简介：在新近成立的厦门市音乐家协会音乐文学学会微信群里，有人转发了一段视频引起会员众说纷纭。原来，闽南地区某高校的一位教授（以下简称某教授）将《鼓浪屿之波》（张藜、红曙词，钟立民曲）重新填词的视频在网站上转发播放。大家对此举议论纷纷，绝大多数人对某教授这种做法不予认同。大家认为，《鼓浪屿之波》已经成为厦门人民普遍接受、喜闻乐见的名曲。

简介：白鹅的红掌拍打着水面，枝头的杏花闹醒了冬眠。回家的路啊，就铺在眼前，海峡边的呼唤，又被谁剪断？这么多年还不够，这么多年，还不够吗，你究竟让母亲的心，痛到哪一天？

简介：

简介：对于画家来说,拿起笔来就想那笔走龙蛇般酣畅的快感体验是人生至味,真的很不愿意去深究什么问题,只愿意随着感觉走,走到哪里是哪里,无论前面是滩涂还是沼泽,都愿意随着脚步去流浪。当然在如此漫长的路途中自然会停下脚步看看沿途的风景,休憩一下疲钝的灵魂,消遣一下多余的思想。无论你看了什么样的书,画了什么样的画,只要随便拈一拈或许能拈出个所以然来。这个所以然我只愿意叫它——无境之思。

简介：甲相声演员有四门功课——说学逗唱，都离不开汉语汉字。乙我们相声演员，汉语汉字的功底必须扎实。就拿本人来说，上了十六年学。甲您是大本学历。乙初中没毕业。

简介：古琴与书画似乎是两不相干的艺术形式,一个听觉,一个视觉艺术,但是它们都是形象的审美艺术。离开了艺术形象和情感的表达,纯形式的艺术没有什么意义。本文试图通过美妙的琴声,去欣赏乐音中隐秘的艺术形象,然而,通过画面我们又可以看见暗藏在画中的旋律和具有生命力的节奏。不论琴与书画都必须对自然了然于胸,得天之真气,方可以写意通神,升华艺术境界,同时我们发现琴与画是感官感受的不同,而精神实质是相同如一的。

简介：在艺术创作的过程中，同一艺术形式常常因创作者表现精神的不同而呈现出对美的不同读解。由此，在艺术上所获得的力量使人们不仅仅把艺术看作是传达某一种用意的工具，更是增加生活中美与爱的一种契机，随着时代的不断发展与进步，这种作用愈来愈占据着人们思想与精神的主导地位了。

简介：守匠心，传匠艺，扬匠魂11月29日，中国工艺美术协会秘书长孙烨，开化县委常委、常委副县长徐建华，中同工艺美术协会根雕专业委员会主任、衢州醉根艺品有限公司董事长、艺术总监徐谷青大师共同为“醉根杯”中国根雕现场创作大赛基地揭牌，

简介：Milvus1．4／35采用了全新的Disfaqon结构，镜组结构为11组14片，其中1片为非球面镜片，5片为特殊低色散玻璃镜片。非球面镜片可以消除多种像差的影响，低色散镜片则对减少镜头色差、提高锐度及色彩鲜明度起到更为积极的作用。

简介：弦管唱曲讲究＂顿挫＂之法,一曲之妙,全在顿挫。＂顿挫＂是弦管传统的唱法,保留了弦管唱腔苍劲古朴的风格特色。有关＂顿挫＂唱法的表述,在古代乐书（如《唱论》）中已有记载。本文通过分析弦管名家蔡小月的＂顿挫＂唱法,并结合前人的相关研究,试图归纳弦管唱曲＂顿挫＂之规律,以期让学习者更好地认识和把握弦管传统的唱腔艺术和独特魅力,让弦管更加保古存真地传承下去。

简介：水袖在传统戏曲中很常见，大衣箱中的绝大部分戏装如蟒、帔、褶等都镶有水袖。水袖的名字来自水衣。水衣是一种衬衣，演员穿戏衣时，里边要衬一件水衣，大领、大襟，白布制，贴身穿以防汗水浸湿服装。水衣的袖子比戏衣的袖子长一点，露在戏衣的外边。

简介：中国几千年的传统文化是依靠汉字传承下来的,汉字由于其形、音、义的合一,能够承载非常大的信息量,因此汉字既是中国传统文化的重要载体,同时又是传统文化一个组成部分.现代的部分有关汉字的设计作品中大多停留在形式上,汉字设计应将其内涵体现出来.

简介：元代山水画画风的演变，从它的艺术本质上来说是画家对山水精神的追求转向对山水意境的表现。元代以前的山水画，画家极尽全力描绘客观的自然界的山水，达到一种求真求像的境界，更重的是他们特别重视在理性法则上的研究，从而体现出一种对天地造化的崇拜。元代的山水画家从天生意趣开始，以山水形式来表达和抒发自己的主观情感，使这一时代的山水画不仅重视天然的意志性趣，更重的是画家用自己手中的笔墨描绘出自己心里与时代相彰的境界。

简介：羌族是我国56个民族中较为古老的民族之一，与羌人生活密不可分的刺绣作为独特的民间传统手工艺蕴含着深厚的民族文化内涵与审美价值，由于刺绣针法的差异才形成了不同的纹饰图案，为现代刺绣工艺及纹饰设计提供借鉴。

简介：汤显祖的《牡丹亭》具有强烈的季节意识，其中提及“春”“秋”等季节之词的章节占总体的80％，“春”“秋”二重唱成为主旋律。《牡丹亭》中的季节不仅仅作为叙事背景被交代，更有机融入了角色的生命意识，是二元对偶的美学呈现、现实与浪漫的重奏、情理之辩的季节意蕴、悲喜剧质的外化彰显。一言以蔽，《牡丹亭》呈现的季节审美与春秋风物，可看作古典文学季节表达的经典范式，值得深入研究。

简介：谭玉龙在《“醉”：宋代蜀学之审美境界》一文中认为，中国酒文化历史源远流长，不仅由于它的实用价值，而且还有它的精神价值——“醉”。

简介：说到摄影与生活的紧密相连，我在近几年的创作中也是深有体会。《尘埃》这组作品是我于2011年着手创作的系列作品。画面里的这些灰尘来自于我的住处，通过吸尘器每隔一到两周把室内的灰尘收集起来，

简介：2017年5月27日下午,由上影集团出品、讲述吴孟超崇高医德和敬业精神的传记影片《我是医生》在上海电影广场举行研讨会,会议由上影集团副总裁徐春萍主持。95岁高龄的吴孟超院士出席会议,讲述跟上影从50年前就开始并延续至今的合作渊源,笑谈当年拍纪录片他本人出境,每天现场有表演老师做形体指导,一招一式很不容易,今天这部影片不用他本人上镜,偷了一个懒,感觉非常好。吴老的现场发言也非常朴实真诚：＂上影集团拍这部片子很用心,

简介：美是什么？美即人的情感与客观的对象的统一。悲剧之美是从事物的对立面反映主体对客观事物的独特情感。以儒道为主题建构起来的文化体系深刻的影响着中式悲剧,利用封建社会固有的真善美与假恶丑去教化人们的行为。当然,中式悲剧之美在于主人公对于儒道思想不合理的观念的突破。因此,中式悲剧之美在于中式悲剧的抗争精神,中式悲剧真切地反映人类的呼声与愿望。本文以舞剧《长恨歌》为例来研究中式悲剧。文艺研究的最终目的在于面向现实,体现对民众的审美关怀。笔者希望通过对舞剧《长恨歌》的美学意蕴的分析,让读者对中国古典舞剧的审美特征有全新的认识,从而更加全面、正确地把握中式悲剧之美。

简介：马向华被誉为中国当代杰出的青年二胡演奏家,中央音乐学院副教授、硕士研究生导师,中央音乐学院附中民乐学科主任。山东济南人,7岁开始随济南市少年宫陈建新老师学习二胡。9岁拜师于济南前卫歌舞团苏安国。1986年考入中央音乐学院附小,师从冯智皓、聂靖宇两位老师。自1991年开始师从著名二胡演奏家、教育家刘长福教授。1994年免试保送中央音乐学院攻读学士学位。1998年以优异成绩获中央音乐学院免试保送攻读硕士学位。