简介：民族团结心理是民族成员对民族团结作用和内容的感知与理解、对民族团结价值与功能的认同与接纳、以及对民族团结的态度与行为倾向。为了解民族院校大学生民族团结心理的现状及特点，培育各民族大学生的民族团结心理，本研究采用《民族团结心理量表》对800名在校大学生进行调查。结果表明，民族院校大学生的民族团结心理得分较高，民族、是否为独生子女及在校月生活费对民族团结心理影响不显著，但性别、专业、年级对民族团结心理影响显著。在此基础上，对培育民族院校大学生的民族团结心理进行分析思考。

简介：文化自信其实是中华民族这一群体人格对于自身文化认知的心理反映，象征着我们这个民族的自我意识的成熟。文化自信的心理基础是很清晰的，就是对我们自身文化的认知与认同。然而，无论是认知，还是认同，这些文化意识的形成都离不开与其他文化的交流与对话，而且也只有在这种跨文化的交往中，我们的文化自信才能真正走向成熟。

简介：摘要留守儿童是典型的弱势群体，由于亲情和家庭教育的双重缺失，已经引起了很多隔代抚养、儿童心理健康以及人生安全受侵害等严重问题，一定程度上影响了部分农村基础教育失衡、影响义务教育的顺利实施。先就农村留守儿童的心理问题及对策进行探讨。

简介：一个民族的民族心理是一个民族文化的精髓与核心,是一个民族的设计观念和设计风格的源泉,每一个民族都有自己的民族文化心理,这也是不同设计风格的根源所在。本文主要研究了中、日两国民族文化心理差异及其对标志设计上的影响,总结出日本设计的多元化对中国标志设计的启示。

简介：摘要作为民族院校思想政治教育者，肩负着培养少数民族学生心理健康之重任，教育者必须具备良好的心理素质，对于感染民族学生的情绪，激发其积极性起着重要的作用。在新时代下，加强民族院校思想政治教育者心理素质培养，有利于教育者综合素质的提高，有利于教育效果的提升，有利于受教育者心理素质健康发展，因此，寻求民族院校思想政治教育者心理素质的培养路径，将其培养成为一名合格的思想政治教育者。通过学习、培训、训练等方式，使民族院校思想政治教育者具有丰富的知识素养、坚强的意志力、良好的个性，促进人际关系和谐发展，具有十分重要的意义。

简介：摘要目的通过分析某高校最近四年预科生心理普查状况，了解高校预科生心理发展现状，为高校心理健康工作提供数据支持。方法通过大学生人格问卷（UPI）对高校预科生进行普查，筛查出高分学生。结果少数民族预科生心理健康问题逐渐增多。建议从提高少数民族预科生双文化适应和自尊入手缓解心理压力。

简介：摘要目的探讨心理护理在外科围手术期的应用价值和临床效果。方法对巴塘县人民医院外科2017年1月至12月收治64例患者的围手术期观察，随机分为观察者组和对照组，比较两组患者的住院时间、护理满意度、术后并发症。结果给予心理护理的患者治疗效果显著，其住院时间、护理满意度、术后并发症明显优于对照组，比较差异有统计学意义（P<0.05）。结论外科围手术期进行心理护理能够进一步降低术后感染，心理护理在改善患者的心理状态、提高生存质量上有显著效果。

简介：我国是一个统一的多民族国家,少数民族大多聚集在西部地区或文化经济发展较为落后的地区。因为经济、文化和地域的不同,少数民族与汉族呈现出不同的心理特征。关注少数民族群体,探究少数民族心理健康和培养方法,对促进我国民族的整体发展、维护国家的稳定与统一,以及推动社会和谐发展具有重要的现实意义。基于此,本文主要从少数民族地区高职院校学生常见的心理问题和影响因素入手,具体就如何将少数民族地区高职院校学生的心理健康教育渗透至语文教学课程中的有效方法进行了探讨。

简介：摘要本文以甘肃省藏族英语教育为例，首先从少数民族语言生态环境、语言负迁移以及民族主义文化意识三方面详述了藏族学生心理语言距离产生的根源；然后分析了其对少数民族英语教育产生的深刻影响；最后基于心理语言距离的调试目的，呼吁构建少数民族英语教育语料库来应对多语种干扰，并倡导英语习得从语言权力观向语言资源观过渡来克服民族文化意识，实现少数民族英语教育的世界性与民族性平衡。

简介：新疆少数民族流动人口在跨地域流动中需要主动进行文化适应和社会适应,增强其社会认同才能更好地融入内地城市生活。在各种主客观因素的影响下,新疆少数民族流动人口的主动融入愿望受挫,就可能出现社会认同“内卷化”现象。社会认同“内卷化”是由于感受到城市社会排斥、民族偏见、阶层差异而导致心理受挫和相对剥夺感等激发之下形成的一种心理现象,是一种消极的社会认同。克服社会认同“内卷化”现象有助于新疆少数民族流动人口实现社会融入。

简介：摘要各个民族在交流中不断的互动、变迁与整合，形成了多元一体的中华民族共同文化。文化认同在我国民族凝聚力建构中的强大作用，要树立和坚持正确的国家观，不断落实好党的民族政策、发展中华民族文化的认同教育和增强各民族交往交流交融的方式来增强中华文化认同。

简介：摘要总结了张积家教授关于民族文字和民族亲属词方面的研究，对文献中使用的研究方法、研究结果进行概括归纳，进一步讨论已有研究的贡献和启示，并对未来研究提出展望。

简介：摘要民族文化对民族音乐的影响是非常大的，两者存在一个相互作用的关系，开展民族文化与民族音乐的发展关系研究显得非常有价值。本文从民族文化和民族音乐的内涵与定义出发，界定民族文化与民族音乐的范围，并开展两者之间的发展关系研究。研究结果表明，民族音乐来自于民族文化，属于民族文化的一个组成成分，从发展的角度来看民族音乐却又反作用于民族文化。

简介：民族是诗人之”家“，为诗人的创作提供具体的认知对象与审美意蕴。彝族诗人吉狄马加说：“一个诗人，一个真正有出息的诗人，他必须植根于他的土地和他的民族”。④在“多民族文学”理论视野的”多民族”书写中，“多民族”诗人（现代诗歌当中的民族书写具有多民族性，本文论及的“多民族”诗人包括汉族诗人在内）意蕴深远、充满创造力的“民族”书写蕴含着丰富的现代诗歌创作可能。

简介：在全球化的浪潮中,我们应该继承与保存自身优秀的音乐文化传统,尊重与吸收其他民族音乐文化的营养,勇于推动中国民乐的创造性转化和创新性发展。用民族音乐的语言,用当代的审美表达出传统文化的气质和神韵,引起更多当代观众的共鸣。

简介：内地高校新疆籍少数民族大学生教育管理问题是新时期的课题。文章从跨文化心理学的视角出发，从价值取向、思维方式和民族精神三个方面正确认识新疆籍少数民族大学生文化心理的深层结构特征，客观分析他们的心理适应状况，从而得到针对内地高校新疆籍少数民族大学生教育管理过程的启示。

简介：摘要民族精神是大多数民族成员所认同和接受的价值观、信念和道德的总和。它具有民族性、时代性、稳定性、先进性、认同性、影响性和倡导性。民族精神有利于增强民族凝聚力,激励民族发展动力,整合全民族价值观念。弘扬民族精神,要充分认识其重要性,坚持正确的政治方向,继承和发扬传统文化,充分吸收外国先进文化,融入时代精神,并讲究培养教育的方法和效果。

简介：追寻着救国救民的革命理想，吉鸿昌从一个爱国旧军人转变为一名共产主义者。在日本侵华战争步步深入、民族危机日益加重的历史关头，他毅然组织建立察哈尔民众抗日同盟军，毁家纾难，浴血奋战，从日本侵略者手中收复多伦等地。在党的领导下，他在天津秘密开展抗日斗争，谱写了一曲高亢的抗日壮歌。

简介：中国古代民族法制受到儒家民族观的深远影响。儒家民族观具有华夷有别、大一统、尊王攘夷、用夏变夷和因俗而治等内容。儒家认为华夷之间的本质区别在于是否具有礼乐文明,而夷人在接受了华夏的礼乐文明之后,则可以由夷入华。儒家民族观,其发展变化与适应以儒家为代表的华夏文明相一致。历代王朝制定治边政策时,主要遵循两种原则,一是＂用夏变夷＂,一是＂因俗而治＂,其目的均为实现儒家倡导的＂王者无外＂＂华夷一体＂的大一统。儒家坚持＂天下大同＂的家国观,坚持＂有教无类＂,将教化与仁、义、礼相结合,构成儒家民族观的基本要义。历代统治者制定针对汉地与四周少数民族的政策与法制时,都不同程度体现了儒家民族观的思想内涵。

简介：本刊讯5月28日至29日，由《民族文学》杂志社、广西作协和天峨县委县政府联合主办的“全国多民族著名作家天蛾行”文化自信研讨会暨《民族文学》天峨创作基地授牌仪式在广西天峨县举行。《民族文学》主编石一宁，广西文联副主席、作协主席东西．以及凡一平、潘红日、李约热、黄佩华、张柱林等作家、评论家相聚美丽的红水河畔，围绕文化自信的主题，共议少数民族文化创新发展。