简介：极少与抽象：莱因哈特的艺术［美］伊夫—阿兰，博伊斯封一函编译莱因哈特很清楚，符号从来不会没有意义，作品从来不会不被人“理解”（解释，阐述，译解），也就是通常意义上的误解。然而，他却竭力创造出“第一批无法被人误解的作品”。“这是从未有过的无法被人误解的...

简介：

简介：哈特是一位著名的心算家，他最擅长的便是在别人说完问题时就给出答案，从来没有失算过。久而久之，谁能难住哈特，便成了人们最感兴趣的话题。没想到。这个人很快就出现了。这天。哈特照例登台表演心算能力，不断有人上台为他出题，他都轻松地逐一解答。这时又走上来一位女士开始出题：“一辆公共汽车上有45人，在第一个站台下了8人，又上来10人。”

简介：他的名字叫雷·瑞哈特,我们把他称作“瑞哈特先生”。开学的第一天,我这个腼腆害羞的10岁小男孩,一见他牛蛙般的大眼,脚顿时就瑟瑟发抖。他说:“选出你在班上最好的朋友,然后把你的课桌挨着他的旁边放好。”什么?我们面面相觑。一个女孩举手问道:“你是让我们把自

简介：哈特来到这个岛上时，还是个孩子。无人的岛，美丽的岛。岛上的一切对哈特来说是那么新奇。花果遍地鸟兽成群。他真想走遍这岛上每一寸土地，关怀一下每一种生物。

简介：如所周知，哈特(H．L．A．Hart，1907—1992)是英国著名法学家，二战后新分析法学的首创人和旗帜。哈特出生于犹太家庭，曾先后在牛津大学学习古代史、哲学和法律。后长期任衡平法大律师，二战后开始执教于牛津大学。1952年哈特接任古德哈特

简介：一、法律——规则构成说（一）法律是一种社会规则法律和法律制度是从极其复杂的社会事实中抽象而出的，这是英国法哲学中分析实证主义的一个共同信条。坚持认为法律是一种社会事实的结果使他们作出这样的区别：法律是什么是一回事，它通过社会事实的考察而发现；法律应该是什么是另一回事，它通过运用道德规则而发现。对这两个普遍原则，哈特和古典分析实证主义持同一看法。

简介：<正>在西方法理学发展历史中,哈特的历史地位是毋庸置疑的。自1961年出版以来,《法律的概念》([英]哈特:《法律的概念》第二版(以下简称的哈特书),许家馨、李冠宜译,法律出版社2011年第2版,第20-22页)所建构的理论框架对于法理学理论有着深远的影响。一、对法律命令说的批判奥斯丁的基本观点认为,准确意义上的法(laws)具有命令(commands)的性质,如果没有命令的性质,无论何种类型的法,自然不是准确意义上的法。哈特从对奥斯丁的命令理论的批

简介：

简介：刚刚踏上欧洲这片土地就被满眼的涂鸦艺术所吸引，这可能是我眼中对西方世界的第一图象，柏林、罗马、巴黎等等以及很小的小镇，目光所及的墙上、楼体、地铁和那飞驰的车体上，被五颜六色涂绘的满满的，怪异的、亮丽的、冰冷的，好看的、难看的、破坏的……

简介：哈特主要借助来自语言哲学的＂言语行为＂和来自理解社会学的＂内在观点＂这两个分析工具,为法律权利确定了＂被法律保障的选择＂这个核心。作为＂一般性、描述学法理学＂的具体表现,在其对权利概念进行分析的过程中,最具启发意义的有两点：第一,哈特把权利的意义与授予权利的规则并进而与义务关联起来,展示了权利的＂行动＂面向。第二,他运用＂合理重构＂、＂提炼使用中的概念＂的方法,成功地贯彻了其＂反还原论＂立场。

简介：永远别低估男孩渴望成长为男人的心。美国俄亥俄州的13岁小男孩儿哈特·梅恩就凭借这颗＂男人心＂,成功创办了自己的公司。不得不说,哈特既富于奇思妙想,又具有商业天赋。他嘲笑在学校里售卖香薰蜡烛筹集善款的妹妹：＂这些蜡烛的气味实在太娘娘腔了!＂一个念头随即从他脑子里蹦了出来——为什么没有给男人设计的蜡烛？没有男人想让自己闻起来活像薰衣草或者刚从洗衣房出来。哈特意识到这是一个绝妙的商机。

简介：哈特在1961年《法律的概念》一书中首次明确提出"内在观点"理论。通过"内在观点"作为桥梁,传统法律实证主义所强调的服从也就完成了向义务的转变。在与德沃金的论战中,哈特以及其他的法律实证主义学者对"内在观点"又有了进一步的发展。笔者也提出一种新的分类方法,加入一些新的视角,明晰"内在观点"的外延。

简介：法律与道德的分离是实证主义法学传统始终不变的观点，而哈特在这个主题上将实证主义法学向前大大地推进了一步，因此也使人们对法律与道德这两种社会现象的关系的认识大大前进了一步。在法律与道德的关系上，哈特坚持实证主义的基本立场，认为法律和道德是有联系的，但并无“必然的联系”。尽管他的学说是以法律实证主义为基础，并被公认为是战后这一派的主要代表，但他的学说又具有向自然法学说靠拢的特征。在法律实证主义和自然法学说争论的中心，即法律和道德的关系问题上，哈特采取了“中间路线”。

简介：<正>美国著名现代诗人哈特·克莱恩(HartCrane1899—1932)在短暂的一生中出版了诗集《白色大楼》和长诗《桥》,被认为是美国“最有争议”、“最难懂”的诗人之一。他的代表作史诗《桥》使他享有盛誉,引起越来越多的读者和评论家的重视。虽然他的诗意义含糊、深奥费解,但“无人否定他作为那个时代的重要诗人的地位,被排在庞德、艾略特、弗洛斯特、斯蒂文斯、威廉斯之列”。耶鲁大学教授R.W.B.刘易斯认为:“哈特·克莱恩是使用英语语言的最优秀的现代诗人之一,美国历史上一打多重要诗人之一。”1922年艾略特的长诗《荒原》问世震动了欧美文坛,被认为是西方现代派诗歌的一座里程碑。克莱恩虽然表示钦佩,认为艾略特这部“否定性诗歌是美的,但不承认‘人们有欢乐’即有‘正面、积极的情感’是有片面性的”。他在给科哈姆·芒森的信中说:“我认为英文著作中没人能象艾略特那样赢得人们如此的尊重,但是我把他作为走向几乎完全逆反方向的出发点”。克莱恩

简介：【摘要】在18世纪美国作家哈特的文学创作中，“异教徒”已远远不是一种象征化的揶揄了。它流露出对中国文化古老的神秘性的敬畏和理解，流露出对中国文化在与美国文化遭遇时所受到的排斥的真诚惋惜，以及对种族主义的愤慨。尽管哈特在刻画具体的人物形象时，依然有意无意地隐含着一种妖魔化的倾向，但他所揭示的东西方文化冲突的残酷现实，却仍然是触目惊心。

简介：19世纪美国作家布莱特·哈特在很多作品中都写到在美国西部的中国人,这些中国人形象复杂多样,彼此交织,对进行单一道德评价的形象研究提出一种矫正。

简介：位于策勒县良种场北20多公里处的特特格拉木遗址北端。帕尔哈特伯克雅依拉克，维吾尔语意为“帕尔哈特伯克的草场”。佛塔为国内极为罕见的菱形佛塔，其平面呈多角菱形。残高2．7m，底径3．5m，

简介：利普哈特的共识民主理论建立在与多数民主理论的比较之上,二者在行政机关-政党和联邦制-单一制两个维度和行政权、政党制度、选举制度、利益集团制度、国家结构形式、立法权、宪法、司法审查、中央银行等10个方面的制度设计上存在差异。共识民主是多数人统治的民主,尽可能使＂多数＂的规模最大化,是＂更宽容、更温和＂的民主,适用于异质性社会和同质性社会,具有良好的绩效。因此,共识民主可以作为多数民主的替代性选择。

简介：从博弈论的角度分析论证古德哈特定律的正确性,指出所谓稳定关系的失效不过是从一种均衡走向另一种均衡。这就给根据经济行为选择政策时提出了一个新的要求:要考虑经济行为中不同主体的博弈行为,才会制定出行之有效的政策。