简介:现代政治过程和政治制度是“更普遍的社会关系和心理关系”的产物。人就是人的世界,就是国家,就是社会。只有从人的社会性存在出发去理解人才能回归政治正确、真实的道德基础。政治的道德基础不应离开对人性的关注.不能离开基于人性之上的理性与情感的文化表达.不能离开对人们结合在一起的生活世界的眷注。本文从人性的高度、政治生活的广度、生活世界的深度三个维度对政治的道德基础进行分析。政治与人性的分析维度表达了政治的道德关切:政治与正当性的分析维度设定了政治的道德秩序;政治与生活世界的分析维度呈现了政治的道德境界。对人性、正当性、生活世界的价值回归和视阈融合使政治得以筑牢它的道德基础和精神家园。
简介:正当性概念是法哲学、政治哲学的总概念。在这一总概念之下,证成性与合法性概念具有重要的学理意义和实践价值。在西方思想史上,“证成性”强调法律或国家的道德上的优越性,应理解为正当化的一种进路,是正当性概念的题中应有之义,它与社会学意义上公众对法律或国家的认可、遵从共同构成了完整的正当性概念。从正当性到合法性是法哲学史上最具深刻意义的转变,“合法性”概念应在狭义上使用,可视为正当性的一种变体,正当性与合法性的对立统一是现代法律制度重要特征。尽管在现代社会正当性通常表现为合法性,但合法性与正当性概念不可混淆,更不可互相代替。正当性概念完整的结构、独特的性质、不可替代的功能,使它有理由成为法哲学的核心概念。