简介：2004年2月21日,温家宝总理在省部级主要领导干部研究班结业式上做了"树立和落实科学发展观"的专题讲话.温总理指出:党的十六届三中全会明确提出了"坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展".明确提出"坚持以人为本.这是科学发展观的本质和核心."以人为本,是一切工作的出发点和落脚点.

简介：<正>普法教育已经开展几年了,成果是很显著的,不足之处是适用于普法教育的教课书还太少,除法律常识课本,就是法律条文和答问,有关法律实施中的法律专著很少。卢万祥最近编著的《代理》一书,我觉得算是一本较好的普法教育的教课

简介：伊本·鲁世德（IbnRushd公元1126年-1198年生于安达鲁西亚）是一位享誉世界的阿拉伯哲学家、自然科学家、伊斯兰法学家，并精通医学、天文学和数学，曾担任艾布·叶尔古卜·尤素福哈里发的御医和近臣，在西方被称为“阿威罗德”。

简介：<正>苏霍姆林斯基曾这样说过:“没有也不可能有抽象的学生,教育教学的技巧在于使每一个儿童的力量和可能性发挥出来,使他享受到成功的快乐!”然而,一些“后进生”却因为我们教育者的疏忽而成了享受快乐的遗忘者。如何掌握“后进生”的心理特点,对症下药,让这些迟开的花朵也同样地怒放呢?这是摆在我们每个教育工作者面前急待解决的问题。

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简介：经历千折百回走过千山万水在一个平常的日子在一个平常的房间我找到了自己——一个已经没有悲喜平平常常的自己

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简介：诗人有一个秘密在某一个树林里他读诗时那里会升腾起云朵

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简介：《般若波罗蜜多心经》，简称《心经》。是佛教大乘教典中，一部文字最短少，诠理最深奥微妙的经典。仅以二百六十个字，浓缩了六百卷大般若经的要义，摄尽了释尊二十二年般若谈的精华。既阐明宇宙人生缘起性空的原理，同时显示般若真空妙理的体用与功能。实是般若的核心，佛法的一心要。

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简介：值此《中国穆斯林》创刊五十周年之际,笔者将马本斋烈士一段鲜为人知的故事整理出来,谨以此文作为对“中国穆斯林”的献礼。

简介：吉林省通化市东昌区胜利小学坐落在玉皇山脚下，历届领导班子励精图治、呕心沥血。学校建设有电教室、微机室、语音室、心理咨询室等。教学配套设施齐全，校园布局精巧，学校本着“以人为本，科学施教，服务育人”的教学理念，提倡“自主、合作、探究”的课堂氛围，关注“民主、平等、和谐”的师生关系．

简介："仁"是中国思想史上一个重要观念,但追究其原始内涵,则尚无精确答案.早在中,仁就有三形三义,究竟哪个是"仁"之本源字形?许慎放过了这一重大问题.但这里留下了"仁"的本源的疑难也留下了如此的线索.本文通过甲文中"尸"字,与夏商周沿习的尸祭之礼,揭示了许慎"仁"字"从尸"的原因,说明它是仁的原始正字.又从甲文中"尸"与"人"的区别,说明"从人二"绝非本源的"仁"的内涵,同时也说明了"从千心作"之仁乃是在"从尸"之仁含义上衍生之意.在这个基础上进一步指出"仁"的原始内涵不是横向的人偶相爱,而是悼亡哀死的纵深的内在心性;"仁"的源起早自夏商西周开始,而春秋时显要的人相偶爱的"仁"是"从尸"之心性之仁脱离尸礼后的推己及人;还借"尸"、"夷"假借,探讨了尸祭之礼和心性之仁的发明者或最重视的部族可能是东夷古族.从而辨明了思想史上并存的心性之仁、爱人之仁、以仁为心性三者哪个是本源,以及它们演绎的次序等问题.明白这些,对于我们认识仁的真相和地位,对于通过礼更深切著明地把握仁、孝关系及孔子儒家的思想源泉和体系,对于理解老子思想中舍仁取慈的实质等等,都有重要的意义.

简介：有句格言说：若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。事实上，这一句本身就是一道“藩篱”，所谓“不给自己设限”，要求的是勇气，每一个成功者都必有一个开始。勇于开始才能找到成功的路。任何的限制，都是从自己的内心开始的。

简介：闲，是一份清静之境，是一种不受世俗物欲干扰的人生状态。乌尤寺有对联云：“事到无心皆可乐，人非有品不能闲。”意思是说，世间万事万物，只要人不以功利为目的对待，便都会呈现出让人赏心悦目的姿态。做到了这一点的人，也就是拥有心品之人，在任何时间、任何地点都能保持悠闲之心，相反．则终日浮躁难安．无法清静。