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  • 简介:唐代禅宗有两大主流。一者南岳-马祖系,二者青原-石头系。后者是对立前者而分出来的。两者的思想上的分歧在哪里呢?《祖堂集》卷五《大颠章》有这样的记载。这是大颠初参石头时的回想——石头问:“阿哪个是汝心?”对曰:“即祗对和尚语言者是。”石头便喝之。经旬日,却问石头:“前日岂不是!除此之外,何者是心?”石头云:“除却扬眉动目一切之事外,直将‘心’来!”这时候,大颠所根据的是马祖的“作用是性”的思想。马祖说:“祗今语言即是汝心”(《宗镜录》卷九十七),“长在法性三昧中,着衣吃饭,言谈祗对。六根运用,一切施为,尽是法性。”(《马祖语录》)。大颠据于这种思想就认为“祗对”、“语言”、“扬眉动目”等作用就是自己的“本心”。但是,石头坚决否定这种思想,要求大颠直接提出超越一切作用的“本心”来。马祖是把自己的“本来性”(本心、佛性)与“现实态”(身心的作用)直截看成一件事,而石头则深刻探求“本来性”与“现实态”之间的玄妙的关系。本文主要是想通过马祖“野鸭子”的话头来初步分析唐代禅宗两大主流的分歧问题。

  • 标签: 野鸭子 石头禅 只这个汉
  • 简介:从禅学思想上看,石头希迁进一步发展了六祖惠能直指人心、当下解脱的顿教法,更注意从心与物、理与事的关系中去强调人的地位和人的当下解脱,其重要的特点之一是直面现实的人生而又超然世表。曹洞宗以五位君臣、偏正回互来说理事关系,并归结到无心解脱,进一步阐发了石头希迁的思想,弘扬了石头的宗风。

  • 标签: 石头希迁 曹洞宗 禅法思想特点
  • 简介:从民族艺术的角度来看,的民族化以及在古代中国不同民族的政治、文化与艺术的互动中所发挥的特殊作用,都是作为宇宙论的中国艺术研究的重要方面。当传统的三维空间被超越,逃禅避世就成为可能。明遗民的诗、书、画是其逃禅之道,但这既不是说逃禅是明遗民的唯一选择,也不是说明遗民的诗、书、画都是他们逃禅的结果。比较非逃禅类明遗民的诗、书、画与逃禅类明遗民的诗、书、画,我们看到,与画的用笔用墨,出于传统而又不再是传统,传统的笔墨被更为自觉、更为彻底地加以解体,传统的时空表现同时被超越,于是,逃禅的时间、空间被打开。画与诗、书之一样,实以全无笔墨的笔墨,书写着一种带有民族特色的宇宙论。

  • 标签: 画禅 禅画 逃禅 明遗民 担当
  • 作者: 李傲,张过有,滕正福
  • 学科: 自然科学总论 > 科学技术哲学
  • 创建时间:2008-12-22
  • 出处:《西部科教论坛》 2008年第12期
  • 机构:本文以一名从事一线高职教育工作的青年教师角度,通过两年多的教育工作,深入与学生交流;发现高职学生欠缺应有的自信与尊重。因为他们的不自信甚至可以说是自卑,让他们不尊重他们自己,也开始不尊重别人;给予他们自信与尊重,教会他们自信与尊重,对于改变高职教育的境遇和高职学生的出路显得尤为可贵。他们渴求这样的一个机会,他们也希望获得别人的认同,这是一个高职教育青年工作者带给大家的思考。
  • 简介:世道风云路八千,人间日月九重天。高僧布袋有名偈,退步原来是向前。

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  • 简介:释行禅师发言说,释行禅师一句话没说,释行禅师随手在自己的寺院里摘下许多鲜美的水果送给法能禅师

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  • 简介:吃完了午饭,回家的时候,我居然忘了把我拣的石头带回我自己的家里去。出门,无所事事,突然冒出一个念头,何不到江边去拣几块石头,作为此行的纪念呢?我往白水江边走,只用了几分钟时间。江边,只有暖风轻浅地拂动着杨柳,不远

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  • 简介:有时它是一副心肠冷硬有时它是凶器致人死命有时它是谎言与信物——山料籽料带皮的赌注取景器跌落的陨石暗含着财富它还有其他美誉:彩色水晶玛瑙琥珀白玉钻石或碧玺同时,它也是含铁的硬家伙含铅含铜含磷含着我被我们享用的诸多理由

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  • 简介:石头村位于河北井陉县的中西部,这个小村落有400多户人家,面积有10平方公里左右,地理位置处在一个四面环山的小盆地中,所有道路都在山脚下,所以有“不到村口不见村”的说法,这里给人们的感觉清净,祥和,是块难得的风水宝地

  • 标签: 石头城 地理位置 小盆地 历史文化 中西部 楼阁
  • 简介:熊磊与熊亮是兄弟俩.熊亮是中国很有名的原创绘本画家,给小朋友画了很多很多神采飞扬的书。熊磊是儿童文学作家,他曾和动画片《宝莲灯》的编剧向华一起组建汉苗创想园.给小朋友们带来过无限欢乐。巧的是,他们三个都是“超龄儿童”一国的人,虽然胡子拉碴,却童心未泯。而且他们也都是“石头村”的超级村民,曾带领许多小朋友进入这个奇妙的村子。对,就是下面我们即将乘坐创意小火车进入的这一站——神奇的石头村!

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  • 简介:根据禅宗史籍的记载,禅门五家中最早形成的沩仰宗的问世,标志着祖师的形成。此后,禅宗五家的禅师们高举“不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛”的旗帜,反对传统佛教的持戒、诵经、念佛、坐禅的修持方式,强调任其自然,自性自悟,扬眉瞬目,机锋棒喝,甚而呵佛骂祖,各立门庭,宗风竞秀。在唐末五代和北宋时期,祖师蔚然成风,盛极一时,一度成为禅宗的主流,影响广泛而深远。

  • 标签: 禅宗 祖师 不立文字 北宋时期 唐末五代 沩仰宗
  • 简介:时下.有不少人对自己的工作或生活,表示不满足或不满意。若因此而积极进取、努力奋斗,也是好事。但把这种不满转化为抱怨与牢骚.则是不良心态的宣泄。生活中常有一些“吃奶还骂娘”的人:自己明明已经得到了很多.却丝毫也不感到幸福和快乐。殊不知,这种心态会使幸福无处容身。

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  • 简介:三月天却飘下雪花,老人将一捧小米撒在他的青竹间.喜鹊飞过未名湖,落在老人专为它开的食堂.若老人将米盛在碗里,它是决计咽不下的,而现在,它用自己的喙为老人啄松了泥土,让他的春笋从这北国的黄土中吐出尖芽,它就乐意受这俸禄.

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  • 简介:在我们阅读禅宗典籍的时候,经常会看到如来和祖师的说法。但是,古代禅师对于如来和祖师涵义的解释众说纷纭,歧义纷呈,或者语焉不详,或者语意含混,以至于大大影响了后人对二者的理解和鉴别。

  • 标签: 禅宗典籍 祖师 禅师 含混
  • 简介:苏轼是宋代著名的文学家和政治家,一代诗文革新运动的领袖。他的思想开阔、个性豪放,他精于儒、老,倾心佛教,对弹宗更有深刻领会。对苏轼诗歌创作的影响极为明显,这主要表现在其内容上的以入诗和风格上的者风骨。

  • 标签: 苏轼 诗歌 禅思 艺术风格 心灵修养
  • 简介:我家楼下有一条用石头铺成的小路。小路弯弯曲曲的,上面的石头有的是圆形,有的是三角形,还有的是多边形。石头还是五颜六色的,有的像泥巴一样暗黄,有的像宝石一样墨绿,还有的像牛奶一样洁白。石头的大小也不一样,大的有我的小板凳那么大,小的只有我的眼睛那么小。

  • 标签: 石头 三角形 多边形