简介：在众多的传统戏中，清官戏、公案戏是颇受观众欢迎的。在京剧舞台上，以清官包拯为主人公的剧目很多，如《狸猫换太子》《铡美案》《打龙袍》《探阴山》等等。这些剧目，都表现出了包拯刚直不阿、执法如山、不畏强权的一面。《铡美案》中，他为了捉拿忘恩负义杀妻灭子的驸马陈世美，不惜得罪皇太后、公主。

简介：我最早听普契尼的歌剧,是他的《蝴蝶夫人》。剧情取材日本,但好像中国的女高音,尤其是在海外成名的中国女高音,第一个主角往往就是巧巧桑。而普契尼另一部以中国为题材的歌剧《图兰朵》,我个人反倒觉得是为阿拉伯人写的。后来听了普契尼的《波希米亚人》、《托斯卡》,就很少再听《蝴蝶夫人》,感觉里面除了那首咏叹调＂晴朗的一天＂,其他显得有些琐碎。就这样好几年过去了。

简介：5月,新版《敦煌女儿》正式演出前,我在网上看见该剧的宣传照。照片的主体,是一尊静默的禅定佛陀像。右下角,是樊锦诗小小的背影,抬头深深凝望。崇高与渺小,永恒与刹那。一霎时,我被画面击中。幽暗的佛陀像,仿若有光,而那个小小的背影,积蓄着无穷的力量。这是上海沪剧院的《敦煌女儿》走过的第7个年头,这其中一次次将自己砸碎、糅合、再重塑。当大幕拉开的那一刻,这次所讲述的,又是一个全新的故事——用诗化的方式讲述初心与信仰的故事。

简介：年代:五代由塔座、塔身、山花蕉叶。塔刹等四部分组成，每个部分捶揲成型，整体接合。塔座方形，底座下面用方形银板封护，塔座的每侧以壶门、作禅定状小佛像相间作装饰。塔身方形，四面镂刻佛本生故事画面，每面一个，分别为萨嘴太子舍身饲虎本生、尸毗王割肉贸鸽本生、快目王舍眼本生及月光王施首本生，外表奕金。四角各有一只大鹏金翅鸟。塔身的最卜层用忍冬及兽面纹作装饰g从塔身镂空处可见里面盛装着金质容器，用薄金片包卷成棺状，棺的头尾呈弧形。塔身四角的山花蕉叶，正面捶搽反映佛祖一生事迹的佛传故事画面。塔刹由杀」杆、五重相轮和顶部的火焰珠、宝鎏金纯银阿育王塔$浙江省博物馆

简介：藏传佛教桑耶羌姆考察报告姜春爱（韩国）１９９５年７月１２日至１４日（藏历５月１６至１８日）本人对藏传佛教寺院桑耶寺的“羌姆”进行了实地考察。“羌姆”一词为藏语的汉语音译，基本意为“蹦跳”。“羌姆”用作寺院舞蹈的名称，或译为“神舞”，与一般意义上的的舞...

简介：一个月前,我观看了由营口市艺术剧院创演的音乐剧《那山那海那片情》。这部剧的内容是现代题材,但其情感的深度却远远超过了现代范畴。在这部剧中,包含着中华民族自古传承的伦理道德,反映了人间真挚的亲情与爱情,剧中动人的情节,给人们带来了精神上的深刻反思和情感上的依依怀恋。

简介：本文从乐器学和演奏法的视角对维吾尔传统乐器胡西塔尔的历史与发展、种类形制和演奏方法等方面进行了阐述和梳理,论证了它在民族乐队中的重要功能。

简介：打开史书，翻到五代十国这一节，呼吸之间你可以闻到两种浓烈的味道：第一是血腥气，五代五十三年，八姓十三个皇帝，“篡弑相寻，丞报无已”，因而被后人贬斥为“君不君，臣不臣，父不父，子不子”的乱世，说的是“纲常凌替，道德沦丧，内治不修，外侮益甚”；第二种则是脂粉气，以《花间词》此页最为浓烈，或许盛唐遗风犹存，特别可能受唐玄宗的影响，很出了几位纵情笙歌，风花雪月的多情皇帝，以此角度看，五代十国在中国历史上实可谓“五光十色”：

简介：~~

简介：<正>电影《农奴》被四人帮禁锢了十年之久,终于又和国内外广大观众见面了,这是我国第一部描写西藏百万农奴的苦难和斗争的影片,是一部感人肺腑的悲壮史诗。这部影片的全部角色,以及《冰山雪莲》、《丫丫》和《不准出生的人》等新影片中的重要角色,都是在文化革命前由党培养的第一代藏族话剧演员扮演的,他们就是上海戏剧学院首届藏族表演班的毕业生。

简介：~~

简介：由北京星光影视设备科技股份有限公司打造的中央电视塔首届春节创意灯光秀,为全国人民献上一场精彩的视觉盛宴。灯光秀以“年、家、国”为主题,展现年之氛围、家之团圆、国之情怀。灯光采用360°全方位投影技术,以灯光、激光、音效作为氛围渲染,打造沉浸式、声光电一体化的创意灯光秀场。主题设计鲜明,篇章风格各异,视觉效果震撼。

简介：作为芬兰革新派设计运动发起人之一，塔皮亚·威卡拉在20世纪40—60年代为依塔拉玻璃艺术公司设计的三个系列产品可以说是同时期北欧设计风格演变与发展的呈现。结合这三个系列产品，对其玻璃艺术设计进行解析可以从更本质的层面帮助我们认识他设计思想的本质以及芬兰玻璃艺术设计的指向和意义。

简介：赫哲族与那乃族是同宗同源的跨界民族,其鱼皮造型艺术具有特有的原真性和独异性,本文主要在＂一带一路＂战略下,探讨了赫哲族与那乃族在分开一百多年中,鱼皮造型艺术的相同与不同之处,对于鱼皮制作工艺的传承和发展有着重要的意义。

简介：　　近代以来,在寻找中国由传统社会向现代社会转型的途径时,文化精英们逐渐将问题的症结集中在民间世界的精神蜕变上.他们认为,只有人数众多的民间世界真正认同了他们努力的宗旨,并和他们一道积极地行动起来,他们改造中国的目的才有可能实现.五四时期的白话运动,正是由精英们的这种共识而展开的.而三十年代左翼文化精英们更进一步弱化自己的精英身份,以求获得民间世界的认同,进而能够带动更大范围的民间力量投入到改造中国的运动中."七七事变"爆发后,中国民族的危机达到顶点.迅速崛起的延安政权,更将整合、领导民间世界作为自己施政的重心.在文化方面,他们对民间的艺术志趣给予充分重视,并希望通过有组织地改造民间志趣来达到整合、领导民间世界,实现民族解放,进而实现向现代社会的转型.……

简介：

简介：《我们的小镇》（OurTown）是美国著名剧作家桑顿·怀尔德（ThorntonWilder）在上世纪30年代创作的一部作品。本文首先从戏剧式寓言在现代语境下的困境出发，分析怀尔德在当时所面临的挑战以及他的解决对策。尽管这部作品常被认为是典型的“叙述体式戏剧”，但怀尔德实则有别于布莱希特和古代戏剧传统，因为他更希望以微妙的方式唤起观众对于日常生活的陌生化认识。为了使现代寓言剧依然可观可赏，怀尔德不仅需要先锋的编剧法，更在剧中反身性地运用情节剧和悲情谬误，以求实现与现实主义戏剧的对话姿态。

简介：多样化是美国当代戏剧发展的一个特点，这又具体表现在多种不同类型的演出团体上。美国的戏剧演出团体基本可划分为：以百老汇为代表的商业化演出组织、地区常驻非赢利专业剧院、非传统的实验型剧团、高校教育性剧团和业余剧团等。

简介：1月11日，上海中美亚科技有限公司的全新产品体验中心：中美亚数字音频体验馆（MYCDIGITALAUDIOGALLERY）盛大启动。体验馆的演示系统主要由中美亚代理的两大音响品牌：

简介：我们的戏剧家常常不够尊重观众，因为他们总爱给观众讲些他们听得懂的故事。人岂能生而知之!而戏剧难道不正是要让观众足不出剧场而云游四方，神骛八极？要让他们了解和理解他们原本不懂的东西？