简介：

简介：罗罗腔是一个古老的地方剧种,流传于山西省北部的灵丘县及其周边的浑源县、应县、繁峙县和河北省阜平县的部分地区。罗罗腔因其唱腔旋律优美、节奏明快、行进十分流畅,故颇为当地群众所喜爱。2006年,罗罗腔被列入国家首批非物质文化遗产名录。起源与沿革关于罗罗腔的源流现在没有定论。有的认为罗罗腔系由弋阳腔演变而成,在清代初叶即已形成。

简介：“碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人汩。”几百年间，人们不断地传诵着王宴甫的《西厢记》，却少有人知晓今天戏曲舞台上还能演出王实甫《西厢记》（又称《北西厢》）的只有浙江的戏曲剧种——调腔。而昆曲、京剧及其它地方剧种的《西厢记》都是在明代经过文人改编整理后重新面世的《南西厢》’。那么。究竟是怎样的一个剧种将《北西厢》一直保留到了今天呢？

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简介：绍兴调腔目连戏,渊源甚古,明代已盛行,清代余势未减。至民国,因鲁迅、周作人、柯灵、赵景深等文化名人的宣传而驰名国内外。至今仍在民间演出,深受百姓青睐。近年因进入非物质文化遗产名录,受到各级政府部门的重视,再度崛起,名声远扬。一、源远流长绍兴目连戏源出何处,众说纷纭,主要有两说:或据明末张岱《陶庵梦忆》"目莲戏"条载其叔张尔蕰在绍兴搭台请安徽"旌阳戏子"演三日三夜目连戏,以致"万余人齐声呐喊,熊太守谓是海寇卒至,惊起,差衙官

简介：摘要二股弦，流传于河南省焦作市武涉县大司马村的地方性稀有剧种，现已有四百多年的历史。于2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。近年来，在各高校、媒体、政府等社会各界的帮助下，大司马村二股弦剧团传承保护方面取得了较大的进步。但仍然面临着诸如薪资补助机制、传承人培养机制、管理运作机制等方面的挑战。本文通过社会调查发现二股弦存在的发展的难题，从宣传交流、剧团发展、内部管理运作方面提出合理化建议。

简介：阳光明媚,春色满园。2017年3月17日至3月30日,河南李树建戏曲艺术中心、中共汝州市委、汝州市人民政府、中共太康县委、太康市人民政府等单位在郑州联合举办了“河南稀有剧种公益展演活动”。其间,河南18个稀有剧种齐亮相,共演出了13台大戏,2台折子戏,可谓剧种丰富,形式多样,经典频现,技艺惊人。一时间,古腔古韵放异彩,笙歌管弦动地来!如此“稀有”的演出,对于许多未看过此类演出的观众来说,几乎是一场饕餮盛宴!所以,剧场演出几乎场场爆滿,掌声一波响过一波,喝彩声一浪高过一浪!“大石桥有戏”广场演出更是欢腾雀跃,人山人海。同时,由“戏缘”在线直播的观众人数已达84万之多。前所未有的演出盛况,前所未有的观演热情,使中原戏曲舞台与春天共舞!姹紫嫣红,花开烂漫!河南稀有剧种现有近30个,参加本次展演的剧种即有18个。有“板腔体”剧种,有“曲牌体”也叫“联曲体”剧种,还有以杂调小曲和板腔体相融合的综合体剧种。这些剧种又因上演剧目和表现风格的不同,分属为“地方大戏”和“地方小戏”两种类型。具体说来,此次展演显示了以下特点。

简介：一个朋友,讲起段子一套一套的,和别人不同的是,他说的多是真人真事,加上动作语言到位,给他个封号：小李伯清.有天吃饭,小李伯清说了一个我们都认识的某甲酒后的段子。

简介：

简介：在索契被取消举行有舵雪橇和钢架雪车世锦赛资格之后，德国和瑞士都表达了接办该项赛事的意愿。事实上，有能力承办雪橇类正式比赛的国家非常少。雪橇类项目是名副其实的小众运动，到目前为止，全世界只有18个标准雪橇赛场，分布在11个国家。

简介：据文化部最新调查统计,中国戏曲剧种现为348种。这个数字,无论在东方还是在全世界都首屈一指,没有哪个国家有如此纷纭如繁星的剧种。然而大有大的难处,多有多的困惑,如何认知剧种,如何保护剧种,如何在当下社会环境中维系剧种独特的文化价值,如何使之丰富广大民众的文化生活,是文化部门以及从事传统戏剧研究必须思考的问题,更是演出团体绕不开的实际问题。

简介：中华人民共和国成立后,面对百废待兴的文艺事业及其丰厚的传统戏曲遗产,党和国家制定了一系列扶持发展政策：＂主张不同剧种、流派、形式和风格应通过自由竞争而共同发展;对待遗产的继承必须采取批判的态度,剔除其封建性糟粕,吸收其民主性精华,在新基础上加以改造发展,并积极创造反映社会主义时代生活的作品,用历史唯物主义观点改造历史题材的作品。＂

简介：2001年7月26日,美国总统布什在国会山举行隆重仪式,为一些已经沉默了半个多世纪的印第安“特殊密码员”颁发了美国政府最高勋章——国会金质奖章。纳瓦霍族语密码员协会的主席萨姆·比利森就是其中之一。目前,纳瓦霍语是一种频临灭绝的语言。在第二次世界大战期间,用纳瓦霍语编制军事密码,就是一个叫菲利普·约翰逊的白人出

简介：2016年7月5日至8月3日,由中宣部、文化部联合举办的2016年全国基层院团戏曲会演在北京隆重举行。31个基层院团、26个剧种的精彩演出,为北京炎热的夏日注入了一丝清爽。这次会演既弘扬和振兴了地方戏曲艺术,同时也使得剧种之花在京城华丽绽放,让大家领略到了中国戏曲艺术的剧种美.窥一斑而知全豹,笔者试图通过梅兰芳大剧院上演的八场戏,展示众多基层戏曲院团的雄厚实力,

简介：广东梅州的客家山歌剧，是上世纪40年代末、50年代初在客家山歌基础上发展起来的新剧种，从50年代到80年代，有过三次走戏曲化道路的良好机遇。

简介：生活环境,风土人情,文化状况不同,很大程度左右着人们的艺术审美情趣,也决定和影响着各种艺术风格的走向。就戏曲而言,北方人粗犷、憨厚,与梆子体系的高亢、奔放非常吻合;南方人细腻、精巧,决定了越剧、评弹的委婉、流畅。一方水土养一方人,一方人拥有一方文化,一方文化拥有一方特色。我们欣赏京剧,如果听不到韵味十足,明快而具穿透力的京胡声,在看河南梆子时听不到泼辣、苍劲的板胡声,在川剧中没有了高腔伴唱、少了小锣与大钹的铿锵,将会是一种什么滋味。

简介：“洪山戏”是滁州、来安、天长一带人民群众喜闻乐见的民间戏曲剧种,有着较高的艺术价值和史学价值。“洪山戏”戏名来源总体上有“洪秀全”说、“红衫”说和“横山”说三种。洪山戏形成于民间,发展于明清,繁荣于上世纪五十年代后期,萧条于文化大革命。“洪山戏”与民间“香火戏”、“香火仪式”有着很深的渊源关系。

简介：<正>建国以来,在对我国藏区民族戏曲的介绍和零星的论述中,一般都只说有藏戏,或称藏剧。包括1980年问世的新版《辞海》还是说“广泛流行在藏族地区的”只有一种藏剧。其实不然,在我国西部和西南五个省区广阔的藏族聚居地域内,因各个藏区的方言语音不同,民间文化艺术传统特别是音乐曲调基础不同,以及流布地域和历史发展渊源不同,已经形成多种民族戏曲剧种,如藏族的和门巴族的不同剧种。

简介：提出这样一个题目,旨在强调这样一个观念:只有强化剧种意识,才能引起戏曲界整体对音乐的重视;也只有重视了音乐发展,才能抓住每个剧种也包括整个戏曲建设的命脉。音乐的问题不全在音乐。音乐问题不能总是只在音乐

简介：蒙山海拔1156米，是山东省内第二高峰，有“亚岱”之称。山峰险峻，风光秀丽，一曲《沂蒙山小调》名扬全国，现已是旅游圣地。