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  • 简介:清时院士卸任中国科学技术大学校长之职,接受中青报记者的采访时,记者问:“您最希望传承下来的价值观是什么”,清时说:“不跟风,不盲从,按科学规律办事。中科大这么多年一直没有跟风,没有盲从。失去这个价值观,地处安徽合肥的中科大很快也就失去价值,没有意义了。”

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  • 简介:<正>我这一代人的教育经历,现在看来还是比较幸运的:上小学时,功课不紧,有很多玩的时间,这让我能充分享受想象的乐趣;上中学时,成都街上到处都是旧书店,我当时最大的乐趣就是去旧书店看书,我的很多知识都是从旧书店看来的;考大学时,大学还有比较大的招生自主权。那时小孩子的同伴很多,自己动手做东西的机会很多。我觉得中小学阶段对我的发展影响最大的一些关键因素,现在小孩都缺乏了。"小学留下的想象力让我终生受益"我1946年出生,四岁多就上了小学,提前上学是因为比我

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  • 简介:《高考文科综合考试大纲》对于“明清时期的文化”的学习,要求掌握以下两个方面的知识点:一是明清时期文化的特点,二是明清时期文化的主要成就.这与现行全日制普通高级中学教科书《中国古代史》选修教材第六章第七节的子目完全一致。学习本节课的内容,笔者认为应该做到既牢固地掌握基础知识,又能运用它解决一些实际问题。

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  • 简介:清时期徽州府杂税征收的变化如下:明初杂税由税课局征收,税额比元代减轻.明中叶杂税"派于里甲办纳",背离了明初朱元璋制定的"随其多寡从实征之"的税收政策;明万历后期,杂税成为专制皇权掠夺民间财富的手段之一.清代前期杂税由"里粮约保办纳",成为变相人头税;雍正以后,杂税以征收商品交易税为主,具有了近代工商税收的性质.明洪武与清雍正时期征税以"不病民"为归,符合当时社会经济的发展要求.

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  • 简介:塾师是在传统的家塾、义塾和私塾中从事启蒙教学的老师。塾师通过教学课徒获得的收入,主要有束修、膳食和节敬三项。其中柬修是指致送给塾师的酬金,是塾师收入的最主要来源,也是决定塾师收入水平和经济地位的主要要素。塾师的供膳情形颇为复杂,直接反映出塾师的生活质量。节敬是在特定的节令致送给塾师的银钱和礼物,是塾师收入的重要组成部分。

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  • 简介:<正>明清时期,人们非常重视"祖宗藏魄之所"的坟茔,大概原因有二,一是认为"大抵万物本乎天,人本乎祖,重坟墓所以重本也,重本义也,忘本不义也。薄于义者,祖先不享,天道不容,天道与之,鬼神不佑;厚与义者,祖先享之,天道与之,鬼神助之"。也就是说,当时

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  • 简介:摘要佛教是贵州文化一重要组成部分,欲了解贵州社会生活之全貌,我们就需对贵州佛教做一深入、系统之探究,以便我们更好的了解贵州文化与佛教文化之间的紧密关系。在贵州佛教的发展历程中,明清两代是贵州佛教繁荣鼎盛期,对此时段贵州佛教的探究,在整个贵州佛教研究中占有极重要的位置。

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  • 简介:通州位于北运河的起点,是一座历史悠久的传统城市,据记载,通州于西汉始置县,称“路县”,东汉时以路县濒临潞水,改称“潞县”。金天德三年(1511年)海陵王决定迁都燕京,因潞县为这一地区的漕运孔道,取“漕运通济”之义改称“通州”,可见通州得名与运河有着直接的关系。此后,经元至明清,通州以其为京东水陆门户和运河北源头的地位逐渐发展成繁荣的商业城市。

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  • 简介:2007年是数码蓬勃发展的年头,是家居数字化,娱乐化正式开始乘风破浪的年头。的确,迎着即将扑面而来的奥运巨浪,“高清”已经成为了客厅某部分的代名词,也成为了消费者茶余饭后用于提升自身品味的谈资,更成为了数字时代的尖兵,我们不要做潮流的追随者,要做就做引领高清时代的先锋,擎起“FULLHD”大旗,一起来引爆数字客厅风暴。

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  • 简介:自从苹果公司的“iPod+iTunes”之举大获全胜后,这种模式又很快被复制到家电领域,正当电视厂商、影视阔佬、互联网新贵和运营商们为电视机上小盒子施展各路招数(开发、合作、并购)时,5月28日,索尼同美国有线和电信协会(NCTA)以及Comcast、时代华纳等6大有线电视服务商正式签署协议,未来将允许用户在没有机顶盒的情况下,仍然可以使用高级双向有线电视服务,彩电一体机的推出将使机顶盒面临怎样的命运?

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  • 简介:湖北医学源远流长,几度推动中国医学发展到前沿。汉晋以来,湖北医学中心长期位于荆襄地区。宋代以后,鄂东医学逐步发展,至明清时期成就超越荆襄医学,成为湖北医学重地。其中鄂东丰富的药材资源、人文的勃兴以及明清江西移民的迁入等推动了鄂东医学迅速发展。

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  • 简介:<正>明清时代,陕西地区曾遭受了各种灾害,摧残非常严重,致使该地变成了一个有名的贫穷落后地区。今天,我们要加速改变陕北的现状,就需要研究一下明清时期该地的农业经济,从历史上寻找贫穷的根源。这种作法,无疑会对当今的工作起到一定程度的借鉴作用。

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  • 简介:清时期我国民间社会普遍地奉祀着四位大神,相对应地有四种神灵信仰,分别是关帝、观音、碧霞元君、真武上帝。另外还有一些重要的神灵信仰,分别是天妃信仰、东岳大帝信仰、文昌信仰、五通信仰、萧公、晏公信仰。明清时代处在中古社会的末期,开始出现了向近代社会转变的历史趋势,在这样的历史情景中广大民众的精神生活显现出世俗化与情趣化的趋向,同时古代社会的精神传统仍然具有强大的影响。

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