简介：

简介：1997年，江泽民主席访美在哈佛大学演讲时．曾经盛赞我国历史上对人类有杰出贡献的三位科学家，其中就有朱载堉

简介：全国《纪念朱载堉诞辰450周年学术讨论会》于1986年9月在河南召开。现将会议部分论文摘要刊出,以促进这方面的学术研究与争鸣。

简介：朱载堉神道碑文记述了朱载堉生平事迹与为人品德，是一篇研究朱载堉的颇具价值的历史文献。但其文字艰奥，脱、衍、窜乱字句颇多，难以读懂，本文特作标点，校正，作注，以供参读。

简介：在我国朱明王朝帝王之家中涌现出朱厚烷、朱载堉父子为代表的帝王家族的大音乐家,但他们的身世、在音乐方面的贡献,还鲜为人知.朱厚烷、朱载堉是帝王家族中的音乐家,他们对音乐有特殊贡献.

简介：<正>朱氏黄钟律长朱载堉所定黄钟律长等于“夏尺”一尺某呃丛床⒎钦孀韵氖笔滴?是朱氏依从《周礼》注“大泉乃周景王所铸”及《汉书·律历志》所说“黄钟为天统,律长九寸”以及淮南子说“十二粟当一寸,盖汉制也”推理而来的。他认为大泉直径为莽尺一寸二分,汉尺之一寸,九枚大泉为汉黄钟,而大泉又是周时早有,故汉黄钟等于周黄钟。周离夏商最近,

简介：朱载堉是明宗室郑恭王朱厚烷之子，所著《乐律全书》是世界上最早用等比级数音律系统阐明十二平均律的科学著作，而其散曲方面的创作成就却不为文坛所重视。朱载堉生前没有刻印过自己的散曲，一直到200多年后的清道光元年（1821）才有了贺汝田刻本，道光四年（1824）有了王栗园刻本，民国二十四年（1935）有了由阎永仁汇编的益智堂《醒世词》刻本。目前我们能见到的是1992年中州古籍出版社影印的益智堂本。阎永仁对散曲的格式体例不很清楚，因此阎本中文体参差混列，编况紊乱，也许这正是《醒世词》虽面世多年，却至今人们不知其到底有多少小令和套数的原因。这次在整理过程中，我们据曲谱将曲文和曲牌排列归位，共辑得小令二百五十二首，套数一篇。朱载堉散曲内容所涉是当时百姓的生活，揭示的都是富有生活哲理的人生真谛，鞭笞的则是人性中自私、拜金、贪婪、情欲等丑陋；创作中摒弃了晚明散曲婉约绮丽的风气，从民歌小曲中精炼养分，表现出大俗大白中透着清逸之气的风格，因此，无论是思想内涵还是艺术成就，朱载堉散曲都可谓独树一帜；其于明曲坛可谓是一代翘楚。

简介：朱载堉的处世之道主要体现在他对国家的热爱，对现实的批判，对理想人格和自由的渴望，对个性与现实的调适以及对科学、艺术事业的追求等方面。

简介：<正>对待我国明代伟大的文化名人、乐律学家朱载堉的生平及其学说中的概念,应持慎重态度,准确记述,自不待言。现主要针对重要辞书中存在的疏失之处,提出三点订正意见。朱载堉是哪年逝世的?刘复(公元1891年——1934年)认为,“卒年不可考”。(“十二等律的发明者朱载堉”,载《蔡元培先生六十五岁庆祝论文集》。1932)1979年版《辞海》第187页、1980年版《辞源》第1510页和《中国音乐词

简介：本文以朱载堉《乐律全书》中所涉及的舞乐言论和大量舞谱、合乐谱作为研究对象，探究了朱载堉舞乐思想的渊源，提出了朱载堉舞乐思想的主要内容（包括舞乐思想的总领、核心、美学观等），最后分析了朱载堉舞乐思想的历史意义和现实价值。

简介：在朱载靖的《律吕精义》中，涉及七弦琴音乐理论的内容主要可见内篇卷六《旋宫琴谱第九之上》、卷七《旋宫琴谱第九之下》，以及外篇卷七《古今乐律杂说并附录——论礼乐不可偏废第六之下》、外篇卷八《古今乐律杂说并附录——论弦歌二者不可偏废第七》，此外还包括外篇卷二、卷五的相关部分。

简介：论玉制律管朱载堉不仅在理论上对各律作了精确的计算，在律管制做方面也有着丰富的实践经验，在《造律第七》文中，开篇引经据典，将三种材质律管的源渊、性能等祥实收录。

简介：<正>我国明代杰出的音乐学家和科学家朱载堉,经过精密计算和科学实验,在世界上首先发明了“新法密率”即十二平均律(亦称十二等程律)。这对我国乃至世界音乐及乐律

简介：<正>载堉先生,你在怀庆府河内县东北的九峰山麓已经长眠375周年,你的诞辰恰好是450周年了。风云世事,几经沧桑,你血肉之躯所属的朱家王朝早已倾覆,整个封建大厦也垮台了。如今,怀庆府的名称已经淡漠,河内县也改称为河南省的沁阳县了。你如有在天之灵,不知现在作何感想?

简介：本文以朱载堉《乐律全书》中大量的舞谱和合乐谱作为研究对象,分别介绍了朱载所编制的六种舞谱,探究了舞谱动作设计的规律,包括六种舞谱动作设计的异同、舞蹈动作的特点、舞蹈动作的含义,其中舞蹈的特定含义还分别表现在舞蹈动作上、学舞的缀兆图上、舞谱中的致语上和舞蹈中所用的舞器上。笔者希望通过这样的探究,对古代最重要最完整的舞谱资料有新的认识,有宜于当代舞谱的发展。

简介：在中华世纪坛遴选的25位“中华文化名人”中，晚明世子朱载堉作为古代乐律学家，唯一入选。他的杰出贡献是早于欧洲创建了十二平均律数理理论——“新法密率”。他承继中国传统文化精华，在具体研究中坚持以数为本，对世界影响很大。文章拟解读朱氏在具体研究中是如何以数为本，并阐述他的睿智及贡献。

简介：<正>律学在我国有着十分悠久的历史。自二千多年前,我国有了三分损益法后,不少律学家为探索一种能以十二律循相还宫为目标的新律,而相继努力,曾取得了卓越成绩。其中,尤以明代朱载堉首创之十二平均律——新法密率,贡献最大,举世瞩目。朱载堉在什么条件下,又在什么影响下取得如此成就的?言人人殊。一种观点认为是“数学发展的结果”。其实,朱载堉新法密率的理论中,只涉及数学的勾股定理及开方术,而这些算术,早在公元前100年左右成书的《周髀算经》一书

简介：由现代音乐学和数学语境判断，朱载埔创建新法密率即等程律，不过是解一个等比数列的几个简单步骤。若从朱载埔时代的语境出发，这个过程并不简单。至少朱载堉要避免事先已“返宫”的责难，数学等式21/12＝22×2×3/1在当时也不是一个不证自明的公理，还要解决如何突破千余年黄钟9寸之说，等等。朱载埔借《周礼》之名，从几何学入手解决千年的音乐学难题，不能不说是绝顶聪明的做法。况且，他以解等比数列的所有方法尝试着建立新法密率，从而为当代音乐舞台的丰富多样性奠定了理论基础。

简介：亲爱的读者，当您打开并准备浏览《数定音圆——民族乐器演奏音高测定及相关律学研究》（陈欣博士论文，文化艺术出版社出版）这本书时，一定会先产生疑问：什么是“数定音圆”？日常生活可并没有类似的词语及类似的表述，它们和民族乐器演奏的音高有什么关系？

简介：明代中叶,随着商品经济的发展和资本主义萌芽的产生,出现了金钱至上、世情炎凉的社会风气。朱载培的[中吕·山坡羊]《富不可交》就是一首反映明代中叶恶浊世风的散曲,全曲如下: