简介：<正>曾国藩在近代诗歌、散文史上是一个重要的人物。他在道光、咸丰、同治三朝处于文坛盟主地位。就诗而论,陈衍在《石遗室诗话》里说:“有清二百馀载,以高位主持诗教者,在康熙曰王文简,在乾隆曰沈文悫,在道光、咸丰则祁文端,曾文正也。”论者以为近代宋诗运动,主要是在曾国藩的鼓吹、推动下发展起来的。晚清几个重要诗派,除以黄遵宪为代表的革新派以外,诸如以邓辅纶、王闿运为代表的汉魏六朝派,以

简介：郑寒村继承了以黄宗羲为代表的清初浙东诗家在诗论方面的“性情”说而有所发挥，其以性情诠“诗言志”，视诗歌功能为“观民情”“治性情”等观点，在清初浙东诸诗家中实属别具一格。

简介：毛泽东诗论的现实意义尹在勤尹青赵卫平陈叙姜飞尹在勤（四川联合大学中文系教授）：１９５８年成都会议期间，毛泽东就中国新诗的出路发表了重要意见，中共四川省委以《关于搜集民歌民谣的通知》（见《星星》１９５８年５月号）的名义予以下达，在全国引起了极大反响。今...

简介：陈毅元帅，文武兼优，素有“儒将”的美称。他生前酷爱文学，擅长写诗，诗论独树一帜，且又爱护人才，乐于同知识分子交友。特别是1962年的广州会议，他给知识分子脱帽加冕（脱资产阶级知识分子之帽，加劳动人民知识分子之冕），更给人们留下难忘的光辉形象。原北京大学教授、我国著名的语言学家、教育家、诗人和翻译家王力先生就是在这之后同他结下深厚情谊的。

简介：<正>世界上各个民族的古代诗歌和诗论,是有共同规律的,但是由于各个民族的社会生活、历史进程和自然条件的差异,它们的诗歌及其理论就必然呈现出特殊风貌。《论傣族诗歌》启迪了我们:可以用傣族的古代诗歌、诗论同汉族的古代诗歌、诗论作一比较研究。通过比较研究,有助于我们加深对各民族诗歌和诗论共同规律的认识,也有助于我们对傣族和汉族古代诗歌和诗论特殊风貌的把握。一诗歌起源于劳动,是劳动呼声与语言的结合。《论傣族诗歌》生动地描述了生活在森林中的傣族“古代人”,在同大自然作斗争中产生最早的歌的情景。傣族“古代人”在呻吟、哀鸣、哭泣、欢笑、呼叫的劳动悲

简介：孟子的人格理论与诗论都是为他的政治理想服务的。孟子的理想人格是保持着一种无所畏惧的奋发的精神状态，具有着坚贞节操、充盈着浩然之气的大丈夫。孟子认为每个人通过自己的自觉修养就能够成为大丈夫甚至圣人。孟子的人格理论与诗论，在今天探究人格培养方面仍然具有非常重要的意义。