简介：＂达努节＂是瑶族人民为了缅怀自己祖先的恩德,依据其生日而举办的一个节日,它从不同角度和层次展现了极具民族特色的瑶族文化。本文从与＂达努节＂相关的传说和节日活动入手,充分展现了＂达努节＂对民族文化的认同感、宗教祭祀文化、人本意识和民族文化的传承与发展。

简介：女书作为江永瑶族地区独特的文化符号,女书的文化生态包括自然生态与社会人文生态两部分。女书社会人文生态已经不复存在,女书自然生态变迁不大。论文不赞成女书传人的认定和女书商品的泛滥开发。当前女书文化生态的保护就是女书资源保存的电子化与正规化,传承的另一面是在此保存的基础上通过＂雅文化群＂和＂生态村旅游＂加强宣传。

简介：瑶族神像画绘制完成后需要通过开光仪式方能为人们所用,方能成为护佑主家的＂圣物＂。神像画的开光仪式可以分为开小光和开大光两种形式。以文化人类学的角度来看,神像画的开光仪式实际上是一种通过仪式。

简介：3月13日上午,湖南省江华瑶族自治县县直机关140多名妇女在县妇联的统一组织下,来到沱江镇大鹿冲村巾帼绿色基地参加植树活动,共栽下桂花树700余株。

简介：瑶族起源于中国,瑶族研究也发轫于中国。中国学术界在不断深化国内瑶族研究的基础上纷纷走出国门,展开了海外瑶族的考察和研究,并取得了显著成绩。对近三十年来国内学术界的海外瑶族研究成果（特别是关注度比较高的族群迁徙、历史、文化、经济、身份认同等主题）进行系统搜集和分门别类的梳理,能够从整体上把握国内学术界海外瑶族研究的现状和趋势,进而更好地构建中国瑶学史的知识谱系。

简介：瑶族先民是一个山地民族,住山狩猎。《风俗通义》记载：“蛮氏本荆蛮之后,姓盘”盘姓是瑶族的第一姓。从元代开始,在湖南南部和湘桂粤边界地区分布的瑶族下山定居,江华瑶族是在大规模迁徙中瑶族人民形成的聚居地,以姑婆山脉一支脉钩挂岭划分,分为岭东及岭西。高山瑶定居于山势陡峭,多属山地的岭东地区,平地瑶定居于地势平坦多属丘陵的岭西地区。

简介：通过对瑶族信歌的考证,参考其他材料以及在广西边境瑶族难民的采访所得材料,在此基础上,对瑶族迁入越南分期研究（明清时期、民国时期和新中国初期）,以具体实例为着力点,分析各时期瑶族迁入越南的特殊原因和路线,然后归纳出中越边民和瑶族迁徙往来的规律。

简介：少数民族文学批评很容易陷入两个方向相反的误区：倾向于认为文学具有普适性意义的人往往不自觉取消少数民族文学的合法性,在他们的头脑中存在着某种看似普遍实则教条的律令,这导致他们苛刻地用某种单一的美学或思想标准来芟削样态不同的文学现实;另一类人则在无法删繁就简的多样性之中,陷入相对主义的迷窟,无法也没有勇气做出价值的判断,并且常常因陋就简地套用“民族性”的话语陈词。

简介：公平正义的追寻,铸就了江华法院人持正守一的司法品格;法律职业的特质,培育着博学笃行的司法智慧;审判执行的历练,锤炼出一往无前的司法勇气。成立于1950年6月的江华瑶族自治县人民法院,现内设15个部门,下辖6个派出法庭,年均审理和执行各类案件2200余件。至2015年,江华法院由建院初期的11人发展壮大为95人,

简介：乳源县城亮点有三:一寺一石一菜。寺是云门寺,就在县城边上。名气虽在南华寺之下,但亦有历史传统。云门一宗,大有来头。公元923年,由云门宗始祖六祖惠能九传弟子文偃禅师所建,是我国佛教禅宗五大支派之一云门宗的发祥地,全国重点寺庙之一。寺内保留着一批国家重点保护文物,较为著名的有距今1000多年的《大汉韶州云门光泰禅寺院故匡真大师实性碑铭并序》。主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、钟楼、禅堂、斋堂、教学楼、功德堂、延寿堂等。常住僧众约一百余人,日常上殿、过堂、坐香、出坡等佛事尊丛林制,如法如律,是"农禅并重"的禅宗道场。其中,虚云大师百年传奇

简介：2015年以来，湖南省江华瑶族自治县按照永州市创建“国家森林城市”的总体部署，积极推进“秀美村庄”建设。县林业行政主管部门在绿化苗木及技术指导方面，对“秀美村庄”建设给予大力支持，并要求创建村庄保护好现有古树名木；

简介：4月27日至29日贺州市安全生产培训中心举办非煤露天矿山主要负责人和安全管理人员培训班。富川县安监局组织20家相关企业负责入和安全管理人员参加此次培训。培训结束后，富川县安监局将积极向相关企业负责人收集反馈意见，进一步完善县安监局有关安全生产会议、值班、管理、考核、奖惩以及隐患检查、监控、整治等方面工作制度。

简介：江华瑶族自治县水利局是全县主管水行政的县政府工作部门,主要负责全县水资源的合理开发和利用;拟订全县水利战略规划,起草规范性文件;负责组织编制重要江河湖泊的流域综合规划、防洪规划等重大水利规划;负责生活、生产经营和生态环境用水的统筹兼顾和保障;负责水资源保护、水

简介：摘要目的了解富川瑶族自治县2013-2015年暗娼人群艾滋病相关知识和危险行为水平及HIV、梅毒等性传播疾病流行情况，为制定有效的干预措施和防治策略提供依据。方法根据《广西艾滋病哨点监测实施方案》，对富川瑶族自治县娱乐场所暗娼人群进行问卷调查，血样采集检测HIV抗体和梅毒抗体。结果2013-2015年共调查暗娼300人，艾滋病相关知识知晓率为100%，2013-2015年最近一次商业性性行为安全套使用的比例为99%，82%，99%；2013-2015年三年合计暗娼HIV抗体、梅毒抗体和HCV抗体阳性率为1%、8%、1%。结论富川瑶族自治县暗娼人群HIV抗体阳性率处于低流行水平，今后应加强暗娼人群，尤其是低档暗娼人群的干预。

简介：摘要通过对广西部分地区瑶族妇女随机问卷调查，就瑶族妇女健康现状和健康意识做分析研究。结果表明瑶族妇女的健康生活习惯还是比较好的，但健康的态度、健康的知识结构不全，瑶族妇女目前患有不同程度的妇科疾病占32.7%，多数没有阅读保健书籍、报纸和杂志来增强自身保健知识的习惯。结论需要加强预防妇科炎症疾病知识的健康教育，提高瑶族妇女健康意识，促进瑶族妇女身心健康。

简介：60年时光流转,承载了一段难忘的流金岁月,见证了江华瑶山公路事业的崛起与辉煌。自1957年江华公路养护机构成立,随着一个又一个五年计划的实施,江华公路走过了一个大建设、大发展、大跨越的历史进程,助推了江华经济的大发展,向世人展示了江华瑶山一幅幅美丽迷人的风景。瑶山故道换新颜具有2100多年历史的江华,创造

简介：在中国讨论转基因，有一个人我们无法绕过，那就是崔永元。小崔老师以他旺盛的热情扛起了反转基因的大旗，年初的时候，小崔公布了他自费百万赴美拍摄的转基因纪录片。关于这部纪录片的讨论很多，其中克韩老师机智地搁置了世界观的争议，

简介：正如不能把＂文化学＂简单理解为学科概念、而应将其视为一个＂研究纲领＂那样,文化也不仅仅是后者的研究对象,而是其基础与前提。换言之,上个世纪80年代末兴起的文化学所代表的范式转换与人们对文化的理解的变化密切相关。本文以此为出发点,分三个阶段梳理和考察了德国自18世纪以来有关文化的理论思考,具体探究这一概念在过去两百多年里的发展脉络与走向,挖掘其外延和内涵上的延展和流变。

简介：网络资讯传播的信息时代,给人们的最大冲击之一是流行文化扑面而来,其重在"当下"、"消费"的价值观念全面改变着人们传统文化价值观念,集中表现为重物质、轻精神。如何用社会主义核心价值观引领流行文化,确立文化自信在当前显得尤为重要。

简介：2014年，中国老年科学研究中心曾发布数据。截止2013年底，我国60周岁及以上人口20243万人，占总人口的14.9%，65周岁及以上人口13161万人，占总人口的9.7%。我国进入老龄化社会以来，呈现出老年人口基数大、增速快、高龄化、失能化、空巢化趋势明显的态势，再加上我国未富先老的国情和家庭小型化的结构叠加在一起，养老问题异常严峻。