简介：模糊语言是一门新兴学科，但模糊语言现象却源远流长．模糊语言有内涵不甚分明、语言概念不太清晰、语言外延不够明了的特点，在文学作品中可以产生特殊的美感．

简介：沙汀关心青年文学创作沈太慧老党员、老作家沙汀同志于１９９２年１２月１４日在成都永远离开了我们，但是他那些独具风格、脍炙人口的作品，将会永远留在我们的心中，成为我们宝贵的精神粮食；他的高风亮节，他处处为人着想，严于律己，平等待人的思想作风和工作作风，他...

简介：探索·批判·瞻望——狄更斯文学创作历程肖砚良查理·狄更斯是继莎士比亚之后英国文学史上又一位伟大的作家，他的作品为千万人所熟知和喜爱。应该说，对资本主义社会的探索批判和对未来社会发展前景的瞻望，是狄更斯全部文学创作的主题。由此，我们可以把狄更斯一生的创...

简介：忧怨苦闷是文学创作的心理动力之一,这种心理动力归根结底又是社会环境的产物.中日两国同属东方文化,但中日作家的'苦闷'内涵却又各具特性.造成这种差异的原因在于两个民族的文化精神不同,主要体现在体制结构、文学观念、作家构成、审美传统等方面.

简介：女性与文学有着源远流长的历史，即使是在男权盛行的社会里，她们依然在努力地寻求属于自己的清新自由的空间。即使在女性文学与男性文学基本抗衡的年代里，女性散文仍能闪亮地镶嵌在文学宝库中。所以，对女性散文的研究就成为了我们打开女性文学的一把钥匙，更是走入女性心灵深处的一扇大门。在众多的文体中，为什么女性首先钟情于散文，而女性散文在散文界一直独树一帜，并沿着自己的轨迹向前发展，而在九十年代更是繁盛一时呢?所有这些本文都将从自身的实践与体验中予以精微的剖析。

简介：要走出绘画创作的误区，应该介入现代意识之活力，拥有自我之风格，作出有力量之图画，唤回画面之充实，投入情感的炼狱，重中人文之修养，步入艺术情感之密室。

简介：沈从文因其政治观念、文化选择、审美意识的独特性及其内心底处的文化孤独感,使其承受着几近半世的孤独.其孤独意识及其在作品中的体现表现为:独特的人生经历,产生孤独的重要原因;"孤独意识在等作品人物身上的体现;寻找"精神家园"的寂寞.由此唱出了一曲曲委婉动人但在当时却并不谐世的"梦"与"真"的牧歌.

简介：现在文坛上有一种倾向，那就是有的人对文学的功利性问题嗤之以鼻。似乎一提文学的功利问题，就是对文学纯洁性的一种污辱。其实呢，世界上人类创造的任何一种东西都有个功利问题的，都是存在着一个有用与无用问题的。

简介：青年爱国诗人温流是华南新诗歌运动的奠基人,是中国革命诗歌的开拓者之一.如今青年人对他已陌生了.本文深入浅出地评析了温流诗歌直抒胸臆、朴实真挚、平易亲切、具有强烈战斗性和鼓动性等创作特色.

简介：文学大师茅盾新中国成立后为什么没有再创作小说？茅盾的儿子和儿媳韦韬、陈小曼首次向外界透露了其中的缘由。

简介：山东省外宣品创作硕果累累杨学锋，赵艺丁在过去的１９９５年里，山东省在加强对外宣传工作的过程中，普遍重视和加强了对外传播作品的创作，使全省的对外传播作品创作同整个外宣工作一样，取得了很大进展。在中央外宣办、国务院新闻办和广电部联合举办的第三届＂金桥奖＂...

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简介：由余姚文化局赵柏田和宁波市委党校理论研究室讲师王国安撰写的长篇报告文学《涅槃》,由宁波出版社出版。这部以反映王昌海和宁波海曙区客货车队积极做归回归人员安置帮教工作为主要内容的报告文学,描写了“两劳”(劳改、劳教)人员刑满释放、期满解教后回归社会的创业历史和心灵的“涅槃”。本书从选题,创作到出版,自始至终得到了各级领导的关心和支持。全国政

简介：黄镇是红军中一位造诣颇深的艺术家.他在长征途中创作的戏剧、美术和诗歌,对宣传长征的光辉业绩,鼓舞红军指战员的斗志,扩大长征在国内外的影响,曾起过重要的作用.

简介：一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢?作为观念形态的文艺作品,都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺,则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏,这是自然形态的东西,是粗糙的东西,但也是最生动、最丰富、最基本的东西;在这点上说,它们使一切文学艺术相形见绌,它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。这是唯一的源泉,因

简介：社会生活是文学艺术的唯一源泉。文学艺术不仅是社会生活的反映,而且是社会生活的审美反映,即人的能动的审美创造物。只有揭示文学艺术的审美特征,才有可能完整地、准确地把握文学艺术的特征。(一)文学艺术与社会生活的关系问题,是文艺理论的根本问题。马克思主义认为"社会存在,决定社会意识。"文学艺术是一种社会历史现象,是人类社会实践的产物,是一种意识形态。它的本质是社会存在的一种反映。主观唯心主义者完全抹杀文艺与客观世界的关系,认为文艺纯粹是"心灵、意识的产物"。客观唯心主义者虽然承认文艺与客观世界有一定联系,但却又认为客观世界是上帝创造的,因而文艺归根到底还是来源于天神。对文艺与社会生活关系的不同回答,反映了两种不同文艺观的对立和斗争。资产阶级自由化在文艺观上的反映,就是不承认社会生活是文艺的

简介：<正>中国作协第四次代表大会的召开,在上海文学青年中引起强烈反响.一些具有全国影响的青年作家对上海没能将文学青年组织起来、帮助他们在全国争一席地位而深感失望.尤其是一大批有相当创作能力和作品数量而尚未进入作协的青年作者,更是痛惜没有一个有力的组织把他们骤拢在一起以结束那种自生自灭的不利境遇,担心上海文学青年事业与上海在国

简介：《对近年文学批评的批评》撰写于1990年.文章批评了八十年代末的文学评论界存在的六种不良现象:一、批评的偏颇;二、批评对创作的趋附性;三、批评与创作的对立性;四、批评立论中的主观唯心主义;五、批评方法上的生搬硬套;六、批评中的“术语爆炸”和“文字魔方”.文章指出:生活的前进呼唤着创作的繁荣,创作的繁荣又同样呼唤着批评的发展.文学批评应该不断加强自身建设,在历史的基石上书写自己更新更美的篇章.

简介：著名散文家柯灵在《散文———文学的轻骑队》中曾指出：“文学作品是作家人格和个性的表现，只是在诗和散文里，表现得更直接，更鲜明。”“诗言志”是我们祖先对诗歌创作的高度概括。对于著书写文，古人也提出了自己的观点：“实诚在胸臆，文墨著竹帛，外内表里，自相副称，意奋而笔纵，故文见而实露也。”这里讲的是做人与作文的密切关系，强调文章与人是“外内表里，自相副称”的紧密关联，而这种关联的根本所在便是我们今天强调的人格在文章中的真实反映。在散文创作中，由于散文要求真实的特质所决定，人格对于散文创作来讲起着至关重要的作用。一、关于人格的阐释这里所讲的人格不单纯是哲学意义和心理学范畴内的人格内涵，它是哲学、心理学