简介：儒家以忠恕为仁体的道德基石，忠者尽己，恕者推己，程明道以“扩充得去”为恕，以“天地变化草木蕃”之生生不息表述仁体扩充得去意象。儒家精神，欲使人本其爱亲敬兄之良知良能，扩而充之，由一己小家推及万物，及至全人类，进而至于大同，正是孟子“亲亲而仁民，仁民而爱物”的思想精髓。由博爱万物进至万物一体之大同，必以其爱亲敬兄之良知良能为始基，故日“孝弟为仁之本”。明道思想之“仁者，浑然与物同体”，“仁者以天地万物为一体”，最能透悟全体，彻悟儒家万物一体的思想进路。

简介：咏物诗是诗歌家族的重要成员。它可以分为两类,一类是随物赋形,写出物的特征和情状;一类是在对物的特征的把握中,寄寓着诗人的人生感悟。好的咏物诗都属于后者。陈建云的《石磨》可以说是一首好的咏物诗,诗人把自己对生活的体验通过对“石磨”形象的准确把握深刻地表达了出来。“生活让所有的牙关紧咬”,首节一句一节,直入主题,掷地有声,给人以震撼。这一统领全诗的句子,不仅简练精当

简介：有一个男人在酒吧打工。他是一个很好的钢琴师。很多人慕名前来，只为了能够听他弹一曲。但是，一天晚上，这间酒吧的一位常客告诉那个钢琴师，他不想听他弹任何曲子。只想听他唱一首歌。钢琴师回答：“我不会唱。”那个顾客坚持要他唱，还对酒吧负责人说：“我厌倦了他的钢琴声。我想听他唱歌。”

简介：大雨刚歇，我打开车顶天窗，领悟到自然可以和生活结合得如此天衣无缝。深深浅浅的绿色，把天空也染得青翠，它们就出现在寻常的生活里，这里的空气那么清冽，我大口呼吸湿润的水气，为什么从来没有像此刻这样，发现身边这些动人的美丽？

简介：

简介：在重庆中国三峡博物馆,珍藏着一件清代道光时期瓷胎素雕人物龙船.该船长28.5厘米,高23.3厘米,通体未施釉.整体造型优美,比例协调,人物刻画栩栩如生,雕塑手法技艺高超,是难得一见的古代艺术珍品.瓷雕是将瓷土塑造成佛像尊神、花草虫鱼、亭台楼阁、动物玩具等各种三维立体造型烧制而成的瓷器.而瓷胎素雕,则是指未施釉而烧成的涩胎制品.这类瓷器无上釉后的强烈反射光效果,呈现玉石质地,质朴素雅,以瓷胎如玉素雅的质地与精湛细腻的图形刻画而展现出瓷器的美感,别有一番风味,自古广受青睐.

简介：

简介：一首诗它来到我们身上时，总是显得无辜多于幸会。可以预见，它在完成之前，常常会被充满敌意的词语撕裂着拖离行进的路线。它需要一个不断更新的自我，引领它，时时校正它的航向，直至从荒蛮走到天光渐露。

简介：师生作文评改交流现场教师：××同学,从你的作文中可以看到你积累的渊博,但在安排结构时,却没有能够做到灵活自如,从而影响了最后的得分。××同学：老师,我也知道这一点,也想将结构安排得巧妙一些,让自己的观点表现得更具艺术性,可是具体写作时,

简介：摘要；师德是教师在教育活动中所应遵守的基本行为规范或准则，以及在此基础上所表现出来的观念意识和行为品质。师德建设，是学校发展的重要环节。一流的学校，其教师必须具备一流的师德。在社会主义建设新形势下，加强学校党支部建设，以“党建+”带动学校师德建设是基层党组织建设的重要内容。那么如何在党支部的带领下提升教师师德素养就是本文讨论的关键。

简介：摘要科学源于生活，起于生活，生活是科学教育的源泉，科学教育根植于幼儿的日常生活。幼儿科学教育的内容绝大多数可以联系幼儿的生活实际，找准活动内容与幼儿生活实际的“切入点”。过程组织生活化的策略就是密切幼儿生活，以触动幼儿的内心体验为核心，从创设情景中入手，根据不断出现的新问题，搭建幼儿内心体验的新平台，以深刻体验为基础，丰富幼儿的经验。

简介：2017年9月30日晚，由中央歌剧院精心打造的大型原创民族歌剧《玛纳斯》在北京天桥剧场隆重上演。该剧是本年度文化部民族歌剧扶持工程的重点剧目之一，中央歌剧院聘请多位国内外知名艺术家参与创作，如著名词作家、一级编剧王晓岭任编剧，著名作曲家、原上海音乐学院院长许舒亚任作曲，国家一级导演王延松任导演；

简介：摘要：综合性课程设计可以帮助学生形成完整的工程意识和系统观念，对培养其系统能力起着重要作用。现有的物联网课程教学改革和实践中，大多偏重单一课程的教学改革，而课程设计类或课程群的教学改革研究屈指可数。基于此，对项目学习共同体的物联网感知实践课程进行研究，以供参考。

简介：<正>德国现代社会学大师斐迪南·滕尼斯的名著《共同体与社会》不仅是学术史上的经典之作,而且对变革中我国的思想界应能有广泛的启迪。当然,启迪并不是照搬,而是一种用以创造的资源

简介：三、“无死地”是老庄摄生之道的“应物”境界“无死地”是老子对修道摄生已达上乘境界者的形容。“应物”，是道家“道备我身而外应”的应世法宝。经言“真常应物”、“真常须应物”。“真常”是摄生所达到的无己、无身、无物、不生不灭的境界。“真常应物”。

简介：本文讨论了共同体与民主之间的复杂关系。作者认为，现代的民主国家要求人民形成关系密切的政治共同体，分享强烈的集体认同。但这种集体认同容易使人排斥那些不能或无法轻易融入这种认同的人。可是，排斥不仅在道德上值得谴责，也违背了人民主权的合法性观念。为了走出这一困境，人们往往对“政治认同”进行重新定义，民族主义、共和主义和自由主义给出了不同的解决方案。作者分析了上述方案的不足，并提出，没有哪种方案可以替代营造“共享认同的空间”方案。这意味着，那些想要或必须生活在同一政体下的不同个人和群体，必须针对一个能共同接受的甚至是妥协性的政治认同进行协商、达成共识。

简介：<正>"居高声自远,非是藉(jiè)秋风。"这首托物言志诗《蝉》的作者是初唐著名书法家虞世南。诗言志,虞世南正如诗中所咏的蝉一样居高而声远,自信而淡泊,雍容不迫,气韵不凡。字如其人,他的书法特点和这种秉性是分不开的。

简介：“其实你想怎么活还不就那几十年，横竖是要死的。阳光好的时候，我会一个人走在大街上边傻笑边想，能把这么多年活下来真他妈不容易。一眼看到底了，这世界上不是男人就是女人，做什么工作你还能不和男人打交道了？就算你嫁个有钱男人那本质上也不过是在搞批发卖淫，做小姐只不过和男人打交道更直接些罢了。”

简介：摘要：语文，是精神文明的产物，体现着人类文化的发展程度。语文，是各门学科的基础之源，决定着其他学科的思维与理解能力的高低。目前，在初中语文教学中，阅读教学和写作教学已经被老师们截然分开，导致部分学生产生错觉，认为阅读理解是阅读理解，写作是写作。老师孤立的进行教学，学生孤立的进行训练，效果显然不够显著。新时期的课堂教学改革，要求初中语文教师必须将阅读与写作结合起来，甚至达到水乳交融的境界，在阅读中积累写作的经验，提高写作的能力，在写作中培养阅读的好习惯，增强阅读的有效性。

简介：  摘要：教学是铸牢青少年群体中华民族共同意识的重要实践场地。这不仅是社会发展的核心需求，也是学科价值实现的重要途径。通过教师合理建构与整合教学，在潜移默化中将中华民族共同体意识植根于学生心灵深处。