简介：爷爷小时候水在小河里嬉戏爷爷用木桶把它们挑回家爸爸小时候水在古井里睡觉爸爸用木桶把它们悄然唤醒

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简介：花与女人如男人与树、与石,一般人总愿意这样比喻。花期太短惜春短让女人们常感叹。于是她们便开始了与时间赛跑的活动,看谁能把青春的时间挽留得更久,化妆品市场也火爆了起来。常看到一个个女人走进美容厅。为了那张脸而耐心地让美容师小心地整上几个小时,而后光鲜了些许的脸蛋,满足地招来了许多男士用双目撒向她们的阳光。这些如同在鲜花店里让卖花女修剪包装,瞬间如花的女人们,当然也总是偎在绅士们的身边。我看大多男人们愿意占有并消费着女人,而女人更希望长期拥有或者消费着自己的青春。

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简介：近日，郅敏的全新作品，大型陶瓷、金属装置《河图洛书——万象》亮相中国美术馆。这组作品以深邃的文化内涵吸引了京城知名的艺术家、评论家、策展人到场。在郅敏的作品前面，有人感觉是龙卷风，有人觉得像五谷丰登的果实，还有人觉得那就是一条龙。艺术的无穷魅力就在于此，它给每位观众的感受都不一样。《河图洛书——万象》是关于天象与物象，

简介：作为一个动画导演和漫画家,今敏的影响力不容忽视。由他执导的动画作品拥有丰富而繁杂的画面、紧凑而吸引人的剧情,部部让人目不暇接,因此他在国际间获得很多奖项。动画角色几乎遍及我们身边的各种人物,今敏不仅仅是一个优秀的动画制作者,更是一个将动画与电影结合,用自己的特殊方式来诠释动画的成功探索者。

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简介：我与刘建敏相识于1981年。那时,我在南平一所学校任教,和他哥哥是同事加好友。建敏刚从美术院校毕业,分配在市文化馆做专业美工。他来看哥哥时,我同他相识。第一感觉是他充满朝气、灵气,说话速度很快。

简介：上个世纪60年代初期,我们的国家经受了严重的自然灾害,几乎每一个中国人都深刻地体会到了什么叫饥饿,在此危难之际,草原人民在敬爱的乌兰夫主席的领导下将3000名因饥饿挣扎在死亡线上的上海孤儿,接到内蒙古抚养。从此,抚养3000名孤儿的行动,在内蒙古草原上拉开了帷幕……

简介：话往回说,弹指瞬间,耕耘砚边已二十春秋。童年的岁月,时代的变迁,也就是这变迁的时代给我后来生活之路添了一笔色彩。生于江南都市、少年到过农村牧羊,给自己的人生多了一份阅历。我喜静少言,沉思而后动。缘逢知已话语多,不投缘者则夫从开口,也就这点和人少交往。人生之路平淡无奇,平常是一个真我的体现。十几年前染指焦墨,而后一发不可收拾。经常涂纸墨黑,不为人喜欢,

简介：郑诗敏先生,是潮汕一位优秀的作曲家和潮乐理论家,半个世纪以来,他没有生活得轰轰烈烈,却生活得真真切切。在艺术实践中,他用独特的音乐语言,坚持不懈地追求作品的民族风格,追求着心中的理想,寻找着爱的真谛,谱写出一批富有潮音乐韵的音乐作品。这些成果来自于郑诗敏的聪明、扎实、刻苦、好学,流露出他爱祖国,爱人民,爱家乡,爱生活的纯真感情。熟悉郑诗敏的人都称他为“老诗”,他祖籍揭阳,性

简介：多年来，我一直担任着国家县级政府的领导职务。而涉及戏剧艺术创作的领域则是出于一次偶然的事件，当时，我是被机灵的翁源县文化局长“骗”入了门，从此在繁忙的政务工作中，硬是挤出时间，坚持搞文艺创作。由创作采茶大戏《九曲水弯弯》开始，连续创作出了《九曲水弯弯》《九曲水长流》《九曲水风流》这3部大型采茶戏。

简介：本文主要对衢州广电总台“好水如歌”百村赛水赛歌会活动进行评析.主要从四个角度进行分析：首先,从该活动的创意上进行探讨,能反映出衢州的治水特色.其次,活动的表现形式多元化,突出乡土气息.再者,该活动重点发掘热点以及亮点,传播经验、提升效果.最后,运用多媒体多平台的联动形式,弘扬治水宣传效应.

简介：在工作和求学的数年中，程敏读了很多中外艺术史和艺术家传记。她崇尚有独立精神的艺术家，陈宣恪“独立之精神，自由之思考”是她的艺术准则。她的艺术创作也是出于自己的独立思考和表达需要，既不去迎合世俗的审美趣味，也不拘泥于对自身生活状态狭隘的眷恋。她要从更高的层面上去认识社会，观照人性与人情，表达她对时代、对生活的思考和感悟。笔者一直认为知识分子应该有社会责任感，对社会现象要有自己的立场和态度。如果知识分子都是冷漠的，那么这个时代就是病态的。程敏能够把对现实生活的观察上升到精神层面去思考，这是中国当代知识女性的自觉。在直视当下社会问题的同时，她不懈地寻找着精神家园，寻求着救赎的力量。《高原的礼赞》等系列作品正是一个年轻艺术家对人生和社会认知的深切表达。她希望人们能够重视精神层面的追求，以豁达的胸怀坦然面对现实生活中的诸多痛苫与烦恼。

简介：胡小敏：1988年毕业于宁夏大学美术系，先后就读于中国艺术研究院首届中国画创作研究班，中国美术创作院研究生高研班。现为宁夏书画院专职画家。中国美术家协会会员、国家民族画院特聘画家、中国国家画院卢禹舜工作室画家。

简介：文章对回族生活中不同场域的"水"进行分类并解构解读,诠释了在普通物质水的后面,回族赋予水特殊的文化含义和价值观念。回族"水禁忌",在某种程度上与回族的社会文化秩序有紧密的连带关系,它在实质上,潜在地维持着回族社会的秩序。

简介：本文对《七乡鼓韵》“乐篇”中表现出的震撼力、感染力，“歌篇”中表现出的乡间民谣似的美感，“舞篇”中体现出的亮点、新颖之处，进行了评析，对《七乡鼓韵》在舞蹈创作方面所取得的经验进行了总结，并对不足之处，提出了个人的看法。