简介：据史书记载，武王伐纣后建立了周朝。当时，他把国土分给自己的亲属和有功之臣，形成了许多诸侯国。到了周定王时期，诸侯势力兴起，互相争夺霸权，周朝早已失去昔日的尊严，统治力量日渐衰落。楚庄王即位后，打败了周围的几个小国，势力日渐强大。

简介：王鼎钧简直就是散文界中的'博尔赫斯'。他仿佛深谙春秋战国的合纵连横术,挽寓言,恋诗体,留日记,兜揽断章孤句,又混杂小说、戏剧、诗歌的血统,真担得起'条条犬道通罗马'的豪气,这样的'法无定法',在大陆出版的众多散文集中,恐怕也是凤毛麟角。

简介：吴虎鼎历日与厉王十八年天象吻合。厉王十八年即公元前861年,联系其他几件铜器考释,厉王在位当是三十七年,《史记》所记不误。《卫世家》“顷侯立十二年卒”当是“立三十二年卒”。很明显,器铭历日不等于就是铸器时日,吴虎鼎所记历日反映的是厉王十八年天象。

简介：近年来，各类书法大赛层出，众多好手努力以新面目夺人眼球以求出群，其中“中山王”风格风行一时，各级大赛均有作品入展获奖，俨然有流行之势。

简介：在海外华文文学领域，王鼎钧的怀乡散文以独特的抒情艺术，在台湾乡土派散文中独树一帜。王鼎钧怀乡散文的抒情艺术大致表现在以下三个方面：一、故乡的时空追忆；二、沉郁的情感抒发；三、叠加的精神底色。

简介：鼎钧先生通过叙事抒情将西方天主和基督的博爱与东方儒、释、道的大任融入通篇哲理色彩之中，以其深刻的见识给读者以启迪。文章认为，洞识人生的真相，审视人性的真实底色，是鼎钧先生散文顺势应激的精神境界的重心所在，其表现在两个方面：深沉厚重的精神底色--创作主体期待视野下的爱恨异变与无可奈何的离散--创作主旨意图的体现。

简介：《收藏家》杂志第15期刊载了署名文章介绍辽宁省博物馆收藏的《禹之鼎李藩合作王士禛小像》轴。细读后感到疑点甚多,现提出来商洽,以求方家指正。辽宁省博物馆所藏《禹之鼎李藩合作王士禛小像》,纸本浅设色,纵95.5、横47.5厘米。画右下楷书"禹之鼎写照",钤"慎斋"朱文长方印。上部隶书题"渔洋山人三十九岁小景,华亭李藩补图并题",钤"介人"朱文方印。另有孙伯渊鉴藏印三方。裱边有清郑文焯(1856—1918,光绪元年举人)、沈秉成(1822—1895,咸丰六年进士)、吴大澂(1835—1902,同治七年进

简介：马小虎：我是一个足球迷，有一次，我记一场足球赛，写了这么一句话：“比赛出现一边倒形势，大大出乎观众意料，‘两强鼎立’变成‘一枝独秀’了。”老师说我“两强鼎立”用错了。何老师，您能给我指点一下吗？

简介：某省博物馆发生一起珍贵文物盗窃案：一尊西汉时代的铜鼎被窃。盗窃者相当狡猾，在现场没有留下任何痕迹，给破案增加了难度。破案的重任落到刑警队长老王的肩上。老玉是有名的老侦探，破过许多无头疑案。他接到任务后想：“罪犯盗得文物后一定会迅速销赃，说不定也会到风景区找外地游客交易。”

简介：大盂鼎是我国西周康王时期铸造的一座青铜火鼎，与司母戊鼎、虢季子白盘、大克鼎并称为商周四大国宝铜器。大盂鼎高100厘米，重133．5公斤，腹内壁铸铭文291个字。记载着周王向贵族盂讲述周立国的经验和商灭亡的教训，并赏给盂1709个奴隶和许多物品的一一段经历，是研究西周历史的重要史料。这件铜器于清道光初年在陕西省岐山县礼村出土。最先为当地一个豪绅所有。后几经转手，到了一个叫潘祖荫的清代官员手上。

简介：大陆迁台的第一代外省作家王鼎钧的四册＂回忆录＂在家国书写的表现上有极其深刻的内涵,它详尽地记录了王鼎钧在特定的历史年代所遭遇的苦难,历经流离的成长,离家、投军、流亡、被俘、来台、直到为争取身体与思想的自由而在中年东渡赴美,其生命沧桑史更贴近地见证了相应的时代。论文即透过这四册回忆录的分析以见战乱流离对小我与大我的影响,透过王鼎钧个人小我的战争视野,以见人们如何在时代困境中坚守与突破,从而揭示王鼎钧回忆录的人性义蕴和历史价值,以及他对生命的艺术感受和哲学观照。

简介：移民作家作为从一种文化向另一种文化流徙的群体,他们在迁徙异域的过程中必然遭遇身份认同的困惑,在原有的自我身份突然迷失之后他们需要不断寻找和确认新的自我。这一新的认同过程往往容易出现对自我身份的怀疑和文化观念的杂乱,必须通过不断地自我反思才能找到新的定位。经历过内战、白色恐怖、飘零异域等特殊人生际遇,旅美的华文作家王鼎钧既具有丰厚的中国经验与台湾经验,也拥有丰厚的异域阅历,这种跨域的生活体验在王鼎钧笔下不断地被书写,逐渐凝结为＂流离＂写作的标志。《海水天涯中国人》《看不透的城市》《度有涯日记》三书正是他在大洋另一岸的美国观察异域面貌,他笔下的生活内容自然就是飘零海外的华人生活的缩影。王鼎钧在中西交错的国际视域中,以个体生命因迁徙而呈现的复杂多变为基点,深刻地展现了移民人的人生遭际和心路历程。对异域生活的感受、对异质文化的认识,也都融进自身的理解。并在异乡飘泊中寻找精神的归属,寻找创造自身价值的实践。本文以之为论,可见其作品展现出广阔的时空背景和国际视野,同时道出自己从疏离走向接纳、超越、寻根的移民心路历程。

简介：易顺鼎是晚清著名诗人，但近代以来却对他研究甚少。本文全面分析易顺鼎在诗词、散文方面的创作成就，指出其思想上的矛盾和兼容性，艺术境界上时空的广阔性，艺术风格上多样化的融合，揭示了形成这一特点的诸多原因，并提出了重新认识近代象易顺鼎这样的作家的问题。

简介：舀鼎是闻名中外的西周巨器.此鼎出土的时期与地层未得明确,传说清人毕沅在陕西最初购得此器.①清代许多学者对舀鼎曾作过详略不等的评论与考释.建国以来,多数学者推崇郭沫若同志考释舀鼎,论者认为"郭老在鼎中发现西周存在奴隶制的证据."有的论者用很多篇页对舀鼎作综合研究.亦沿袭郭老考释舀鼎的基本观点.认为铭文记载,"公开买卖奴隶人口,必是当时还实行着奴隶制度的."②近几年,有的学者对舀鼎铭文再推敲而另立新说,不同意郭老认为西周有奴隶"买卖,五个奴隶价格为匹马束丝".提出舀鼎所载的"五夫"是"农奴的甿,"他们是"曶(舀)属下?在’野’的禄田中耕作的甿".③

简介：来新夏同志的《林则徐年谱》(上海人民出版社,1981年10月第1版)和杨国桢同志的《林则徐传》(人民出版社,1981年4月第1版)两本专著,是近年来中国近代史领域内,系统研究林则徐的重要学术成果和颇有影响的力作。两书经过考订,都一致认为:王鼎卒于道光二十四年四月十二日,即1844年5月28日,其材料来源主要依据光绪二年

简介：身世揭秘：1957年,陕西省华县太平庄农民殷思义在地里干活儿时,发现了一件通体呈灰黑色的陶器,把它带回家后一直当作鸡食盆来用.第二年,北京大学历史系的考古工作队来到华县进行考察和调研,恰好来到殷思义的家,专家一看到这件陶器,就发现了它身上难得的文物价值。

简介：【热点材料】近日，央视《新闻30分》的一条文物新闻播报中“后母戊鼎”的说法引起社会广泛关注。很多网友认为．“后母戊鼎”应是“司母戊鼎”的误读。因为从中学教材中沿革下来的这个称呼早已经“深入人心”。就此，中国国家博物馆正式回应，在2011年3月底，国宝级青铜器“司母戊鼎”将入住国家博物馆青铜厅．届时它将正式更名为“后母戊鼎”。

简介：高中新课标教材在讲到宗法制度时,提到了鼎或簋,本文对鼎、簋和钟鼎文作一知识性介绍,并指出人教版新课标教材的一处错误.

简介：考古学家按照人类使用生产工具的发展阶段,将最早的石器时代和较晚的铁器时代之间的这一历史时期,称为青铜时代。我国的青铜时代,可以上溯到公元前三千年,它起源于夏代,盛于商周,是中国青铜发展史上波澜壮阔、光彩夺目的时期。

简介：受党的委派，作为与张学良的东北军相联系的中国共产党人刘鼎，为促成张学良联共抗日思想的形成．西安事变的爆发，以及西安事变的和平解决做出了杰出的贡献。