简介:摘要:佛教关心人内心的觉悟和解脱,当外在世界自然对空寂心灵的修行有意义,内在心灵和外在自然生发出了有机的联系,便产生了对外在自然的肯定,佛教的自然观是将其对自我的关切延展至外界自然,延展至宇宙万物。中国儒家与道家思想离不开对外物、外在的态度,佛教自然观将内在与外物联系起来,佛教中国化将物我发展出去,是物我的相谐,是心灵自然的融合。
简介:因果,是佛教中一个常见而又很容易被误解的重要概念。因果,其实是因缘果报的简称。在佛教中,因果与业力密不可分。佛教的因果观包含了五大基本规律:因果不虚、因果不乱、因微果著、自作自受、众缘和合。也就是说,因果具有真实不虚性、善恶不乱性、增长增值性、自作自受性、错综复杂性五大基本特性。正确认识佛教的因果观,对于心理健康意义重大。明了并深信佛教的因果观,能真正改变错误的思想观念和生活态度,调整负性的认知与行为模式,有效对治和化解指责、抱怨、嫉妒、嗔恨等负面心理与消极情绪,并能激发和培养接纳、敬畏、感恩、慈悲等正向心态与优良品质。当然,佛教的因果观在心理治疗的应用中,有一些可能出现的问题是需要引起重视与注意的。