简介：阳春三月，正当蒙顶茶在和煦妩媚的陪光里展露新芽的时候，我收到了从日本寄来的一封信。这是日中友协会员、六十多岁的吉井初美女士写给我的，她在信中用刚学会不久的汉语热情洋溢地回顾了十年前她在广岛参观茶展时留下的深刻印象。末尾，她这样写道：“蒙顶茶太好喝了，至今我的舌尖还感到有余味……如有机会，我一定要来四川，要来蒙顶山看看，再品尝一下蒙顶名茶。”

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简介：从那被人工修饰得整整齐齐的北仑港岸向东眺望,可以看到生机盎然的浓绿山峦似屏风横于碧波之上;一艘艘海轮神奇地消失在这翠玉屏风后边,淡淡的白色水雾飘成一翼蝉纱,而那屏风又像是专为观赏白帆斜斜、碧波淼淼而设的水榭楼台。转过山岬,一道绿屏方始全部展开,真是一幅青山绿水的国画长卷。你只要乘船去普陀山,一出甬江口便可见到这一美景,你会忍不住叫出声来:"啊,这就是大榭岛!"这时,你不得不为前人取名"大榭"之贴切而钦佩吧!

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简介：<正>1943年6月12日,东北尚处于日本殖民统治之下,在黑龙江省富锦市东南20公里处的五顶山日军基地,来此视察的日本军部驻伪满洲国最高军事顾问、陆军中将楠木实隆,被一个名叫常龙基的伪军士兵开枪击毙,这就是震惊中外的五顶山事件.

简介：广西邕宁顶蛳山遗址的支解葬，是国内首次发现的独特葬仪。本文拟通过民族学材料对其成因提出一种假说。

简介：<正>"扬子江心水,蒙山顶上茶",是爱茶人耳熟能详的千古绝句。蒙顶山在哪?蒙顶山茶有何独到之处?据史载,公元前53年,四川省名山县蒙顶山人吴理真在蒙顶山驯化野生茶树,开创了世界人工植茶先河。因此蒙顶山被公认为世界茶文化发源地。蒙顶山茶历经2000多年的历史和风雨沧桑,如今,已踏遍神州,融入爱茶人的碗中,成为醉人的一品。到蒙顶去,美丽的传说将把你带到

简介：四、存神尽性以上所论是的心性论观点,现在来看存神尽性的功夫论.船山在对的太和篇的解释中,在许多横渠论天道的地方都转向了人道的解释,如他在对"不如野马纲缊,不足谓之太和"的解释中,便特别提出,人生的理想境界是"肖太和之本体":此言体道者不于物感未交、喜怒哀乐未倚之中,合气于神,合神于性,以健顺五常之理融会于清通,生气变化而有滞有息,则不足以肖太和之本体,而用亦不足以行矣.(太和)[42]

简介：2013年2月4日，银川天主堂气氛凝重。大门外黑色幕帐低垂，白色拱门两边悬挂着“百度春秋事奉主爱播塞上，一生岁月勤修德恩泽宁夏”的对联；大堂院内，摆满了花圈花篮，寄托着人们的哀思。教堂正面中央大门上方安放着刘静山主教的遗像，遗像两边写着“圣教楷模，音容宛在”，悬挂着横幅：“沉痛哀悼刘静山·若翰主教逝世”。

简介："存神尽性"问题是王船山体系的落脚点,涉及之根本宗旨和终极关怀,意义重大."神"指心神,"性"指人性,"存"与"尽"是功夫,文章重点讨论"存神尽性"论中的心性和功夫问题.文章以为船山所论存神尽性功夫并非十分清楚,但大体上可以说存神尽性的为学意义是既要穷理也要涵养,伦理意义是破除物欲的阻碍,功夫极致是达到化物不滞的境界,宇宙论意义是形死而神不亡之超道德的带有准宗教意义的宇宙意识.

简介：近年来,在政府的鼓励和引导下,长治郊区老顶山沿山一带村庄大力发展农家乐休闲旅游项目,呈现出良好的发展态势。但与国内“农家乐”发展总水平相比,老顶山“农家乐”仍处于低层次的发展阶段,不少问题亟待解决。通过实地走访,深入分析老顶山“农家乐”发展现状以及发展中存在的问题,为“农家乐”的可持续发展提出一定的指导和建议。

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简介：近年以来，在山东省平阴、东平两县交界的区域发现了规模集中、气势之雄、书法之奇均超过《泰山经石峪金刚经》和《四山摩崖刻经》的北朝摩崖刻经——洪顶山摩崖刻经．摩崖刻经是中国书法佛教化的表现形式之一．洪顶山摩崖刻经更是“无意于佳乃佳”的艺术杰作。

简介：<正>青居山,又名黛玉山,在南充县东南15公里青居场嘉陵江岸,海拔452.5米,上有君子峰、金塿峰及东岩(青居山之尾峰)三峰,岿然杰峙,金塿峰顶,广数十丈,四周石壁中拥天池,池周丈余,深八尺,其水澄弘可饮,四时不竭。旧有唐建慈云寺(宋淳祐十二年重建为灵迹寺),寺外平地有良田数十亩,复起危崖,壁立七、八丈,周围十余里,雄险天成。山上土质肥沃,物产丰富,林木葱蔚,泉水不竭,可以建城屯兵。西魏恭帝三年(556年)曾建郡县于此。以

简介：摘要结合万荣隧道4号斜井与正洞交叉口处的施工实例，介绍斜井进单线隧道的挑顶施工技术。在充分了解地质条件的基础上，制定了详细的超前支护、监控量测和开挖施工方案。重点阐述进正洞的施工方法，对施工经验进行总结，较好地完成了斜井与正洞初期支护结构受力体系转换，保证了施工安全，可供同类工程参考。

简介：生态旅游是以生态环境为资源依托的产业形式,发展当地的生态旅游业,是区域经济发展的一个方面。老顶山国家森林公园良好的自然环境,丰富的旅游资源,为老顶山开发生态旅游奠定了基础,文章在调查分析老顶山国家森林公园旅游资源开发和发展的基础上探讨了老顶山生态旅游的可持续发展措施,认为应调整旅游发展模式,采取系统措施,实现生态旅游的可持续发展,以增强其在旅游市场上的竞争力。

简介：针对九顶山铜钼矿矿体松散破碎、自稳能力差及需大量支护等特点，优选锚喷网支护方式对岩体进行加固；确定了树脂锚杆、基于32．5级普通硅酸盐水泥所制混凝土与Q235钢筋网联合支护巷道；设计了锚喷网支护形式并规定了施工工艺技术，并在五中段二盘二穿2P213测点附近进行了工业试验；为检测支护效果，进行了巷道收敛变形监测，前60天，巷道变形由约7mm加速降低至约3mm；60天后巷道变形趋缓，并在100天后逐渐降低至0．1mm并保持基本不变；水平收敛值大于顶板；结果表明：锚喷网支护能够有效控制巷道移动变形，提高岩体整体性及稳定性，增强井下工人安全性。

简介：摘要解决好轿顶山苗族人们所面临的宗教信仰、文化教育、生态环境问题，是实现轿顶山人口与社会，人口与经济，人口与资源，人口与环境的关键所在。因此，本文对其存在的问题作粗浅认识，以便抛砖引玉深入研究。

简介：2012年6月16日，《中国摄影家》杂志社走进苏木山晋、冀、蒙三地影友联谊会在内蒙古乌兰察布市举行。参加联谊会的有内蒙古摄影家协会主席额博、著名摄影家朱恩光、《中国摄影家》杂志社副社长刘伟、苏木山森林公园董事长李文龙、张家口市摄影家协会主席胡喜魁、大同市摄影家协会秘书长田相臣、乌兰察布市摄影家协会主席朱巴特以及张家口、大同、乌兰察布等地影友150余人。