简介：<正>一、对回民领导者评价的变迁首先谈谈中国学者对这次起义的回民领导者的评价。建国初期,不用说这次陕甘回民起义,即是在新疆的“起义”,甚至对与此有联系的阿古柏政权,都给予了肯定的评价。所有的反对清朝的武力行动都作为起义而被肯定。马霄石在《西北回族革命简史》(上海·“东方书社”1951年)中虽然指责了陕西的孙玉宝,但强调了洪兴的作用。称白彦虎为“劳苦人民出身,革命意志最强”。而对马化龙友好地记述为“以宗教家的思想处理革命战争”。

简介：中国历史上历次西北回民起义规模巨大、影响广泛，回民起义是回族历史重要内容，也是中国少数民族起义中十分引人注目的历史事件。早在上世纪五十年代，中国回民起义史的研究，就开始成为学术界关注的课题，尤其是自历史学家白寿彝先生主编的《回民起义资料丛刊》出版后，“回民起义”成为史学领域研讨的热门，陆续出现一些颇有见地的佳作。

简介：自古以来,因谣言引起的冲突层出不穷、屡见不鲜。清同治回民起义,跟清代中国人口膨胀、资源竞争有关,反映了清末整个社会的失序,凸显了官府在社会危机应对中的不足。谣言之所以在此次社会冲突事件中起激变作用,是因为对异族的歧见和不信任情绪为此提供了土壤。是故,在一个统一的多民族国家,建立有效的涉民族因素舆论应对和社会危机管控机制,营造一种包容差异、容纳多样的社会观念紧迫而又任重道远。

简介：同治八年(1869年)陕西回民起义军因口粮尽绝,遂由陇东董志原退至宁夏境内,左宗棠指挥清军进剿。自四月二十四日至九月十四日,宁夏马化龙(即文中马朝清)及陕西回民陈林、马正和、白彦虎等向左宗棠呈词七起,情词凄楚,左宗棠有批语,咄咄逼人。现将马化龙等人七起呈词和左宗棠的批语一并刊出,以供研究使用。文中小标题为编者所加。原件存国家第一历史档案馆,由中央民族学院马寿千教授辑录提供。

简介：本文从西北回日常洗涤用具--汤瓶的概念及口碑来历入手,解读了汤瓶文化的内涵,即它是伊斯兰教法的产物,又是一种文化符号,它蕴涵了回族的美学观念、洁净观念,道德观念,以及汤瓶的其它功用,同时分析了汤瓶对回族生活文化的影响.

简介：多民族国家对民族教育问题的深切关注，必然要延伸到对民族教育史的考究。我国多民族的现实性决定了可以就某一民族或某一地区的某一民族教育史问题进行全面系统地探讨，如此才有可能更好地挖掘民族教育的深层理念。

简介：

简介：<正>清代同治年间,我国陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆等地回族人民先后发动了大规模的反清运动。这次回民的反清运动持续了16年之久,沉重地打击了清政府统治,在近代回族斗争史上写下辉煌的篇章。西北回民反清起义这一历史课题,曾吸引了一些中外学者进行研究与探讨,发表了一些有关的论著,1988年台湾学海出版社出版的高文远所著《清末西北回民之反清运动》(以下简称《反清运动》)一书,就是近年来中国学者在这一历史课题研究中推出的一部新成果。

简介：抗日战争爆发后，西北地区的回族人民通过创建抗日团体和成立抗日武装以及开展外交活动．与全国人民一起投身于抗日战争中，为赢得中华民族抗战的最后胜利做出了巨大贡献。

简介：摘要西北回族积淀着回族历史的、社会的、习俗的、文化的、诸多内涵，是回族精神文化与物质文化的承载体。而服饰文化作为传播的实物媒介本身就是文化传播与交流互鉴的媒介以及衍生物。本文以西北回族的服饰文化为主要线索探讨回族服饰文化的传播功能。西北回族地处“丝绸之路”经济带从古至今一直是各国文化尤其中亚文化的交汇于传播地带，服饰与文化的相互融合，让回族的历史文化通过服饰体现出来，并传承下去。

简介：文章主要在介绍西北地区回族宴席曲的分类、论述其艺术特色的基础上，将回族宴席曲与西北“花儿”作了对比性研究。

简介：根据笔者目前所掌握的资料，结合西北回族宴席曲的具体风格特征和内容形式，将其分为五类：叙事曲、五更曲、打调（也称“打搅儿”）酒曲和散曲。《送大哥》曾经是广泛流行于西北回族婚礼宴席场中的一首散曲，笔者通过对宁夏、新疆、甘肃和青海四省（区）的实地考察，积累了较为丰富的第一手资料，采用对比研究与个案分析的方法，探索西北地区回族宴席曲地域性流变的基本特征和规律。

简介：中国西北回族等穆斯林民族的门宦宗教教理高占福回族等族的伊斯兰教门宣教理，是指除新疆信仰斯伊兰教的突厥语族各民族外，属内地系统的回、东乡、保安、撒拉等族的伊斯兰教门宦教理。这种门宦教理是国外伊斯兰苏非派思想在我国西北地区广泛传播后形成的，并具有明显的中...

简介：民国初期西北回汉军事集团之间练争夺甘督展开了一系列惊心动魄的斗争，从而引发出回汉上层之间的民族矛盾更趋激化。在关键时刻，回族军人能以民族利益为重，为了社会安定、回汉群众之间团结而放弃争夺，他们不愿因个人之间的争权夺利而引起两族矛盾。这与民国时期回族军人国家意识产生与爱国思想的逐步确立分不开。

简介：在中国商业发展史上,山西的晋商和安徽的徽商无疑占有重要地位,但是,同样植根于中华大地的另一支商人群体也值得人们关注。这就是在回族中逐步形成的“回商”。回族原本就是一个善于经商的民族,同时又拥有重节守信的文化传统,所以自古以

简介：电权小时候，家里有一个古色古香的檀木箱子．望着上面的雕纹，小电权觉得很神秘。可惜的是，箱子后来被电权爸爸卖掉了。现在每每想起，电权妈妈就气得不停地唠叨电权爸爸。还好，电权这次来到回民巷，终于看到了和自家那个檀木箱子相似的箱子。电权雀跃不已，总算可以抱回家安慰老妈了!相信这个箱子会成为电权家的传家宝。

简介：形成于明清的西北回族曲子,既有中国传统程式化结构和典型题材,又有西北地方和回族特色。西北回族曲子是西北回族对明清小曲的加工和整理,因而具有西北之音又显露出一定的回族特征。可见,中华各民族在长期共同生活的过程中,相互有所借鉴、模仿和融合。

简介：

简介：中国共产党在领导西北回族人民的革命斗争中，把马列主义的民族理论与回族人民的革命斗争相结合，丰富了党的民族政策，形成和发展了党的民族区域自治理论，为党和国家以后正确解决我国的民族问题积累了宝贵的历史经验。

简介：正当贵阳市四千多穆斯林欢庆古尔邦节的大喜日子里,贵阳市回民公墓在省、市有关部门的关怀和支持下,已于七月五日,由市民委正式移交给贵阳市伊斯兰教协会全权管理使用。这个公墓建在贵阳市乌当区野鸡乡阳惠