简介：摘要油画在传入中国之后经过中式的发展，已经具备了本土化的特征，显现出西方文化与中国文化的交融。本文主要研究的内容是当代中国写意油画的民族化与本土化发展，并且站在传统的角度分析了当代中国写意油画的民族化价值。在追求油画民族化精神发展的基础上，本文从东方神韵、形象塑造以及材料特点等内容来对中国当代油画的写意倾向进行了分析。并且通过对中西方油画的分析，研究出两种不同文化下的融合发展路径，为油画的民族化与本土化发展创造了新的发展路径。

简介：当今社会正处于电子文化时代。新技术的使用赋予大众传播以强大的“力量”、最大范围地“改造”人们的思想，并间接地潜移默化地影响着人们的行为。在文化领域中，没有“人”能凭借“符号的暴力”吞并天下，因为它同时又为各种异质因素的成长提供了某种可能。因此，信息殖民与本土化、民族化的冲突将会是一个漫长的过程。

简介：摘要油画自传入中国本土开始，就被画家们融入了中国的传统特色，随着时代的发展，画家们更是倾向于写意的表现形式，在油画的创作道路上进行中国民族化与本土化的探索。本文在这一背景下先通过中华文化为写意油画创造发展空间和中华民族文化精神赋予写意油画价值这两方面阐述了写意油画的民族化与本土化价值，又从融合民族特点、单纯化的形象塑造、多元化的探索这三方面的中国油画的写意倾向分析了写意油画的民族化与本土化之路探索。

简介：“天尊地卑,乾坤定矣”。以前看《周易》的开头,以为讲的是贵贱尊卑天意已定,便泄气地不愿意再看下去。后来读南怀谨的书,听了他的说法:天尊,意味天高远,无量无边。地亲近,相关相连。尊与卑,远与近,只是个状态,没有情绪。可能世人如我者多,所以大多数人认为:远的,深不可测,便是珍贵的,如珠似宝。近的,触手可摸,拥有了,往往视如草芥。这种心思放在两性关系上,西门庆便是代表:“妻不如妾。妾不如偷。偷不如偷不着。”这种心思放在人才观上,便是墙里开花墙外香,远来的和尚会

简介：最近几年中国美学研究中已有了越来越多的问题意识,中国美学研究早期所具有的这种从民族自身生存与发展的问题出发,在以往的中国美学研究中

简介：在对民族进行的文化研究中，民族性、民族主义与本土化是核心概念，而其中的关系更是需要厘清的重要地点。文章指出，在几个范畴之间有许多因子是融通流动的，这种状况的形成不是“原始”的，而是历史形成的文化现实，这种现实在时空流转中无时无刻不在发生着变化。

简介：前言当历史的车轮转动到21世纪,当时间的指针指向今天,当人们的目光锁定在中国,我们感叹中国的博大、丰富、与海纳百川的气魄,而同时,也有一种对中国的"被改变"的状况的一种忧虑,包括

简介：两种思路都着意在中国美学的现代性建构中凸现民族化问题,在以往的中国美学研究中,那种认为全球化语境下的美学和文学研究只有摒弃理论话语的民族自性和地方限制

简介：最近几年中国美学研究中已有了越来越多的问题意识,中国美学研究早期所具有的这种从民族自身生存与发展的问题出发,却恰恰忘记了从自身生存处境生成的问题意识对美学研究的重要性

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简介：当今全球化的语境在造成全球文化日益一体化的同时,也给各民族文化带来了民族身份认同的焦虑.文化本土化的诉求正是民族身份认同的焦虑在文化领域的反映.以“失语症”和“中国古代文论的现代转换”等为例,分析文化本土化诉求的悖论现象,并在此基础上进一步探讨对此悖论的解决方案.解决矛盾的关键在于破除全球化和本土化二元对立的思维模式,破除对纯洁的民族身份的偏执,而着眼于其发展和建构,在书写“现在”中展现生命价值和民族性格.

简介：北京大学法学院是许多有志青年衷心向往的地方，面本土化理论又是北大法学院飘扬的一面旗帜，但最近的事情让人有些扫兴。

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简介：文学或文化的全球化,主要是指在世界性的经济交往与交流的带动和影响下,建立在民族文化基础上的较为广泛的跨国性的文学与文化的交流与共享.这已经成为世界形态的存在,体现为历史的必然性.文学或文化的全球化,在时间过程中有从无到有的程度,从少到多的程度,从交流到合作的程度,从被动接受到自觉拿来的程度,从接受别国到送去别国的程度.这种种不同的程度,就是文学和文化在全球化过程中所表现出来的限度.而文学或文化全球化问题的提出,就是要人在理性上认识这个限制,找到克服限度的方法和策略,求得用全人类创造的先进文化和文学来丰富自己的国家和民族文化,扩大这种文化的共享,以更好地立于世界民族之林.

简介：乡土情怀是历代艺术家的创作源泉，好的艺术家往往会选择以乡村为绘画题材，在作品中融入深刻的人文关怀与文化内涵，或寄情于景，通过创作寻找理想中的精神家园。本文从油画民族化的命题出发，以笔者故乡为题材创作的数幅风景作品为例，拟从技术材料到主观情感、绘画语言等方面探讨在油画本土化进程中，乡土情怀风景油画应当具有的精神与品格。

简介：科学技术的发展带来了经济全球化，同时也影响到文化的国际化和教育的国际化。文化教育的国际化不是文化教育的全球一体化，它不同于经济的全球化。文化教育也必然会受到全球化的影响，主要是指文化教育的国际交流与融合。全球化带来了文化教育的融合，同时也带来了冲突和焦虑。冲突表现在外来文化与本土文化的不和谐，不能相融合；焦虑表现在对外来文化的浸透，本土文化有被融化、被改变，甚至丧失的危险的忧虑。在教育国际化过程中要自我创新，把世界教育的优秀成果内化为我国教育传统，实现教育的本土化。

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