简介：国学，中国之学，中华之学。是中华各民族优秀传统文化的总称，浸淫着每个中华儿女的血液和灵魂。中华民族因博大精深的文化而存续，而骄傲，而伟大。重视优秀的传统文化，传承国学经典已成为人民物质生活水平提高后必然的精神需求，更是经济社会发展的迫切需要。

简介：“驱以葵扇风，熏以艾烟湿。”宋代诗人范成大的诗句，记录着一段古老的仲夏记忆。这段记忆从魏晋时期流传至今已1600多年了。在许多60后、70后生人的脑海中，还依稀记得儿时的夏夜里，老奶奶哼着摇篮曲、摇着葵扇送来的凉风。

简介：庄子在《逍遥游》中首先用尧与许由的故事阐发＂圣人无名＂。＂圣人＂指的是如尧一类＂举世闻名＂的圣人。对圣人而言,＂名＂是最大的枷锁,因而庄子强调圣人当有名而不以名为名,心中＂无名＂。接着,庄子又借接舆之口,诠释＂使物不疵疠而年谷熟＂的＂神人无功＂。神人是能建神奇之功的人,指于国于民能建大功的功臣。对神人来说,＂功＂是最大的羁绊,因而庄子强调神人虽建功而不居功,心中无功。

简介：国务院扶贫办举办的新闻通气会上透露，今年我国将实行人均纯收入1196元的新扶贫标准，对农村低收入人口全面实施扶贫政策。2008年年底，我国宣布将扶贫标准从人均年收入786元提高至1067元，这次1196元的扶贫新标准是在1067元扶贫标准的基础上，根据2008年度物价指数作出的最新调整。按照这个新标准，

简介：《庄子·天下》篇述庄子学行曰＂独与天地精神往来,而不敖倪于万物。不谴是非,以与世俗处＂,与《庄子》他篇叙述庄子行迹所显示的价值取向并不一致,原因多端。庄子在精神、人格上追求道通为一、至人无己、自然无为、虚己顺人,在践行叙事中却睥睨天下、傲视王侯,具有突出的自我意识和傲然个性。笔者从文献、生存论根源等各个维度对这种不一致性予以新的诠释：一是庄子提出＂至人无己＂理想本身即表明他具有非常突出的自我意识和主体性;二是这种理想若要影响社会,必须在践行中具有坚强独特个性;三是文献所述庄子思想与行迹均各自有自己的历程,需细致辨析才能适当把握。这提示读者必须整体、辩证、多维、过程、超越地解读《庄子》文本,才能准确地领悟庄子人格理想及其践行。

简介：民国学术界群星璀璨，但．“诸君子名满天下，谤亦随之”。唯梅贻琦，无论何党何派，哪种信仰的人，都对他没有一句异词。古人根据内在的道德品质把人分为：庶人、贤人，圣人，至人，真人。那么，他堪称“至人’。

简介：与明代时期帝室艺术形成强烈反差的是八大山人和石涛的艺术成就，“遗族”或只是其艺术家身份的点缀。他们坎坷的人生经历、具有鲜明而强烈艺术个性的书面作品、寓意深刻晦涩难懂的诗文，使其成为中国艺术史篓的永恒课题。

简介：摘要：庄子《逍遥游（节选）》是苏教版高中语文必修五中一篇重点文章。“至人无己，神人无功，圣人无名”一句诗是该文核心句，但在对这句话的注释和解读，不论是教材还是教参都存在注释不准确或者误解。依据相关的学术研究成果，对之做出细致的考证是必要的，本文从（1）无己、无功、无名的内涵以及（2）至人、神人、圣人的关系两个方面对之进行辨析，分析错谬和混淆不清之处，并尝试提供相对客观的解释。