简介：农村职业教育是“科教兴豫”战略的重要组成部分,既是职业教育发展的重点,也是热点和难点。当前各地农村职业技术教育都不同程度地出现滑坡,其主要原因一是社会上普遍存在着轻视农村职业教育的观念,二是农村职业学校内功差,还没有按农村职业教育的发展规律办学。去年全省职教工作会议表彰的“全省农村职业学校毕业生百名致富能手”是我省农村职业教育办学成果的一个缩影,它充分说明:农村职业学校只要坚持为当地经济培养合格人才的方向,遵循职业教育发展规律,提高教学质量,就一定能办出活力;农职校学生只要确立献身农业的理想,练好职业技能,就一定会大有作为。“职教之花”栏目从本期开始,将对“百名致富能手”的典型事迹进行连续报道,以期能对读者有所启发。

简介：目的中风是一种发病后恢复率为9％，死亡率为18％，其它73％在发病后会留下严重后遗症的疾病。为使病人在治疗后提高生活质量、恢复社会活动能力，需要在发病后进行积极的康复治疗，鸡然中风的康复治疗在近期已取得显着成果，但其效果缓慢、且不能彻底根治。笔者创出的针法，通过临床试验在后遗症治疗及缩短恢复时间上都取得了明显效果。从60名患者中直到目前还在接受试验的25名中，选择4例作一介绍。方法本文以被诊断为CVA并在首尔峨山医院神经外科住院的60名患者为对象，将其分为对照组和试验组，每周进行一次神应经治疗。所有治疗效果的评价均通过双盲实验进行。结果通过临床实验可观察到实行神应经治疗的患者的运动范围得到了增加，且运动调节能力和日常生活能力都得到了提高。结论与其它中风的康复治疗相比，神应经治疗法在提高恢复程度及缩短恢复时间上都得到了显着效果。所以可以认为此治疗法对CVA引起的障碍治疗拥有显着疗效。预计今后需要对此进行相应的科学研究。

简介：“神咒”在《大灌顶经》中占有重要地位，《大灌顶经》中的前九卷直接以“神咒”命名，着力强调“神咒”的殊胜作用，後世的一些佛教典籍和佛教工具书以此为据判定《大灌顶经》为密教典籍。笔者对《大灌顶经》进行了专题研究，确定其为中国僧人撰写的伪经，在此基础上对经典中的“神咒”有一些新的认识，因而构拟一文，求教于方家。

简介：关于神王的探讨金申一、神王的出现及诸规律从北魏晚期开始，在石窟中和单身佛造像台座上出现了成组的神王像。数量从数尊到数十尊不等。著名的如龙门宾阳中洞，巩县石窟、响堂山石窟、安阳宝山小南海石窟、太原天龙山等均可见到。西北地区目前发现宁夏须弥山石窟中也有数...

简介：1999年9月1日,北京人民大会堂,王祥远作为全国公安保卫战线英雄模范代表受到了江泽民、李鹏、朱镕基、李瑞环、尉健行、李岚清等党和国家领导人的亲切接见并合影留念,从不流泪的王祥远眼睛湿润了。10年打拐工作,10年酸甜苦辣,怀着对老百姓的深厚感情,对拐卖妇女儿童的犯罪份子的切齿痛恨,他多次孤行千里,虎穴救人,足迹遍布湖北、山东、江苏、广东、广西等13个省区100多县市,行程40余万公

简介：足球王国巴西出了无数的足球明星,也出了不少腿法高手,如弗朗西斯科·费罗、马里希奥·鲁尔等。2005年K-1世界大奖赛亚军格鲁比·弗多萨也是其中的一个。2005年之前,弗多萨在K-1只是个不太受人关注的二流格斗士。格斗界擅长腿法者众多,如彼得·阿兹、米尔科·菲利普维奇、瑞米·邦加斯基、安迪·哈格、欧内斯特·胡斯特等。弗多萨虽然有两条"好腿",却也很难在众多的高手中杀出重围。不过在格斗界大量摧枯拉朽的铁腿中,弗多萨的腿法还是一道独特的风景线。他有巴西传统格斗术卡波拉的基础。卡波拉的腿法诡异,经常采用倒立姿势,和其他格斗术都有明显区别。弗多萨的主项是极真空手道,因此他又吸收了极真会华丽丰富的

简介：北朝石窟中的神王像赵秀荣我国的石窟遗存以中原北方居多。在大部分北朝石窟中，其四壁下部接近地面处（壁脚）或中心塔柱下部靠近地面处（塔柱基坛），常常雕刻或图画一排排奇形怪状、张牙舞爪的形象，有的画像甚至作兽头人身。这些形象究竟是什么？研究者一般称之为“金...

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简介：圣的火花,要靠自己去发现并给予发扬光大的机会,希望它进一步发展。这“一线光芒”并不一定能让我们成为圣人,也不会让我们摆脱人类本质中不太高尚的方面,用尼采的话来说就是“人类的本性‘太人性’化”。我们在本性中各不相同且相互矛盾,需要接受它们的存在,如果把脑袋扎在沙子里视而不见,就无法直面我们的真实面目。我们大脑里的思想和很多不同的冲动,有许多是出生前就已经拥有的基因,如同身体是我们消化的那些东西所决定的,亦有从最“高尚的”到最不“光彩的”冲动,我觉得曹应斌想把这些冲动不加任何评论地放在一起。也许正是因为他的个性,让他不能容忍现实中的诸多方面,他最近的选择不是对现实不屑或是感觉受到现实的蒙蔽,而只是力所能及地做自身的工作,增加接收现实的能力。我认为他的路径是通过对自己心性的了解和关注,然后延伸到他周围的世界。

简介：本文旨在对王应麟的撰著加以考述。考定历代志目记载及学界无争议的王应麟著述有三十种,其中现存者为十五种,另有明人所辑文集一种;有争议著述三种,均存。王应麟现存著述大多具有开创性,其学术对后世学者尤其是清代学者影响较大。

简介：一、长阳土家族的远祖“向王”“向王天子吹牛角，吹出一条清江河”。这里的“向王”指的土家族的先祖廪君，从这首长阳土家人历代传唱的创世歌中，我们可以看出“向王天子”在土家族心目中的地位。鄂西长阳是土家族的发源地之一，据《后汉书·南蛮西南夷列传》记载：“巴郡南郡蛮，本有五姓：巴氏、樊氏、谭氏、相氏、郑氏。皆出于武落钟离山。其山有赤、黑二穴，巴氏之子生于赤穴，

简介：在欧美发达国家，私人潜水，艇成为一种新的交通与游览工具。驾驶潜艇，在神秘莫测的深海自由自在地航行，常常能带来无穷的快乐。

简介：广西象州大樟乡甘王庙因被洪秀全及其拜上帝会徒砸毁而闻名。考察甘王神自宋代以来神明形象的变化以及大樟乡甘王庙成为＂祖庙＂的过程,揭示神明正统化背后所涵含的华南民族逐步纳入王朝体系的象征性意义,有助于人们对太平天国发生的深层历史根源的把握。

简介：对于画家王少伦,他的老师姜宝林说＂少伦人好＂;另一位老师尚涛说＂少伦真诚＂,一位与他相交20多年的收藏家说：＂少伦质朴。＂朋友们说的＂人好＂有几个意思：一是他受家庭熏染,尚书识礼,崇儒重道;二是他个性质朴,丰厚而不淡薄,深沉而不流滑;三是他画画极为真诚,真诚传达到画面,自然动人;还有就是他画画纯粹,从不把市场放在心里。20世纪八九十年代,中国艺术市场起步。或被时代裹挟,或众人皆醉我独醒,每个人都有不同的选择。

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简介：王应麟引述,比较集中在刘勰的诗学理论,此体现他对刘勰一书文论性质的深刻理解.引用涉及文体较广,恰与形成对照.总集与类书在叙述文体流别时,自刘勰问世后,一般取代了挚虞的影响,王应麟大量征引,进一步巩固了后世在编纂同类文献时,在编者心目中的崇高地位,此几乎形成了一个编纂传统.

简介：摘要目的以神应养真丹配合针刺治疗斑秃。方法神应养真丹口服，临床随症加减，配合针刺局部治疗，30天为1疗程。结果35例病例经过1-3疗程治疗，总有效率91.4%。结论神应养真丹配合针刺治疗斑秃临床疗效满意。

简介：同治七年冬(1867)，广东来了一位新布政使。此人名叫王凯泰，字补帆，仪征人，一生很敬仰阮元兴学乐教。来粤前任浙江按察使时，便效阮元建训诂精舍，曾在西湖边创设考廉书院。

简介：四、存神尽性以上所论是的心性论观点,现在来看存神尽性的功夫论.船山在对的太和篇的解释中,在许多横渠论天道的地方都转向了人道的解释,如他在对"不如野马纲缊,不足谓之太和"的解释中,便特别提出,人生的理想境界是"肖太和之本体":此言体道者不于物感未交、喜怒哀乐未倚之中,合气于神,合神于性,以健顺五常之理融会于清通,生气变化而有滞有息,则不足以肖太和之本体,而用亦不足以行矣.(太和)[42]

简介：1989年5月20日，厦门杏林台商投资区设立。6天之后，厦门正新橡胶工业有限公司成立。这是厦门正新橡胶工业有限公司的前身，是当时第一家进驻杏林台商投资区的台资企业。