简介：在埋葬虫眼中，小动物的尸体是难得的美食。在动物界，对尸体的争夺是异常激烈的，埋葬虫不仅要和自己的同类进行拼抢，还要面对蚂蚁、苍蝇的争夺。

简介：文中在对人文的内涵进行分析后认为人文殡葬应当以人文本：关注人、尊重人、教化人、提升人、凝聚人。人文殡葬除具有殡葬共同特征外,还具有精神关怀性、感化教育性、文化传承性、服务公益性等四个基本特征。

简介：正月十五为一年中的第一个月圆之夜,这一天被称为＂元宵节＂,又名＂灯节＂＂元节＂,人们取其月圆月亮、团圆美满之意。此节来自两汉。东汉时,佛教传入,汉明帝提倡在上元之夜即正月十五的夜晚＂燃灯敬佛＂。这样,起于举火彻夜祀太一之神的节日就演变成了元宵节。

简介：摘要腾冲一个美丽而独特的地方，犹如一颗璀璨夺目的明珠，它有着悠久的历史和丰富的文化底蕴，由二十多个民族共同构成。傣族在腾冲民族中扮演着颇为重要的角色，有着生生不息的生命力，并由此形成了独有的傣家文化。腾冲傣族的生活习俗在文化的变迁中融合了汉民族文化，表现出一种兼容并蓄的走向，其生活方式也渗透和影响到当地各族人民。

简介：通过考古发现,可以洞悉高句丽墓葬形制和陪葬习俗,但是对于高句丽葬俗却必须配合文献材料,方能做以全面了解。在《三国史记》的记载中可以看到,高句丽人有着将死者就地安葬于死亡之处的独特习俗,尽管不能确定这种习俗是否延续于整个高句丽历史,但在其前期是的确存在的。此时,高句丽人虽有嫁娶之时＂便稍作送终之衣＂的＂厚葬＂传统,但并不代表其人在世之际便开始营建自己的墓冢。高句丽人有停丧传统,实则是在等待自己墓冢的修造,盖因其人是在死亡之地修墓安葬的缘故。

简介：亚美尼亚人们放飞两只白鸽，以示爱情和幸福。新娘穿着红色丝质服装。头戴饰有羽毛的纸翼。人们还可向新娘投掷硬币。

简介：腊八节是腊月里重大的节日。在腊八节这一天，很多地方都有吃腊八粥和祭祀祖先的习俗，人们团聚一堂享用腊八粥，我家也不例外。腊八粥由八种食材熬成，包括红小豆、薏米、莲子等。如果放入红枣、核桃、杏仁、桂圆等食材，味道会更加美味。有的人家还要先将果子雕刻成娃娃、动物、花朵后再放进锅中熬煮，这样熬出的腊八粥就更漂亮了!

简介：摘要丧葬文化，是与死亡相关的人类创造的社群活动中多种特质文化的复合体。民间传统丧葬习俗则是指民间如何办理丧事和埋葬死者，包括举办丧事，让死者有归宿，生者有悼念等相关事宜的仪式。大理剑川的白族丧葬仪式，事无巨细，颇多讲究，含义颇深，因而剑川白族的民间传统丧葬习俗极具民族特色，是中国少数民族丧葬文化的一个重要组成部分。

简介：

简介：随着旅游业的发展,茶文化得到了人们的普遍关注,以茶文化为主题的旅游项目不断增多。本文介绍了云南饮茶习俗的概况,分析了云南茶文化旅游开发的概况,同时重点阐述了云南饮茶习俗对旅游的影响,旨在实现云南茶文化与旅游二者的互动发展。

简介：

简介：民间歌谣属于音韵民俗学的范畴,是一种口头流传的民俗。宁夏回族歌谣则是主要记录了宁夏地区流传在口头上的回族民俗,包括衣食住行等生活习俗,劳作、经营等生产习俗,以及婚丧嫁娶等风俗。文章主要从回族宴席曲、婚礼歌的内容探讨宁夏回族歌谣中的婚嫁习俗,宗教因素是宁夏回族婚嫁习俗最具民族特色的表征。

简介：点香是回族生活习俗的重要内容,也是其宗教文化的重要组成部分。对点香的研究,是探索伊斯兰教的一个重要着眼点,有助于我们更深刻地理解回族的日常生活文化。回族点香习俗作为一种生活文化,其生成及发展都具有一定的社会功能,实际上包含着丰富、复杂的文化内涵,并具有其实际功能。文章试图通过对伊斯兰教义当中对点香的诠释以及不同场景下回族的点香习俗的说明,从而在文化象征视角下解读回族点香习俗。

简介：摘要古代云龙是一个多民族聚居的地区，是阿昌族发祥地。在历史发展进程中，阿昌族创造了绚丽的历史文化和独具特色的民风民俗，为后人留下了宝贵的文化遗产，而其中的信仰习俗便是很重要的一部分，折射和体现了阿昌族的历史文化，民俗风情和共同的心理特征。笔者通过田野调查和相关文献资料收集，初步分析了阿昌族的信仰习俗，探究蕴含其中的信仰的力量，期盼更多的人了解阿昌族，明白信仰的重要性。

简介：摘要莫家酱菜是一道具有杞县地方特色的较为有名的汉族菜系，位列中国四大名菜之一，由莫家酱园创始人莫特生先生创制和改良而成，采用传统工艺，古法制作，天然晒酱而成，成品“色泽鲜亮、脆嫩清香、酱味浓郁、咸甜适度”，素有“杞国酱菜”之称，它独特的制作方法与品味深得广大人民群众的赞赏，名声远扬海内外。

简介：在美国，两个年轻人从恋爱到结婚，按照传统习俗，需要举行并经历一系列的仪式和活动。这些活动在仪式感十分强烈的同时，也非常具有人情味，能充分体现人性．亲情和传统的力量，同时体现了美国以及西方的一些文化习俗。本文将以作者女儿Sfella和女婿Ryan的婚礼为例，对美国婚礼传统习俗进行探究。

简介：春节时到侗族地区旅行,实在是一件再美好不过的事情。节日里到处是独特有趣的民俗活动,既隆重欢愉,又高雅自然,跟城市里单调乏味的吃喝请客完全不同。2014年春节,我在故乡老家过完年三十夜之后,于正月初一一大早带着家人驱车前往黎平、榕江、从江等侗乡行游。我们先是来到榕江县的栽麻乡,这一带是侗族传统文化保持最完好的地区之一,也是最注重春节习俗的侗族地区之一。节日期间,几乎村村寨寨都有民俗表演活动。

简介：本文从神话理论和文化人类学的角度,紧密结合藏族远古生计方式以及其他原始崇拜观念,对藏族崇箭习俗的由来及其文化内涵、象征意义等问题进行比较全面而深入的剖析,总结出藏族神箭崇拜是原始先民生殖崇拜的再现,体现了求生幻想和求生理性这一文化主题。

简介：清人百一居士《壶天录》中写到：＂京师人烟稠密,甲于天下。富家竞购千竿爆竹,付之一炬,贫乏家即谋食维艰,索逋孔亟,亦必爆响数声,香焚一炷;除旧年之琐琐,卜来岁之蒸蒸,此习尚类然也。＂。老北京的俗语中说：＂过年了,姑娘戴花,小子放炮＂。可见,老北京人已经将过年放鞭炮当成过年中一件很重要的事情来操办。

简介：摘要葬礼是一场生者与死者的告别仪式，不同的地域、民族有不同的丧葬习俗，以此来体现他们对死亡的不同诠释。南涧县公郎镇的彝族丧葬习俗具有鲜明的地域性、民族性等特点，形成了独具特色的丧葬文化。笔者拟从南涧县公郎镇彝族的居住环境、生活观念、历史传统三个方面切入，解读公郎镇彝族的丧葬习俗，探讨和分析公郎彝族丧葬习俗所具有的文化内涵。