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简介：包爱军（包·达尔汗），男，蒙古族．教授．博士生导师。享受国务院政府特殊津贴专家。1970年出生于内蒙古科左中旗珠日河牧场。2000年获中央音乐学院博士学位，系中国第一位蒙古族音乐学博士：国家“百千万人才工程国家级人选”入选者：国家“新世纪优秀人才资助计划”获得者：全国“宝钢优秀教师奖”获得者：国家民委“中青年英才培养计划”人选者。现任中央民族大学音乐学院副院长。兼任中央音乐学院研究员，中国少数民族音乐学会副会长、秘书长，全国蒙吉文教材审查人才信息系统专家。

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简介：摘要:民族音乐学是产生于西方文明世界中的声乐美学研究方法,虽然它在基本的思想内涵框架结构体系与学理内容的分析方法上,与我国传统民族音乐研究方法相比具有表现明显的不同性质,但却与后者之间具有了相当程度的相互衔接可能性。文章根据"民族音乐学"与中国"民族音乐理论"的相互联系,选取二个具体方面进行了简要研究。

简介：刘智勇男，汉族，1960年出生于山西平定。从小跟祖你学习吹笛子、吹笙。于1979年考入山西大学艺术系音专（现为山西大学音乐学院）。1983年本科毕业后，分配至太原幼儿师范学校任教音乐，33岁时晋升为高级讲师。

简介：<正>研究民族民间音乐的主要目的有二。其一:从史学角度来考虑,在已掌握的实物和文献资料的基础之上,给予科学的清理,弄清它来龙去脉及前因后果,探索研究它的本质和内涵,从而评定它在历史上的作用和地位,得出历史经验教训,为今后发展民族音乐时,在原则精神上作借鉴参考之用。其二:从

简介：2007年1月5日，著名的音乐家黎英海先生永远地离开了我们。但他80年人生中辛勤工作的结晶，所留给我们的思想教益与优秀的作品，将永远留在所有热爱音乐与受益于音乐人们的心中。黎英海先生的学术成就与优秀的作品，也必然成为中国乃至世界人民所珍视与喜爱的传世之作。

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简介：摘要：我国传统戏曲音乐具有丰厚的历史底蕴与民族特色，饱含着各族人民音乐创作的智慧结晶，在新时期应该得到继承与弘扬。民族音乐学是基于研究各民族音乐发展的理论学科，在这一视角下能够更加透彻的研究传统戏曲音乐理论，分析其内在精髓与内涵。本文将主要围绕民族音乐学视野下的传统戏曲音乐理论为中心进行分析研究，并结合中国民族音乐进行讨论。

简介：间奏曲（1976年—1978年）中国进入了新的时代。绝大多数＂右派分子＂得到平反,恢复原来的工作,朱建的＂右派＂帽子也被摘除了。高校恢复高考,贺绿汀院长出面,把朱建调回上海音乐学院。第三乐章（1979年—2004年）发奋工作—出书—现代音乐研究—各方面的工作1979年3月,朱建回到了位于汾阳路的上海音乐学院。朱建的行李存放在学校仓库中,不想突遭大火,令他十分惋惜的是,

简介：<正>【多部曲式研究的选、近况】在常见的中外著名音乐理论家所撰写的《曲式学》《曲式分析》和《曲式与作品分析》等著述中,对于“多部曲式”,还未见列出过正式的章节。而与之相关的内容,常被归纳到其他曲式的“变体”之中,或另称其为“不正规歌式”“混合、自由曲式”和“介于单、复之间的三部曲式”等一些概念尚欠明确、形态不易捉摸的添补性条目

简介：2008年10月是我国著名音乐理论家、教育家茅原先生80华诞。作为一名音乐理论工作者，茅原先生在这80年中学习不止、勤于思索、笔耕不辍，共发表了五部论著和上百篇学术论文；作为一名音乐教育工作者，茅原先生在近60年的教学生涯中循循善诱、呕心沥血、勤勉育人，培养出数百名音乐良才，其中有8人已成为教授、

简介：<正>20世纪70年代末的中国,在经历了一段迂回曲折之后,终于以壮阔的步伐,跨进了一个新的历史时期。全党工作重点战略转移,改革开放的大潮蓬勃掀起,整个社会生活处在迅速、巨大、深刻的变革之中。与此相应,人们的观念、思想,对各种事物的态度、看法,自己与自己相比,人与人之间相比,也出现了许多不同;尤其在敏感的文艺领域,音乐又首当其冲。随着盒式录音机、录音制品的传入,一股新的但又并不陌生的音乐潮流,由南向北沸沸扬扬席卷而来。从那时起,和同其它方方面面一样,新与旧、美与丑、进步与落后,正确

简介：作为文化人类学研究的重要对象,音乐这一文化现象一直受到关注。在社会科学之中,音乐也是诸研究的要点之一。民族学及民俗学在首开音乐研究之后,马克斯·韦伯将音乐纳入了社会学研究的范畴,并揭示了近代社会合理性的追求与西欧音乐形成的密切关联性。随着音乐人类学的出现,人们开始反思比较音乐学及音乐社会学诸理论,开始强调理性所不能涵盖的不同文化中人类身体的特殊感受,这使得对于音乐的认识更为立体化,同时也更加凸显出不同于西方音乐的民俗音乐的文化特殊性,这种特殊性也对民俗音乐学习提出了新的要求,形成了带有明显文化相对主义色彩的民俗音乐教育的新的特点。

简介：1999年12月，任中国音乐家学会第四届理事会理事。1999年12月，聘任广西音乐家协会第六届理事会名誉主席。

简介：《乐理与文化》一书较好运用民族音乐学之“文化相对论、研究文化脉络中音乐”的理念以及比较音乐学的方法，并及对世界音乐的观照。从多元的视角阐释了乐理中“因地理、民族、历史、社会诸因素而导致的差异性基础知识”。把乐理归于一定的文化脉络中去考察，使其成为一具有文化品性的课程。

简介：吉奥乔·阿甘本生于1942年．目前任教于威尼斯Iuav大学、巴黎国际哲学研究院、瑞士萨斯费欧洲研究院。他在《牲人》、《例外状态》等著作中延续并推进了福柯、阿伦特在现代政治哲学上的探索，就“生命政治”和‘人权”概念提出了自己独到的见解，获得学界广泛关注。因为阿甘本的著作中涉及神学和古希腊经典的部分较多，不熟悉西方文化背景的读者可能很难真正读进去。

简介：对民族音乐学理论的探讨Ａ·Ｐ·梅里亚姆巩海蒂译俞人豪校民族音乐学中存在的两重性，显然是这门学科具有的一个现实。但最重要的不是人类学一方和音乐学一方哪一个占有优势地位，而是有没有办法能融合这两个方面。因为只有融合二者才是民族音乐学的目的，才是它的基础；...

简介：摘要：民族音乐作为一种具有鲜明地域文化特色的音乐形式，是人类文化多样性的重要组成部分。民族音乐的发展历史悠久，几乎每一个民族都有自己独特的音乐传统，表现出了不同民族所特有的音乐审美风格和文化精神。在民族音乐创作中，作曲家们通常会运用丰富的音乐素材和技巧，将原有的民间音乐元素与现代音乐手法相结合，创造出具有强烈地域特色和文化内涵的作品。历史上，民族音乐的作曲技术理论主要通过口传和实践传承，现代则通过学院体系和相关研究机构进行系统的整理和总结。本文将对民族音乐的作曲技术理论展开探讨。

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