简介：本文通过浅述《曹植庙碑》的形制与内容、笔法与结构以及碑刻中国字、同时代不同碑刻的比较，遵循出土碑刻和史料结合的“双重证据法”的考证原则，结合所学专业知识及实践基础，在北朝与隋唐之间，寻觅楷书由率意、洒脱的魏碑书风向大唐“尚法”书风演变的轨迹。通过《曹植庙碑》的个案研究，初步了解该碑继承北朝遗意，书体杂楷、隶、篆三体的历史原因及审美价值。

简介：我觉得，《颜氏家庙碑》的字里行间，郁结着苍厚老茧。这块被捶拓得黝黑光亮面如包公的峨峨大石，在西安碑林，站成了一道沧桑老父般的山梁。它让我瞬间想起了罗中立那幅超级写实主义作品《父亲》。十指沿着碑字凹凸作冰冷而又温热的游移，我才深深悟出，千多年来，

简介：曹娥庙位于上虞市城区曹娥江西岸的孝女庙村。民国建筑,系浙江省文物保护单位。曹娥庙面临曹娥江,坐西朝东,占地面积7000余平方米,建筑面积3840平方米。现存建筑分布在三条纵轴线上,北轴线为三开间,依次有石牌坊、曹娥碑、双桧亭、墓前亭、曹娥墓;

简介：一秋夜,圆月高悬,银光在陈国王宫的阶厅间流连。曹植猛地惊醒,发现地板上湿漉漉的脚印立即大叫,有刺客,有刺客……曹福破门而入,还未说话,坐于榻上的曹植立即惊恐地大叫,曹福,看,刺客的脚印。曹福低头一看,只见一串脚印从窗户一直走到曹植的床榻前。曹福顺着脚印走到敞开的窗口,刚往窗外一看,只听见屋外一声恐惧的尖叫再次划破夜

简介：石屏文庙属州级重点文物保护单位，庙内东庑年久倾圮，经州政府和州文管所批准重建，最近建筑工程队在清理地基时掘出一通明代天顺二年(1458)冬月16日镌刻的石碑，距今已543年。碑名为“石屏州庙学记”，砂石质地，高157厘米，宽89厘米，厚15厘米，全文26行，计853字，碑文字迹楷书阴刻。碑文为赐进士及第承务郎左春坊左赞善兼翰林院编修，经筵官蜀人周洪漠撰文、赐进士出身中顺大夫临安府知府刘芳校正，奉议太夫临安府同知石首刘海篆书碑额。

简介：汉代隶书碑刻有着多种风格,或古朴拙趣,或清秀飘逸,或平稳端庄,在中国书法发展史上有着非常重要的地位。在诸多杰出的汉碑中,吾爱《曹全碑》颇多,此碑在用笔方面表现平稳,结体方面表现出开张秀丽的姿态,字形方面方圆结合而以圆笔为主,内含精气,柔中带刚,蚕头雁尾尤其突出。在此浅谈《曹全碑》创作取法,有柔和、刚柔并济之风,使作品更显生动,缓逸流畅。

简介：洪洞县兴唐寺乡兴唐寺村有座中镇庙,庙内现存一通建文皇帝御祭中镇霍山之神碑,这在全国已发现的御祭碑文中,是唯一一通明确记载“建文”年号的碑石,具有弥足珍贵的文物价值。至迟从明末清初就有学者对该碑进行关注,著录其碑文,分析其价值。但多数学者往往只著录碑文的祭文部分,很少提及祭文下的题名,然而这些题名可以帮助纠正当地方志记载的错误,因此也有重要的文献价值。

简介：曹植7岁那年的中秋节,曹操带着妻儿们在后花园饮酒赏月,曹操见皓（hào）月当空,一时兴起,问孩子们：＂你们说月亮与外国比,哪个近,哪个远？＂除了曹植,大家都异口同声地说当然是月亮远了。曹操点了点头,又问一直未作声的曹植：＂你说呢？＂只见曹植不慌不忙地回答说：＂月亮近,外国远。＂

简介：文章借助历史文献、田野考古和地方文史资料等,对曹植的出生地、病卒地以及病卒的具体原因进行了细致的探索考证,试图解决有关曹植生平的一些基本问题。

简介：

简介：云亢夕全;二空W︸二!、咬寻·云J、白任,斗人多甲洲会了庄又17汉《曹全碑》局部

简介：西岳华山庙碑,东汉桓帝延熹八年(公元一六五)四月廿九日立于陕西华阴西岳庙中。原碑高一七三点五厘米,宽八四点七厘米;碑文共二十二行,每行三十八字,碑额『西岳华山庙碑』篆书,其余文字是典型的东汉隶书。碑文内容记述周至汉间,历朝祭西岳华山的祀典,也记载弘农太守袁逢主持重修西岳华山庙的经过,从来袁氏迁京兆尹,继任的太守孙璆在四年之后,完成了重修西岳庙的工程,并竖立了这块碑石。汉碑很少有书者姓名的,此碑末云:『京兆尹勅监都水掾霸陵杜迁市石,遗书佐新豊郭香察书,刻者颖川邯郸公修……』,历代学者为『郭香察书』作了考证,聚讼纷纭。有人主张『市石』,『察书』是对文,

简介：阅读提示南朝著名诗人谢灵运说：天下才有一石，曹子建独占八斗。文论家钟嵘在《诗品》中亦赞曹植“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古．卓尔不群”。清代诗人王士祯更是言道：汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。由此可见曹植在文坛的地位。

简介：在校释方面存在一些问题,本文试就其中部分问题加以探讨.

简介：曹植迷信神仙,并非像有些人所说他不相信神仙,或早期信,黄初四年后不信。对曹植游仙诗的评价,目前学术界或否定或肯定各持一端。笔者认为:他前期的游仙诗应予否定,后期的变格游仙之作则应肯定。其艺术成就,本文亦作了初步的总结。

简介：在“俊才云蒸”、“五言腾踊”的建安文学极盛时代,曹植是一位备受推崇、极负盛名的重要作家。早在南朝,文学批评家刘勰就对他有很高的评价。说他“思捷而才俊,诗丽而表逸”[《文心雕龙·才略》)。认为“四言正体”,则雅润为本;五言流调,则清丽居宗”。而曹植的诗歌,则能博采众长,既典雅温润,又清新华丽,可谓“兼善则子建”[《明诗》)。与此同时,钟嵘更是赞颂备至。说他“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质,粲溢古今,卓尔不群”。把他比作“人伦之有周、孔;鳞羽之有龙、凤”,称他是“建

简介：摘要：曹植、郭璞游仙诗有着同样的乞求长生、坎壇咏怀的文化内含。不同的是：曹植多描写怀仙志愿和游仙幻想，表现出强烈的建功立业思想。而郭璞则突出仙隐。艺术上，曹诗语言清丽，想象奇特，充满着浪漫主义特色。郭诗文辞华美。郭璞对曹植游仙诗既有继承又有所创变，推动了游仙诗的发展。

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简介：逆锋向左起笔，翻笔转中锋向右均匀行笔，收笔渐提，笔尖慢慢离开纸面，不要顿。