简介：少女德洛丽斯（洛丽塔）·黑兹和勾引她的亨伯特·亨伯特的故事是二十世纪下半叶以来最为精彩的英语文学作品之一，更引人注目的一点是：这部小说是作者用他的第二语言写成的。由于小时候与青梅竹马的心上人恋爱失败，亨伯特对年龄9到14岁的小女孩感情热烈，非常痴迷，甚至为她们取名“小妖精”。经过早年一段失败的婚姻之后，他找到了故事中的洛丽塔，

简介：生于1899年的纳博科夫,是一位能用英语写作的俄罗斯人。第一次听说纳博科夫的名字在1996年,那时我的小说写作才有一年时间。现在我已阅读过他的大部分作品,可谓印象深刻。我喜欢洛丽塔,不过在我之前,还有其他人喜欢她。当我今天想在此认同她的经典地位时,我所借以说明这个地位的《洛丽塔》便完全主观化了。可以说她是我

简介：母亲说她要生弟弟了，这个暑假就让我去姨妈家过。她要生个弟弟的事，事先并没有跟我商量，要知道，我已经十一岁了。我狠狠地瞪了她一眼，是在说，我在家会妨碍你生弟弟吗？她看懂了，

简介：摘要：中日洛丽塔服装文化的对比与浅析。通过发展历史，线下与线上的销售模式，价格、廓形色彩和风格等方面的异同，收集数据与资料，来为今后洛丽塔风格的发展提供参考。

简介：我不喜欢苏琪琪，不光是因为她是我见过长得最好看的女生，更重要的是她有着优越的家世和高不可攀的成绩，仿佛她成了上帝的宠儿，所有的优点集聚一身。

简介：摹仿理论是西方最为古老也最有生命力的美学理论。纳博科夫对摹仿有着近乎偏执的喜好,摹仿是其创作中极具个性化的标签,其代表作《洛丽塔》因摹仿而熠熠生辉。从摹仿理论的起源、传承和演变的视角来解读这部迷人的奇书是理解纳博科夫及《洛丽塔》一个很好的入口。小说中存在着三种形态的摹仿：直接摹仿、伪装摹仿和戏拟摹仿。

简介：纳博科夫的《洛丽塔》是一个承载着作家独特人生、审美理想的文学化的形象世界,它已经超越了一般的文学形象世界的意义,成为一个具有象征化的符号世界,笔者尝试运用符号学理论的相关知识走进《洛丽塔》这座璀璨迷人的语言艺术迷宫,揭示人性的善恶,展现人性的脆弱,探寻某些人生悲剧的根源。

简介：现在风头最劲的美剧当属《绯闻女孩》．其中风头最劲的当属扮演Blaire的莉顿·梅斯特．人们称呼她为B-Queen，她迅速成为时尚新势力的领头羊．她的每一件服饰都会成为被八卦和被模仿的题材，她出席的每个活动都会占据报刊头条，她甚至还出了单曲．还以性感而华丽的姿势为《GQ》出镜——有人可以抗拒她吗？

简介：弗拉基米尔·纳博科夫是俄裔美国小说家、文学批评家,于1899年出生在俄罗斯圣彼得堡的一个显赫世家,精通英语、法语在内的多门语言,被当时舆论赞为"神童"的他于15岁时便出版了第一部诗集。俄国十月革命后,纳博科夫全家离开俄罗斯

简介：原型批评是当代西方文艺批评理论的重要组成部分，是文学研究中不可或缺的理论，具有重要的实践意义。原型批评以原型理论为基础。以结构主义方法为手段，对整个文学经验和批评做原创性的分析对比，寻求文学的本质属性。爱伦·坡的爱情经历及创作对纳博科夫的《洛丽塔》的创作产生了深远的影响。而《洛丽塔》是爱伦·坡的诗歌《安娜贝尔·李》在主题、人物、情节上的传承和发展。文章用爱伦·坡的爱情原型来解读《洛丽塔》。

简介：纳博柯夫认为小说必应该是美学的,而不是伦理的,文学创作不过是一种审美游戏,不存在什么社会意义,小说只是给人带来审美快感的东西。但作者也知道他无法回避读者的伦理审视,于是他在他的小说《洛丽塔》中设计了一系列的自辩手段,让读者在潜移默化中对小说主人公,也是故事叙事者的不论行为产生了同情,从而达到自我辩护的目的。这些自辩手段主要包括三个方面：精神分析法,巧合和重影人物。通过这些自辩手法的运用,作者表达了他的艺术观,既所谓的真实都是主观的,阅读小说就是一次对生命真实的一次体验。

简介：钟情日范儿的潮女们该为今夏田园风的汹涌回归开场庆祝派对．这种已被打上日系标签的风格，在2009春夏以更加绚烂和多变的姿态亮相。尝试过了甜美辛辣的波西米亚风格搭配，打造过一度火热的朋克装扮，是不是想换换新的口味？试试本秀再度大热的田园风格搭配吧，返璞归真的同时，变身甜美洛丽塔，诱惑他的心！

简介：是俄裔美国作家纳博科夫的代表性,戏仿在该小说自射的结构中起着非常重要的作用.纳博科夫使用戏仿的技巧组织了小说的情节结构,深刻地揭露了主人公享伯特的欺骗性,同时增强了小说结构的自射性和文本的虚构性.

简介：《洛丽塔》一书尽显巴洛克艺术，笔触微妙，令人百读不厌。但是于我而言。其匠心独具的精妙结构是否配得上持续至今的文学影响力还是个问号。比较纳博科夫和劳伦斯·斯特恩、

简介：纳博科夫的小说《洛丽塔》以一段不伦之恋为核心,细致呈现了亨伯特的乱伦意识的萌芽到转化再到质变的过程,深刻揭示了由于乱伦意识的泛滥带来的悲剧性后果。少年时与安娜贝尔童恋的夭折是亨伯特乱伦意识产生的根源,经历了一个渐进的发展过程,从与继女洛丽塔不伦之恋再到杀人犯罪的发生,由此可见乱伦意识可诱发乱伦犯罪。亨伯特的乱伦悲剧说明,乱伦意识一旦不受控制,不仅会造成自我毁灭,也会给他人带来不幸。不管人类文明怎样发展,遵守乱伦禁忌,维护伦理秩序都十分重要,伦理犯罪同样会遭受惩罚。

简介：《洛丽塔》自出版以来争议不断，争议的焦点在于小说的乱伦和恋童主题，小说也因此陷入道德与非道德的争议中。用伦理学的视角解读小说可知，亨伯特的一生因为触犯社会伦理而摇摆在伦理堕落、挣扎和救赎之中。因此，《洛丽塔》是亨伯特的一部伦理挣扎史，亨伯特的悲剧本质上是一出伦理悲剧，而非简单的道德悲剧。

简介：纳波科夫的小说所体现的美学思想是尼采美学思想的延伸和实践.按照尼采的理论,日神执着人生,而酒神出鬼没则揭开面纱,与日神精神相比,酒神更具形而上学的性质,且更具悲剧色彩.纳波科夫笔下的亨伯特,正是实践日神状态和酒神状态的"一位艺术家".的叙述语言有一种明显趋向:实在--超实在(超情欲).这种充满诗歌意象的语言,饱蘸审美体验的情绪和意绪,成为一种新现实被读者所接受,这便是们语言所创造的现实.

简介：小说《洛丽塔》是俄裔美国作家纳博科夫的代表作，也是他最优秀的英文小说之一。《洛丽塔》就像一首散文诗，充满优美的韵律、华丽而雕饰的语言、诗歌或散文常用的修辞。主人公亨伯特就是运用如此优美的语言抒发了他对洛丽塔强烈的情感和炽热的爱，唱出了自己的爱情绝唱。小说的这一风格从一个侧面反映了作者纳博科夫一贯带有唯美色彩的创作思想——艺术性是他文学创作的惟一标准。

简介：本文从拉康的精神分析学出发,重新审视纳博科夫的小说《洛丽塔》。在精神分析学中,"纯真"是一个极为重要的概念,同时这也是一个极为重要的哲学概念,因此本文将围绕"纯真"这个概念,重新审视小说《洛丽塔》中的人物性格以及悲剧命运。

简介：《色·戒》中的王佳芝和《洛丽塔》中的洛丽塔都是现代文学中鲜明生动的女性形象,同时代表了评家较少关注的童女（child-woman）群体。童女身上那种停滞、凝止的美感使其成为男性肉体猎逐和审美消费的对象,而她们自己也有意无意地迎合了男性的这种性别消费心理,通过自我妓女化色情化的女性扮演,试图解放自身的欲望和行动力,从而到达自我建构和自我强化的目的,然而这种扮演违背了人性,使其灵魂和肉体承受了极大的扭曲与异化,最终导致了她们的堕落与毁灭。本文从童女自身角度切入,揭示其悲剧根源,洞开一个女人何以成为女奴的内心世界。