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简介：几乎没正经上学,至今也闹不清是小学还是中学开的常识课。关于课文的内容,当然也就模模糊糊,左不过就是我国地大物博,有着数千年的文明和九百六十万平方公里土地,再有就是长江长城。黄山黄河,跟歌里唱的差不多少。思来想去,常识——按词典的解释——一般人应该掌握的知识,少有在课堂上学来的,大部分是书本上或是别人给普及来的。茶人有许多嗜好,吸烟喝酒饮茶,唯独饮茶少有人烦。世界三大饮料中,茶位居首。中国茶名扬四海,早在唐代,政府就已经开始征收茶税,茶圣陆羽还写了一本书叫做《茶经》,被后世奉为经典。茶字最早被写为荼字,自唐以后才被去掉一横,沿用至今。

简介：今天,我们沉痛哀悼一位与我们相伴多年、深受大家爱戴的老朋友的逝去,他的名字是常识。没有人能确切知道他的年龄,因为他的出生记录早已在官僚主义的繁文缛节中遗失

简介：很多事，只需常识来判断。有人为混淆是非，故意把简单之事弄成复杂，搬出一堆所谓的“理论”以做“阐释”，老百姓最厌恶这样的高论。

简介：　　冷藏蔬菜更有益健康,　　●盐不能多吃,　　盐可按自己的口味吃

简介：九十年代本是一个众声喧哗、嘈杂的时代。有些年轻的知识分子从西方贩来解构主义，宣告启蒙时代有关人的神话的虚伪。大力挞伐启蒙主义的理性罪恶。而由此把视域投向“传统”，张开想象的翅膀把传统描绘得天花乱坠，温情脉脉。而人们心中的鲁迅，恰恰是“全盘式反传统”的激进主义代表，也是以“立人”为旨归创构个性文化的代表，因此，一部分人在建构他们言说的话语天地时，把鲁迅作为批判的靶子，也就成了一种最为便捷而必然的选择。

简介：2003年苏州大学出版社出版了一套“新人文对话录”丛书。编者在总序中提出了编写这批书的宗旨：“不同学科的写作，能够指向一个发展中的、普遍的思想核心，作者用相互关联的眼光和方法，从不同的视角阐述核心问题。”

简介：<正>教育实践家冯恩洪认为:"我们的教育要教会孩子什么,学会做人比学会做学问更重要。要引导孩子先学会做人,而后是做学问,学会做文明人,学会做中国人,学会做现代人,学会做社会主义

简介：提笔赋诗，万物有灵。我们今天活着就知道过去也有人如此活过。年复一年，人生犹如西绪弗斯的劳作，周而复始、循环往复。选择和行动像影子一样追随着我们，选择愈多，内心愈加纠缠不休；行动愈久，留下的遗憾愈加深重。忧郁的王子从来都是那样，怀着临渊履冰的心情不断询问自己：“活着还是死去？”，“想起一生中后悔的事，梅花便落满了南山”。提笔赋诗，近乎顾影自怜。同情自己，也同情别人，我们写下诗句。

简介：傅小平:在你的很多小说中一以贯之的该是国民性的问题。我总感觉,鲁迅之后,国民性的问题是被有意无意淡化了的,尤其到了当下,对国民性的理解,实际上已被所谓共通的人性所替代。以此看,你对国民性的持续发问,看似有些不合时宜,却特别让人钦佩。在你看来,谈论国民性在当下有何必要?袁劲梅:你这个问题提得很深刻。为什么鲁迅之后,国民性的问题就被淡化了?是不是鲁迅提出的那些国民性问题已经不存在了呢?我觉得不是。中国人还是中国人。吃白菜炖肉,喝"二锅头";吃完饭要抽支烟,不把朋友灌醉不过瘾;见了领导要用"有件事跟你汇报一下……"这样句子开头;为了子女出国留学,卖掉房子;遇到是非问题,立马就用相对主义自己糊弄自己;对邪恶能宽容,对不同却不能;对男人养二房、供小姐理解,对女人一过三十就要歧视,叫人家"剩女"……这些不就是我们的国民性吗?用所谓"共通的人性"所替代国民性的问题,要分开看。哪国人都是人,男男女女也都是人,作为"人"当然是有共通的人性,比如说,爱情,欲望,英勇,胆小……写这些共通的人性,当然是好的,也是文学应该做的,说不定,也是对"文革"中的文学,把人分作阶级来写的那种"革命八股"的否定。写共通人性的作品一定会有很好看的,很有价值的。但是,"共通的人性"不能代替国民性问题,否则就是一种回避历史、回避现实的态度。因为,如上所说:文学不光有休闲娱乐的功能,还有探讨生命和承担社会责任的功能。如果一部文学作品光描述性爱的细节,它不可能成为《查泰莱夫人的情人》那样的名作。既然是中国人,中国人国民性就应该是一个永远可以发掘的写作资源。

简介：爱的话支卡然后我已慢慢老去然后终把我所有的爱从我的人生储蓄里提前透支了出来不留一丝余额给你你不必担心归还的日期而我不会计息不会把你列入黑名单我的人生对你

简介：接触张鲁镭的小说是2006年初。当我在电子信箱里看到她的两个短篇小说时。一下子就被她朴实的文风和清丽的语言所吸引。时下，很多青年作家大多关注自己的“感觉”。写作比较“私化”。体现出“草莓族”的光鲜。张鲁镭的目光却更宽广一些。她不局限一个“小我”。写的是生活中的“生活”。并且。她作品中的人物几乎全是“小人物”。写出了“小人物”的体温、气味、质地与纤维。这一点尤为难能可贵。艾柯说。“读者在下游”。那么。在上游的作者所持有的写作姿态就十分的重要了。我这样看。

简介：内容摘要

简介：刘宏志:乔叶老师你好,首先祝贺你去年出版了新的长篇小说《藏珠记》。不过,我们的访谈,还是从你文学创作之路的开始谈起吧。你最早是写散文的,而且在散文写作上还取得了很大的成就。我很好奇的是,你文学的起步,为什么是散文,而不是小说、诗歌等其他文体。我看过你曾经在访谈中说过,当时之所以写作,是因为生活中的压抑、困惑无处诉说,所以才形成文字的,那么,是不是在表达个人感觉方面,散文比小说更方便,才让你创作时候选择了散文,还是有其他的原因?

简介：无论何种流派的推理小说，都是在某种程度上对侦查、司法程序的再现，因此。真正合格的推理小说，起码应该在基本的法律常识上没有瑕疵。否则小说的内容便会变得生硬乃至失真，从很大程度上影响整部推理小说的美感。

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简介：看不到头地往前走生活提着自己的命运像提着裙子如果哪一天把裙摆放下来

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简介：在许多学生心目中,数学是一门知识比较严谨、逻辑性比较强的学科,伴随着年级的升高,他们学起来比较枯燥无味,有些甚至开始厌恶数学,反思这种现象的成因,数学教学与生活脱节是一个重要因素,《数学课程标准》指出:'数学来源于生活,回归于生活.'因此,在教学中设法为学生创设生动有趣的生活问题来帮助学生学习,鼓励学生善于发现生活中的数学问题,让数学成为学生发展的主动力,反复尝试,积极探索,从而使学生逐步掌握分析问题,解决问题的方法,提高学生的思维能力,使学生做到学以致用,那么,在教学中,如何让数学走进我们的生活?

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