阻隔,交通闭塞,信息不畅,与中原地区缺少正常的文化交流,导致藏戏、门巴戏、白剧、傣剧、壮剧、侗剧、布依剧等长期不为中

  • 标签: 少数民族戏剧 戏剧史 门巴戏 壮剧 多民族国家 精神家园
  • 简介:"后戏剧剧场"概念由德国著名戏剧理论家汉斯.蒂斯.雷曼提出,它对20世纪70年代以来西方新剧场的审美逻辑进行了尝试性的理论构建。"后戏剧剧场"的审美逻辑与后现代哲学精神相互之间存在同源共生的关系。"后戏剧剧场"的理论构建资源主要来自法国后现代理论,雷曼在此基础上结合个人剧场实践归纳出完整的体系。本文分别从后戏剧剧场的发生背景与命名,后戏剧剧场的核心理念,以及对后戏剧剧场的批判性反思等三个方面讨论其与后现代理论之间的关联,从而进一步考察剧场实践与理论构建之间的复杂关系。

  • 标签: 后戏剧剧场 雷曼 文本
  • 简介:文章以《洛地文集·戏剧卷·卷一》为蓝本,结合与"戏弄"相关文献的解读、若干教科书之相关观点的比照思考,初步辨析出中国传统戏剧的一类"戏弄"之源流:即自先秦戏弄之滥觞始,经汉戏弄之蕴而待出、北朝戏弄之明确形成、唐戏弄的成熟,至宋(金)出现了繁荣的局面。这一戏剧起源与发展的脉络当即在中国传统戏剧的另两类——"戏文"、"戏曲"——产生前中国戏剧发展的基本线索。如此不断梳理、探究出的日趋合理的戏剧运动自身逻辑,想必是戏剧音乐史建构的前提。

  • 标签: 戏剧音乐史 洛地 戏弄源流 中国古代音乐史
  • 简介:第一次看于坚的长诗《零档案》,并决定以它为出发点做一出戏剧时,我是从直觉而不是从社会性的公共议题出发的。那些直觉是:长诗中那种物质感、那种排列感。那么多物体,大的、小的,排列在一起,干巴巴的。这其实是当代艺术的思维,装置艺术的思维,不是所谓常规戏剧的思维。

  • 标签: 小剧场戏剧 档案 当代艺术 装置艺术 社会性 思维
  • 简介:以往凭借台词和情节打动观众的舞台戏剧,正借助一种深带魔力的技术改变着自己的表达方式,不动声色地演一场《百年孤独》估计很快都会实现。

  • 标签: 戏剧 诡异 魔术 《百年孤独》 魔力 声色
  • 简介:学术界对郭沫若史剧研究已有较详备的综述,由此为后续研究提供了学术接力的前提。在此基础上,本文试图以生态论为视域,初步描述郭沫若戏剧研究史的基本图景。郭沫若史剧研究的生态图景在表层上呈现为阶段生成性与话语空间性;在深层上展现为研究话语的交互、层累与还原。相关的研究实绩,集中体现为对郭沫若史剧的历史考辨与理论阐释。在诸多著述的众声喧哗中,可能留存下少数经典文献,这就是郭沫若历史剧的一种研究生态。

  • 标签: 郭沫若历史剧 层累 还原 生态论视域
  • 简介:摘要哈罗德·品特的戏剧语言颠覆了传统戏剧的语言形式,形成了独树一帜的品特式风格。作品中主人公的对白大量的运用了“回避”、“顿默”、“散裂”等形式,彰显了剧中人物的矛盾性与神秘感,塑造了压抑和紧张的舞台效果,模糊了作品中虚构与真实的界限,开创了全新的戏剧风格。

  • 标签: 品特风格戏剧语言后现代
  • 简介:在当代中国文化研究的领域,一般来说,“小剧场”有其约定俗成的含义:那就是缘起于1982年的北京人艺三楼排练厅演出的《绝对信号》及其所引发的实践与讨论。这也是人们将2012年定义为小剧场三十周年的缘起。“小剧场”,听上去是个空间的概念。我记得当年北京人艺小剧场的门口的英语写的是“MINlTheatre”。这样一个比较模糊的概念,难坏了许多评论者。即使到了2012年人们在纪念小剧场三十周年时,也还得为此争论不休:难道在小的剧场里演出的就是小剧场戏剧么?难道在小的剧场里演出的搞笑戏剧也配得上小剧场?再说,什么样的剧场才是小剧场呢?等等。

  • 标签: 小剧场戏剧 三十年 中国文化研究 《绝对信号》 北京人艺 三十周年
  • 简介:摘要戏剧与影视艺术就其本质而言,都是演员利用自身作为创作材料,塑造人物形象、表现主题思想的一门艺术。戏剧与影视艺术有着不可割舍的血脉关系。从表演艺术本身来看,戏剧与影视的表演方式既有共同之处又有区别,这也是由各自的艺术特性决定的。

  • 标签: 戏剧 影视 表演异同