简介:造成窦娥悲剧的原因是多方面的,有的同学从窦娥的自身去考虑,认为她是受封建礼教的束缚最终造成,我们说,这是不全面的,造成窦娥这场悲剧与当时的社会现实有很大关系,在元朝社会里,坏人横行霸道,为非作歹,好人倍受欺压,无处申诉,从作品《窦娥冤》第一折中看,一个流氓庸医赛卢医在蔡婆婆上门去与他讨债时,竟算计要暗害蔡婆婆,后来当张驴儿父子听说蔡婆婆家还有一个媳妇时,便进行逼迫,否则也要勒死她,正是这群如狼似虎的强盗欺压,以及后来官吏们的昏庸腐败,暗示出窦娥的结局注定只能是一个悲剧性的,即使她个人进行反抗,她怎么可能与当时整个黑暗无道的社会相抗衡呢?在这种被迫无奈的情况下只好向天和地发出申诉,发了三桩誓愿,例如作品第三折中“滚绣球”一段;“天地也,只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖颜渊,为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延,天地也,做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船,地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!”对天和地发出怨愤的质问和控诉.也就是对当时元朝社会黑暗腐朽、不合理现实的抗议,以及后来又提到“这都是官吏每无心正法,使百姓有口难言”把控诉、批判的矛头直指封建的统治
简介:摘要外来文化思潮与封建观念的对立使繁漪和子君陷入双重的精神困境。她们悲剧的内在因素是其文化心理深层结构的精神特质决定的,而她们悲剧的社会意义则启示如何传承传统文化的精髓和吸收有利于本土文化的外来先进思想,做到兼收并蓄,两者和谐的统一。
简介:摘要:本文以托马斯·哈代的代表作《无名的裘德》为研究对象,探讨这部小说如何通过描绘裘德的生活和悲剧,展现了19世纪末英国社会的复杂性和矛盾性。本文将从社会背景、悲剧命运、宗教观念和艺术手法四个方面进行深入分析,旨在揭示这部作品如何捕捉到人性的挣扎和社会压力下的无助感。
简介:摄影师首先是人,其次才是摄影师……2012年12月,美国纽约一名叫韩基石的男子的死,将摄影师奥马尔·阿巴西推上了舆论的风口浪尖。那天,在纽约时报广场附近的49街地铁站,58岁的韩基石与另一名男子发生口角,随后被对方推下站台。他试图爬回站台,没有成功,最后遭进站列车撞死。奥马尔·阿巴西拍下了韩基石爬站台的场