简介：在一种繁忙的工作生活状态下，中小学语文教师很难花整段时间读一本厚厚的经典。如果有像朱自清《经典常谈》一样的书是最有阅读价值的，一则作者是大家，说的话靠得住；

简介：我希望有这样一种的师生关系：教师作为守望者，静静地在一旁看着学生慢慢地成长，默默地守护着他们，可以允许他们跑到路边的草丛中去玩耍，但是当他们走得太远时，就轻轻地把他们拉回来，陪着他们一起向前，然后看着他们走向远方。要做到这样，我认为需要教师为其可为，观其不可为。

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简介：物象即客观事物，它有色形声味，如天地山川，风云月露，乌兽虫鱼，花草叶木，具体而可感。“天地之间，只有一个感应而已。”（《近思录》）人以眼耳口鼻手感知物象，以心神作出同应。骚人墨客把情愫寄寓在物象中，将情物化，将物情化。情化之物，就是常说的“意象”，所谓意象者，寓意之物象也。意象“含不尽之意，见于言外”。

简介：目前，文言文阅读教学中，大多数教师仍然只停留在字义的层面，过于强调实词意义、虚词用法、词类活用、特殊句式等知识点的落实，把承载着华夏民族博大精深思想文化传统的情文并茂的名篇佳作，肢解为一个个字、词、句的枯燥语言零件，忽视了文章所体现的鲜明的个性，忽视了古人卓越的智慧和博大的思想，忽视了灵动曼妙的精美语言。

简介：<正>在庄子研究中关于庄子自然观的争论最为热闹,或以为是主观唯心主义,或以为是客观唯心主义,或以为是唯物主义。几乎可以说,在马克思的“辩证唯物主义”产生以前所可能出现的关于自然观的各种“帽子”庄子一人全都享用了。造成这种现象的原因很多,如原始资料本身的含混与矛盾,研究者对材料的不同理解等等。但很重要的问题是至今尚未有一个统一的研究支点,或据《内篇》,或据《外篇》、《杂篇》;或以《内篇》为主,兼顾《外篇》、《杂篇》,

简介：“幸福是什么”和“如何获得幸福”的问题是古今中外理论家不懈求索的重大课题。马克思主义和儒家思想，前者是当下中国社会的终极关怀，后者是中国社会不可逾越的文化血脉。两种理论对幸福的描述都具有人本、和谐、至善的特点。其中向人性的回归是幸福的根本，和谐是幸福的外显，至善是幸福的最高境界。

简介：乾隆皇帝号＂长春居士＂＂信天主人＂,老年自称＂十全老人＂。从乾隆时期的文物中不难看出乾隆皇帝的艺术品位是造型与美感的统一,在造型、纹饰、画法、题诗、诗文字体、款识、工艺等方面追求十全十美和华丽之美,特别是他的题诗与印章,在一些器物和书画上所题诗文及所钤印章内容极为丰富。乾隆时期篆刻宝玺1800余方,本文根据历史文献、档案与印章实物进行了分析,对乾隆帝的印章进行考释,文章分为宫殿与园林印、鉴赏印及使用、宝玺特点、宝玺艺术四个方面进行论述,解读乾隆皇帝的艺术品位。

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简介：一王国维是中国现代诗学的开端，他标志着古典向现代的转型。他的诗学建构采用了传统的话语形式，但已融入西方诗学思想。但其诗学思想和理论的开创性使得他的诗学思想不可能臻于完善，在对传统诗学的现代阐释中常常有不够清晰和混乱的地方。

简介：中荷扶贫项目、林业与社会信息网、中国农业大学人文与发展学院和福特基金会将共同主办“社区林业与参与式方法在中国的实践研讨会”,目的旨在交流各地实施社区林业的实践经验,并讨论在社区林业活动中有效运用参与式方法的建议和指导原则。

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简介：本文通过对蔡锷三民主义思想的基本特征的分析,揭示出蔡锷的政治倾向。蔡锷虽一生都没有加入革命组织,但他是名副其实的资产阶级革命派。

简介：当前我国的发展面临着前所未有的机遇和挑战，发展出现了互动和整体性特征，发展需要有执政力和执行力来支撑，发展需要有“四个坚定不移”的信念。把握我国发展的这些阶段性特征，是我们深入理解和自觉树立科学发展观的关键。

简介：鲁迅作为新文学的旗手和主将对中国现代文学和现代文化的贡献是全方位的，其中就包括电影。虽然鲁迅称自己“对电影艺术是门外汉”，他确实没有从事过电影创作，也没有专门论述电影艺术的著作，但他却对电影艺术极为热爱，可谓是电影的“铁杆粉丝”。据笔者根据现有资料统计，鲁迅从1916年9月24日看第一部电影始，

简介：明末清初的戏曲家李渔是一个执著于现世享乐的人，对于鬼神，对于运命，李渔究竟有什么看法？持何种态度？他的文学作品中存在的鬼神运命观和生活中的鬼神运命观是否存在着一致性？对这些，论者往往很少涉及，或一笔带过，或语焉不详。其实，

简介：本文从三个方面阐述了蕴含在马克思恩格斯文艺论著中的女性观：各民族远古神话反映出，母系社会中女性居于被崇拜地位，由于异化劳动而产生的私有制，造就了人与人的对立关系和女性被压迫的社会悲剧；在男性中心文化统治的漫长社会中，文学作品反映了女性争取性爱自由、婚姻与爱情平等而进行的反抗，这是女性人格意识觉醒的第一举动，然而不是女性解放的最终出路；马克思恩格斯引导具有社会主义倾向的女作家，将艺术视角引向无产阶级革命斗争，揭示了共产主义是实现人的全面解放和女性彻底解放的制高点这一历史真理。