简介:随着技术不断融入人类生活,人类中心主义正在遭遇来自“后人类”的挑战。“后人类”不仅仅是一个新的实体概念,更是一种隐喻、一种思想和时代特征。深入教育的立基之本,“后人类”反对传统教育的“强制人性”基础,强调“发展人性”;批判“等级制”人性,支持“民主化”人性;反对表征式的“抽象人性”,提倡表现式的“实践人性”。“后人类”解构已有的身体,确立起网络化主体,意即所有行动者包括人、物、技术、精神等的网络化就是学习本体。与此同时,连通主义学习理论、网络化课堂教学以及行动者网络理论的新真理观和认识论的同等效力原理等,为网络化学习从盘旋在超俗的柏拉图空间落入与日常生活紧密相连的现实空间奠定了认识论基础。以“后人类”视阈来观照网络化学习,能管窥网络化学习发展的新天地:它孕育了网络化学习作为一种学习生命存在的新本质,要求对传统教师的本质和角色进行重新考察和重构,为课程创新尤其是批判性课程和个性化课程的建构提供了新的发展路向。
简介:社会科学领域与网络有关的概念有多个,极易引起混淆。国外的研究主要沿着两条相对独立的路径演进,分别是政策网络和网络化治理。前者起源于美国发展于欧洲,后分化为利益调和和治理两大学派;后者则以美国的研究为主,在工商管理和公共管理领域都有所发展。国内与网络有关的概念使用频率较高的有社会网络、政策网络、政策网络治理、网络治理和网络化治理等。其中社会网络引入最早,主要被社会学领域的学者所关注;政策网络和政策网络治理与西方政策网络研究的两大学派相对应;网络治理与网络化治理的使用主要与翻译、学术传承以及使用习惯有关,但每个概念皆有三重来源。西方两条研究路径都涉及治理,而两种治理的内涵有明显区别,主要体现在运行机理、价值标准、主要问题以及政府的角色定位四个方面。