简介：摘要：武术团体操训练有感：亲身感受在小学训练多年武术团体操的体会，把学校重视排在第一位，在此基础上再谈加强教学力度，以体育课堂和二课相结合的训练方法使得团体操能有效、科学、扎实的得以开展，兴趣培养很重要，保持兴趣更需要精细化管理，同时，也要正确面对来自学校各方面压力，从更高层面冷静把握好团体操质量和体育美感。

简介：运用调查法、文献资料法,以及人类学的过渡仪式理论,对学校运动会开幕式中的武术团体操进行研究,创新学校武术教育的新手段。研究认为：校运会武术团体操因其自身的超常态的动作、创设的虚拟世界、建构的象征体系,以及象征了社会表象而具有人类学的仪式特征。

简介：武术与团体操的碰撞融合了两者的特点与功能,使其价值呈现多元性,文章主要分析武术运用于团体操表演中的文化和教育价值。为文化、教育、传播、美学四种价值。在跨界融合的大背景下,两者结合的模式不失为武术发展和推广的好路子。

简介：从武术、影视武术、中国武侠电影入手,深入研究剖析武术、影视武术以及中国武侠电影之间的关系,对于中国电影和中国武术的发展提供借鉴。

简介：文章采用文献资料法、逻辑分析法等研究方法，以文化学为视角，对武术文化中传统武术和武术传统内涵、关系进行解析；论述了传统武术是以武术技艺为核心的武术文化的组成部分，武术传统是武术文化所反映的民族文化精神；武术传统是形而上的道，传统武术是形而下的器；道在器中，器不离道，两者构成了武术文化的重要组成部分；试图为武术文化的传承和发展献策献力。

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简介：武斗艺术称作武术。武斗是动物世界物种个体与群体生存竞争的行为。武斗意识，与生俱来，具有遗传性，是生理反射现象。因其攸关生命存亡，又在生产活动中得到锻炼与培养而勇烈。具备群体社会武勇意识与武斗技艺的防卫职能人群，称之为武士。

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简介：早期健身俱乐部开设的集体课程大多以有氧健美操为主，随着俱乐部的发展和健身项目的多样化，大多数俱乐部把在操房进行的、有组织的、在教练带领下配合音乐完成的、多人以上的课程统称为团体课程。

简介：数学城的体育场上，人声鼎沸，热闹非凡，场上正在进行的是“比”家弟兄的武术表演：比例组合拳。

简介：一个烈日炎炎的下午,我正懒懒地靠在公园的柳树下睡觉,突然,一位慈眉善目的老爷爷走进我的梦境,微笑着对我说:'你是一个行侠仗义的好孩子,我决定给你一项超能力,让你更好地铲除邪恶。'说完,老爷爷就消失了。我猛地一跳,惊醒了过来,摸摸脑袋,拍拍身子,发现自己没什么变化。'唉.不过就是一场梦而已。'我一边小声嘀咕,一边叹着气,回家了没想到当天晚上,我看了一个武打片后,居然能把里面大师们的招式过目不忘.什么海底捞月,青龙摆尾,饿虎扑食,白鹤亮翅,更有趣

简介：中国地大物博,其深厚的文化背景影响着武术的发展。文章运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,指出武术受门派和门派之争的影响,既有利也有弊,同时,针对这个现象提出'一条心'谋武术发展的建议。门派之争不但对自身拳种发展有影响,也成为武术走向国际道路亟待解决的问题。

简介：长期以来，津门武术被当作燕赵武术文化的一个亚区来研究和对待，实际上这是由于天津武术文化的辐射性太弱而引起的一个误会。天津文化呈现出明显的“文化孤岛”现象，正因此，津门武术形成了独有的特点。联系到学术语境中的燕赵文化所指以及天津武术文化演化的历史实际，认为津门武术是独立的武术文化区而不是燕赵武术文化一个亚区。

简介：摘要： 少林武术是中华武术文化的核心部分。笔者通过文献资料法等研究方法对中华武术文化的界定、中原武术文化的概述和以少林武术为个案研究三个方面论述了中华武术文化。

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简介：基于逻辑思辨,解读了影响武术在中小学开展的原因,提出了不同影响因素相应的应对策略,通过分析认为：武术课程内容是否全面、合理,是否适合中国当代社会背景下人的和谐发展的需要,就成为了关键。提出了构建多元的、独特的武术课程内容,以期为学校武术教育的发展提供理论参考。

简介：针对武术界长期以来关于传统武术与现代竞技武术的争论,指出二者各有自身的价值所在.首先,从辩证唯物主义的矛盾论出发,阐明了二者的主要区别,以此为依据,对二者给予合理的界定;其次,通过对二者客观、全面的对比分析,分别指出了二者的价值及缺陷;最后,建议在发展问题上应二者兼顾,共同发展.

简介：自明代始陆续在一些军事著作及大型类书中有关于武术器械及拳术的记载，并出现了真正意义上的武术专著。以明代武术文献为基础对明代武术发展进行考查，梳理出明代刀法、剑法、棍法、枪法、武术杂器械及拳法特征。从武术文献梳理发现，中国武术无论是冷兵器时代的军阵武艺，还是明代中晚期的民间武术，武术器械技艺是中国武术的主流，明代中晚期至清代拳法跃居诸艺之冠，并成为拳种及流派的统称。