简介：《剪灯新话》中的《金凤钗记》叙述了一个奇特的爱情故事。因为此一事件情节怪异,所以在当时及后世流传甚广。冯梦龙将其收入《情史》卷九,题《吴兴娘》;秦淮寓客将其收入《绿窗女史》卷七,题《金凤钗记》。凌濛初将其改编,收入《初刻拍案惊奇》卷二三,题《大姐魂游完宿愿,小妹病起续前缘》;沈璟又将它改编为戏剧,题《附钗记》。与此一故事相似的借体还魂型故事则有李昌祺《剪灯余话》卷五中的《贾云华还魂记》,同样流传甚广,被收入多部小说集,明代据此改编的戏曲达九部之多。《金凤钗记》的大致情节如下：

简介：赋圣司马相如曾以《子虚》《上林》《大人》三篇赋作而三度震惊'汉主',又以《长门赋》复得'千金'之重,以《哀秦二世赋》讽'秦政'以喻'汉政',皆闻名赋坛,至于其《美人赋》一篇,属意为何,颇有疑义,且成一流传久远的公案。据葛洪《西京杂记》卷二记载:长卿素有消渴疾,及还成都,悦文君之色,遂以发痼疾。乃作《美人赋》,欲以自刺,而终不能改,卒以此疾至死。文君为诔传

简介：按照惯例，创作谈不可避免地涉及诗的意图、职能、技法等议题，但写作者们已经为此贡献了过多的洞见和偏见，与其再煞有介事地宣告什么，毋宁承认所能给出的无非即兴的意见，它们终将被日后的补充和修正带往更悠远之境。最好的情况，也仅是在消逝的水面划出一道短暂的痕迹。某种程度上说，这更接近诗人的工作模式。

简介：李商隐的《有感二首》，以五言排律写成，专为甘露事变而发。虽措辞隐约，却褒贬精严，论如史断，故始终为人称道，如清朱彝尊云：“少陵诗史又何加焉？”稍后的《重有感》，以七律写成，辞意更见显豁，却反而招致“难解”的非议，如明顾磷云：“此篇所言何事？次联粗浅，

简介：《语丝》开放的作者观念、女性作者与《语丝》同人的熟识、女性本身的创作成绩和《语丝》对女性创作的重视,使得《语丝》成为现代女性文学发生期的重要平台,部分女性在《语丝》发表的作品大多成为日后各自重要的作品和现代女性文学发生时期重要的作品。

简介：反讽是文学的最为重要的伦理精神，也是汤显祖稳定的写作姿态。他从欲望和权力两个角度展开叙事，表现出一种自觉的淑世意识。

简介：送綦毋潜落第还乡[唐]王维圣代无隐者,英灵尽来归。遂令东山客,不得顾采薇。既至金门远,孰云吾道非。江淮度寒食,京洛缝春衣。置酒长安道,同心与我违。行当浮桂棹,未几拂荆扉。远树带行客,孤城当落晖。吾谋适不用,勿谓知音稀。关于'行当浮桂棹,未几拂荆扉'喻守真《唐诗三百首详析》曰:'第三段四句,是写送行和还乡,是

简介：这些年来不少学界同仁，纷纷提出各自的主张，最重要的莫过于这几种：一是弘扬国学；二是恢复经学传统；三是提倡儒学；四是倡导“新子学”。这几种主张自然都有各自的道理，但相比之下，我认为还是“新子学”的提法更加适合当前中国的实际。因此，自方勇先生于2012年提出了“新子学”构想之后，

简介：在全球化迅速发展的今天,多元文化主义与比较文学研究正经历着前所未有的危机,关于“多元文化主义失败”和“比较文学已死”的论断此起彼伏;与此同时,中国学界对多元文化和比较文学的研究却呈现勃勃生机,学者纷纷提出自己的独到见解。在此背景下,2016年10月14日至16日,由上海交通大学多元文化与比较研究中心、上海市外文学会及上海市比较文学研究会共同举办的首届多元文化与比较文学全国学术研讨会在上海交通大学隆重召开。

简介：近代戏曲教育历时一百多年，呈现出新旧并存的特点。一方面科班教育大行其道，另一方面新式学校不断兴起，戏曲教育在“除旧”与“布新”交相辉映中逐渐由传统向现代转型，为新中国成立后的戏曲现代教育奠定了坚实的基础。

简介：汤显祖在自己的文章和戏剧作品中,表达了对“清吏”和“浊吏”的理解,赞美了良吏的利民的惠政,描述了自己对河清海晏的治世的想象。汤显祖也常常体验着出处两难的精神焦虑。他试图为自己寻找一个可以摆脱现实痛苦的出路。然而,他并没有成为那种担风袖月、逍遥而游的人。他终其一生都保持着对现实人生的眷恋和热情。

简介：17世纪英国散文家艾萨克·沃尔顿的散文《钓客清谈》是英国文学经典之一,然而自出版以来却很少受到评论界关注。在散文中,沃尔顿看似描写垂钓者的生活,却以垂钓者的视角对英国田园生活的美好展开想象。在他看来,五月的英格兰乡村满载幸福时光,而挤奶姑娘作为善良美好的乡村劳动者代表则是欢乐、无忧无虑与童贞的象征,与美丽宁静的乡村风光融为一体,成为17世纪英国田园牧歌不可分割的一部分。沃尔顿对英格兰五月的重点描绘承袭了乔叟对这个特殊月份的理解,使之成为英国文化中的一个特殊时间,为他的＂习静＂哲学提供了丰厚的孕育土壤。

简介：新媒体时代应该有“新”文学。文学为适应传统媒体而形成的生产方式、传播方式和接受（消费）方式必须有所创新，以便在新媒体时代的大潮中谋取生存发展的空间与机遇。文学要真正成为被新媒体所传递的有价值信息，就要坚守文学自身的功能的发挥。

简介：在意象统治一切的景观社会里，人们往往会沉迷在景观的被制造性中，进而遗忘自己的本真社会存在。本·方丹、凯文·鲍尔斯及菲儿·克雷的当代战争小说就为读者展现了这样一个景观社会。他们的笔下既有可视的客观景象，也有由意象和幻觉主导的主体性景观，在“凝视”的主观选择中，这种主体性景观已包含着一种无法摆脱的视觉政治，成为一种消费符号、成为权力和意识形态的直接表征。本文以这三位作家的伊拉克战争小说为研究对象，即《比利·林恩的漫长中场行走》、《黄鸟》以及《重新部署》，分析这三部小说中作为权力文化实践的跨国景观中的创伤英雄、战争景观中的跨国创伤，以及被消费的战争景观及战争英雄。

简介：小说《欢乐颂》以“都市五美”的现实遭际为话题,展开一幅触痛当下城市女性青年生存痛点的时代画卷。“都市五美”的生存境况折射着现代人的复杂人性、生存众相。其价值就在于打破某些虚构文学回避现实的乌托邦玄想;但与此同时,《欢乐颂》精神视野与文化格局的世俗与狭小,使之未能充分展示出女性独立自由的现代精神气象,因而也未能让小说人物在现实大地上真正站立起来。

简介：我国的网络文学以完全不同于西方文学的途径获得了极大的成功,并引起了网民与媒体的广泛关注。回顾网络文学所走过的历程,我们不难发现,网络文学为我国文学的发展增添了一抹亮色,但是,随着网络文学市场的不断繁荣,其中也出现了不少问题。因而,如何在保证网络文学繁荣发展的前提下,针对其困境,跳出发展的桎梏与藩篱,获得新的突破,便是本文的研究所在。

简介：乡村的空心化始于新时期被城市诱惑而产生的乡土逃离，是身体和灵魂的双重脱离。吴佳骏的《雀舌黄杨》以散打的写法，叙述了“一个中国乡村消失的过程”，形成了完整的表意结构，诠释了乡村的空心化主题。

简介：英国中产阶级产生于传统向现代的转型时期，其价值取向融合了上层贵族和下层平民的美德，通过文学作品得以强化和传播。绅士概念的变化揭示了中产阶级对于身份认同的诉求，也展示出文学话语对主流意识形态的形塑作用；郊区住宅的兴起体现了中产阶级对城市问题的担忧．他们试图借助空间隔离摆脱城市贫民的不良影响，维持体面生活。

简介：民国前期,中西思想碰撞、新旧文化交替,晚清以来形成的同光体、汉魏六朝诗派、中晚唐诗派、桐城诗派等复古的诗派依旧活跃诗坛,新兴的南社及后来的白话诗派风头正劲;至三四十年代,学界对宋诗的整体评价纷纭错综,或唐宋持平,或尊唐黜宋。正是在这一文化生态环境与诗学背景下,此期新编宋诗总集既赓续了传统诗歌总集的旧模式,又在编撰缘起、审美取向、呈现形态上表现出一些新特征、新成就。

简介：（三）实事求是,有所为,有所不为文章之道,与待人接物相通：态度决定高度,格局影响结局。实事求是,莫作调人,行事应该有其风格：或有所为,或有所不为,进退取舍,都该有个原则。清张自超以宗法朱熹《春秋》学自命,大抵以不苟同、不苟异;有所为,有所不为作为标榜：经旨先儒讲解切当者,不再发明。其前人不合之说,后人已有辨者,不再辨。或虽不合,而于大义无关者,亦不置论。……又合诸儒之说,参互斟酌,去其非者,存其是者,未敢以臆断也。