简介：在世界文化多元共存语境中的不同国别或民族的艺术,面临着需要交流、沟通、理解和相互阐释谋求共同发展的艺术文化问题.无论哪一个国家或民族,它的艺术形态和艺术观念都是构成世界艺术文化的组成部分,在世界文化呈开放性的语境中,国别或民族艺术要发展自身的艺术文化形态和艺术观念,都离不开他者艺术形态和艺术观念而孤立地发展,只能在彼此的相互关系中谋求自身的发展.比较艺术学的目的,就是建立平等对话机制,双向理解、阐释和沟通世界艺术文化形态,促进世界艺术和而不同地共存发展.因此,比较艺术学必然是世界性的学科.

简介：高级的审美能力是需要教化养成的，人们唯有经过文化的熏习和多种艺术语言的操练，才可能与古今中外的艺术大师推心置腹、往来交通，获得精神空间的扩充。正是在这样一种视野下，笔者提出，要建立一门比较艺术学。比较艺术学之所谓“比较”，至少包含两个向度：一、诸种广义的艺术文化学科的复合比较与交叉研究；二、艺术语言学的比较研究。此外，比较艺术学还有一个重要向度，即中西艺术比较。当前的比较艺术学研究，宜取径艺术语言学的中西比较为善。艺术语言学的中西比较，质言之，其实就是中西比较的艺术体类学。所谓艺术体类学，就是研究各种艺术体类的语言特征和美学规律的学问。中西比较的艺术体类学，旨在将中国与西方两大文化系统中各种艺术体类的语言特征和美学风格予以总结性的比较，从而阐明两大艺术传统的整体精神品相。

简介：艺术学,顾名思义就是艺术科学。从“艺术学”这个独立的学科概念提出来,到1998年我国学科目录正式列入二级学科,几乎经历了一个半世纪时间,真可谓“好事多磨”。其实,即使今天这一学科在国家颁布的学科目录上有了“户口”,也并不意味着这个学科已经确立了它的体系和内容,更多的具体的学科建设还有待于努力,还要“磨”去多少时间,谁也难以预定。有鉴于此,本文试将这一学科的由来及其面临的问题作一论述,供同道参考。

简介：2008年2月9日（农历正月初三），北京大学艺术学院彭吉象教授和北京舞蹈学院学系平心教授在北京阳台山大觉寺进行了一次内容丰富的学术座谈与对话，主要涉及艺术学和舞蹈学学科要旨及艺术心理学和舞蹈心理学学术问题，其中涉及艺术学和舞学的关系等问题，

简介：西方当代文化理论主要指的是西方当下颇为流行的文化理论,如现代图像学理论、社会学理论、文化人类学理论等。西方当代文化理论涌入我们视野的这一文化现象,也促使我们应该以跨文化的学术视野,来看这些西方当代文化理论与世界当代艺术的关系。同时,西方当代文化理论中一些有效的理论与方法值得比较艺术学借鉴与吸收,为比较艺术学拓展研究与互释不同文化圈的艺术现象、艺术思潮和艺术流派的视野。图像学与社会学理论借助了其他文化学科理论的综合优势,在很大程度上可以解决艺术隐藏的象征意义或图像含义以及艺术外围的相关问题,在跨学科层面上与比较艺术学有相同之处;后殖民主义理论关注非主流族群艺术形态,这一点也与比较艺术学在平等对待与研究不同族群艺术现象的态度有一致的地方;文化人类学宏观地关照人类的艺术现象,对于研究不同文化圈艺术现象的关注方式也与比较艺术学在学理上有相通的特征;文化相对主义使“去中心主义”成为可能,消除中心主义也是比较艺术学的基本思路。在比较艺术学与西方当代文化理论的关联中,借鉴有益的西方现代文化理论,可以找到更多的比较艺术学的研究路径与研究方法,也为比较艺术学拓展研究的视野与跨文化的视通提供多角度,毕竟比较艺术学是开放的视域和跨文化的艺术理论研究。

简介：天琴是古骆越人从事民间宗教活动时使用的弹拨乐器，据载已经有两千多年的历史。时至今日，它仍然流传于中越边境一带，如广西的龙州、宁明、凭祥、防城等地及越南北部的高平、谅山一带，多为上述广西四地壮族和越北岱族、侬族举行法事时使用。以广西龙州与越南高平的天琴为例，借助比较艺术学的研究方法对二者展开比较研究，以期以此为突破口，找到中越天琴之间的内在联系和区别。

简介：<正>一、艺术研究的第三条道路以往的美学、艺术学中的艺术研究,大而分之,有两种立场。即强调“为艺术而艺术”(l’artpourl’art)的立场与重视“为人生的艺术”(l’artpourlavie)的立场。“为艺术而艺术”的想法重视艺术的自律性,试图在超越日常性或目的性的领域寻求艺术的本质。与此相对,“为人生的艺术”的想法把艺术作为有益于生活的东西,强调受宗教、道德等制约的所谓艺术的他律性。重视艺术的自律性的看法,在观念论的美学中特别显著,在康德和哈特曼等人的假象说中直接地表现出来。这一学说由于把支配现实的原理与支配艺术的原理严加区分,强调与日常的现实性相对立的审美的假象性,试图确立艺术的自律性。就是说,他

简介：摘要本文笔者从艺术学角度看《1942》，进行了阐述。

简介：<正>承蒙《民族艺术》季刊的厚爱,我曾在该刊1991年第1期发表一篇长达两万余字的论文《民族艺术学试想》。转眼之间,时光老人已把我们带到90年代末,同时也是世纪之末。在这里,我想再来谈一下民族艺术及民族艺术学的话题,以期引起大家共同的思考乃至争鸣和商榷。我主要想谈这样两个问题:一是

简介：《美学·艺术学·艺术,而艺术学研究艺术时,《美学与艺术学研究》

简介：艺术学产生虽然仅有一百多年的历史．但发展十分迅速。目前．教育部已把艺术学列为国家一级学科．艺术学学科正处于一个新的历史发展时期。近日．由清华大学美术学院博士生导师陈池瑜教授主编的《清华艺术学丛书》第一辑由清华大学出版社出版了，这是艺术学学科发展和艺术学研究取得的新成果。

简介：今天所说的艺术学，与美学和艺术哲学密切相关，但又有所不同。与美学关注一般的审美经验和审美对象不同，艺术学侧重对艺术的研究。但是，艺术学又不同于艺术哲学，尽管二者都侧重对艺术的研究。艺术哲学是用哲学的观点和方法来研究艺术，只是艺术学的一个部分。艺术学还包括艺术心理学、艺术社会学、艺术形态学、艺术管理学等等。健全的艺术学，不仅要包括这些分支学科，而且要覆盖本领域的核心问题和主要艺术门类。由此，全部艺术学就是由分支学科、核心问题和门类艺术三个部分组成。

简介：

简介：我们认为艺术学（艺术教育）教师教育课程在结构上可分为三大模块,　　　　一、设置艺术学（艺术教育）本科专业的必然性　　　　在新一轮基础教育课程改革中,另一方面设置了与美术课程、音乐课程平行的综合艺术课程

简介：同时也就是电影艺术学和电视艺术学的学科范式逐步成型的历史,电影艺术学和电视艺术学的学科范式逐步得以确立,而由电影艺术学和电视艺术学发展到影视艺术学

简介：人类学和社会学方法对中国艺术学研究的影响,当人类学与社会学的田野方法被引进到艺术学研究领域时,社会学和人类学研究方法介入艺术学研究领域

简介：同时也就是电影艺术学和电视艺术学的学科范式逐步成型的历史,电影艺术学和电视艺术学的学科范式逐步得以确立,而由电影艺术学和电视艺术学发展到影视艺术学

简介：人类学和社会学方法对中国艺术学研究的影响,当人类学与社会学的田野方法被引进到艺术学研究领域时,社会学和人类学研究方法介入艺术学研究领域

简介：《美学与艺术学研究》,认为艺术形式是艺术活动的主要创造因素,就艺术理论研究而言

简介：《美学·艺术学·艺术,而艺术学研究艺术时,美学研究各种审美价值（包括艺术）的普遍规律