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  • 简介:徂徕(1666-1728)是日本江户时期著名的儒学家。他清晰地认识到时空的不同导致了语言与事物对应关系的偏离,因此大力提倡古文辞学,并试图还原先王之道。古文辞学的意义并不局限于语言学习与文本解释,它是徂徕追求自我与认知世界的重要手段。

  • 标签: 江户时期 荻生徂徕 古文辞学 认知世界
  • 简介:随着中国儒学传入日本,中国儒者推崇孔子的传统也随之传入日本。但日本江户时代中期的儒学家徂徕却与其他的儒家学者不同,形成了自己独特的孔子观。由于徂徕认为自己不是圣人,所以不能凭借私意来判断孔子是否为圣人,只好随众一起姑且称孔子为圣人。孔子将“先王之道”传于后世,所以徂徕认为孔子是“传礼者”或传道者。而徂徕认为自己同孔子一样也是将“先王之道”传于后世即当时的日本,所以徂徕也将自己定位为传道者;加之自己的人生经历和政治主张同孔子十分相似,所以徂徕也以日本的孔子自居,即将孔子作为自己的自画像。

  • 标签: 荻生徂徕 孔子观 圣人
  • 简介:徂徕(1666—1728)是日本江户中期著名的“古文辞学”派儒学家。彼时因商品经济的萌发,出现了“四民失序”、道德失范等诸多社会问题,面对新的历史转折,徂徕强烈的忧患意识和危机感促使他著书立说,向幕府建言献策,提出了具体的社会治理方案。总体而言,他认为要仿照“三代之治”,在日本建立起遵循“圣人之道”的礼乐制度来达到社会治理的目的。毋庸置疑,获徂徕对社会问题的‘诊断”超越了常人和时代,但其为解决问题开出的“良方”有待进一步推敲和论证。

  • 标签: 忧患意识 社会治理 三代之治 礼乐刑政
  • 简介:以往的研究往往从国别史出发,将东亚思想史分割成日本思想史或中国思想史等,笔者在本文中,立足于东亚文明的视野,指出日本在德川时代中期发生了思想典范的转换,进而认为这一转换不仅是明治维新,也是中国革命的思想源头。本文先从获徂徕的思想背景与经历出发,然后以他的成名作《蘸园随笔》为中心,从重新定位知识与宗教、他提出的'大知'与'大心'的用语、议题的展开等三个方面,分析徂徕重构理学的过程,最后在结语中强调了徂徕对东亚文明现代转型的思想贡献。

  • 标签: 园随笔 徂徕 徕理学
  • 简介:徂徕是日本江户时代中后期的大学者,他与弟子创立了徂徕学。其重要意义在于,徂徕学的“思想体系中蕴含了早期近代化的特质和它直接间接地影响了‘明治维新”’。丸山真男论述了“非连续性思维”的徂徕学如何一步步将朱子学中自然与人、道德与政治的连续性斩断并使之解体的过程。认为徂徕学“通过儒教的内部发展,其思想自行分解,进而从自身内部萌生出了完全异质的要素”。

  • 标签: 荻生徂徕 政治思想 源流 非连续性 早期近代化 道德与政治
  • 简介:一九八一年底,新泰市化肥厂又亏损了42.9万元。山东省化工厅责令限期整顿,《大众日报》点名批评。香港《大公报》记者颇有文采地描述说:“位于山东省境内泰山身边的徂徕山,以她的英勇起义而闻名中国,在中国的革命史上留下了风流的一页。然而,今天有半千徂徕山的子孙,却把一个失败之碑树在了徂徕山下。”这时候,人们想起了厂里那个干了多年操作工、后又当了生产科副科长,已然头顶稀秃的马兴民。怎么样?新泰化肥厂这个破败的家业,让他来理一理?从这时候起,马兴民当了副厂长。

  • 标签: 徂徕山 香港《大公报》 《大众日报》 点名批评 革命史 半千
  • 简介:续第十九章当上了生产大队长的严发财,已经有二子一女,前阵子,他老婆汤圆儿又要生孩子了。到底是三十六岁的高龄产妇,接生婆让严发财急送镇上医院。医生给汤圆儿做了破腹产,一个五斤三两的男孩儿"呱呱"坠地。他就是严土根。

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  • 简介:绵亘乡愁逐水长,诗毫起处有沧桑。津舟系岸篱街翠,雁羽横天梦浸霜。

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  • 简介:摘要 “区域内学校常见疾病调查与防治研究”是山东省学校卫生协会2022年度科研课题,课题组抽取泰安市岱岳区徂徕镇第一初级中学和中心小学为样本,依据样本2021年度学生健康体检报告,对报告数据进行横向比较与综合分析,得出区域内学校疾病的发生发展规律,如影响徂徕山区学生身体健康的学校疾病已经从传统意义上的肺结核、蛔虫病、沙眼、水痘等传染性疾病改变为视力不良、肥胖和龋齿等非传染性疾病,同时提出一些有针对性的预防措施。

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  • 简介:著名诗人,中国作家协会理事、原《诗刊》主编邹帆因心脏病突发,抢救无效,于9月5日晨在京逝世,享年78岁。邹帆1917年于湖北省天门县。抗战爆发后在武汉参加发起中华全国文艺界抗敌协会,与冯乃超、穆木天、蒋锡金等办诗刊《时调》。1938年与臧克家等人在大别山参加文化工作团,从事抗日救亡工作。同年参加上海救亡演剧第二队,

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  • 简介:<正>由中华书局上海编辑所辛勤献力,于1960年初版,1962年修订,上海古籍出版社1979年重版的《秋瑾集》中,收有秋瑾所作词二首:一首是《踏莎行·陶》;一首是《临江仙》,下序“陶子夫人邀集陶然亭话别。……”字样,反映了女革命家秋瑾与陶的深厚密切的感情。查秋女王灿芝1928年编行的《秋侠遗集》中“陶萩”为“陶”;加上上述《秋瑾集》附录中所收陶成章《秋瑾传》也写作“意”,即:……(秋瑾)又与(丈夫)廷钧不睦,同乡戚属陶大均(会稽人)、陈静斋(山阴人)等为之和解,不得,乃尽以其所有首饰,托大均妾意为变卖,集资东渡日本留学。

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  • 简介:有关日本徂徕学中荀子的评论及地位,是中日儒学史上一个有争议的课题。文章通过分析、论证指出,在徂徕学中孟子的地位仍然高于荀子,但是徂徕学又与《荀子》有密切关系,在对子思及孟子的批判、礼乐的提倡、人的个性的重视、道的创建等方面,徂徕学继承了荀子的学说,并有所发展和创新。

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  • 简介:摘要  学校常见疾病是指由于儿童少年处在生长发育年龄以及集体学习生活环境影响所造成的学校中具较高发病率的疾病,是影响学生身体健康的主要疾病,课题研究人员通过对泰安市徂徕山区学校抽样调查,用数据说话,发现诸多问题,譬如目前影响学生身体健康的主要是视力不良或近视、流感和腹泻三大疾病,学生对传统意义上的常见疾病认知不好,哪些问题需要引起学校层面重视,那些问题需要借助社会理力量解决,等等,得出一系列结论与启发。

  • 标签: 山区 学校常见疾病 调查
  • 简介:印象中的江南往往是小桥流水人家,美人溪边浣纱;或是常有一个丁香一样的结着愁怨的姑娘,撑着油纸伞,彷徨在寂寥的雨巷。这次港之行,却让我明白了今日的江南,与那古代诗词、现代诗歌拼凑成的印象中的江南,是不尽相同的。

  • 标签: 荻港 古代诗词 现代诗歌 小桥流水人家 雨巷 油纸伞
  • 简介:摘要:以泰安市徂徕山林场的油松为研究对象,在立地条件、生活环境相近的同一林班小班选择两个地块,设置抚育组和对照组,通过对油松采取间伐修枝、林地清理等抚育措施,每两年对比两组的树高、胸径、蓄积量,发现抚育组与对照组相比,其树高、胸径、蓄积均有不同程度地增加,林分生长量明显提升,林分结构更加稳定,分析研究结果可知:森林抚育有助于发挥松树的生态潜力,提高森林蓄积量。

  • 标签: 徂徕山林场 抚育间伐 油松 生长指标 成效
  • 简介:古人爱用不可思议的"荏苒"二字形容光阴,老友邹帆一走就是七八年了.罗飞的这篇回忆录(见2003年第5期),却像一张视频压缩光盘,让逝者带着生前的音容笑貌,穿过他的一些诗句所烘托的诗意氛围,向我淡入式地走来.

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  • 简介:现代社会的压力重重,令人们疲惫不堪,经济发达的同时带给民众更多的是心灵上的沉重负担.上直子在电影界享有“治愈系女性电影旗手”的称号.她的影片以云淡风轻的音乐、平稳的镜头、精致的场景、轻松搞笑的故事、令人喜爱的美食、简单而又深刻的人生哲理打动着一个又一个心灵疲惫之人,吹来一股又一股心灵治愈之风,反应出一种新的生活态度和生活情调.

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  • 简介:采用岳阳天然场当年成熟获秆为代表样,经苯:乙醇(2:1V/V)及热水抽提,再用缓和亚氯酸钠法处理得到综纤维素.然后用KOH溶液抽提,得到三种半纤维素级份DA、DB1和DB2.用Fehling’s试剂纯化半纤维素级份DA二次,得到聚木糖(DA2)试样,测其糖基比、数均聚合度、各糖基的摩尔比、红外光谱和气谱-质谱(GC-MS)等结果可证实获主要半纤维素聚木糖(DA2)的化学结构,平均由104.5个D-吡喃式木糖基以β(1→4)糖苷键构成主链,另有6.3个L-呋喃式阿拉伯糖基和2.1个D-吡喃式葡萄糖醛酸基作为侧链连接在主链本糖基的2-或3-位上。

  • 标签: 糖基 化学结构 半纤维素 阿拉伯糖 吡喃 试剂纯
  • 简介:对获采用自催化乙醇法制装的反应历程进行了研究,研究结果表明:(1)木素的脱除分两十阶段:大量脱除阶段和残余脱除阶段;(2)木素脱除与碳水化台物的脱除和黑液的pH值关系很大;(3)成浆中保留了原料中的大部分灰分,而有机溶剂抽出物的古量则很低;(4)蒸煮至纤维分离点时浆中仍古有较高量的木素,应继续保温。

  • 标签: 制浆 木素 纤维分离 蒸煮 乙醇法 反应历程