简介:装有钱人的最佳方法:装穷。据调查,43%的女生愿意嫁给富二代,而另外57%的女生'志向远大',愿意直接嫁给富一代。如果凡事皆有可能,就有没有可能有些事是不可能的?和玩得来的人在一起玩才叫玩,和玩不来的人在一起玩,那种感觉像加班.当你放下面子赚钱的时候,说明你已经懂事了。当你用钱赚回面子的时候,说明你已经成
简介:本期这组文章围绕历史研究与管理研究的关系展开。总共包括1篇主打文章和4篇评论文章,因限版面,将分两期刊发。《刘文瑞文》以史学思维为题,讨论了管理研究中科学与人文两种文化的张力,进而对史学思维在管理研究中的作用进行讨论,并对史学用于管理的误区加以探析。《曾宪聚文》则从认知、价值与审美、想象力3个角度,深化了史学思维的管理学意义。《龚会莲文》从批评工具主义入手,讨论了历史感对工具理性的救济问题。《曾祖毅文》则对“张力”概念展开阐释,对理论和实践的张力关系有着创造性发挥。《孙新波文》则在与刘文商榷的同时,提出了建构企业实践与管理研究关系的3条思维路径。值得重视的问题是,中国传统史学以经世致用见长,强调天下家国,而非以学求真。近代史学的科学化试图走出这种求用对史学造成的扭曲,但史学的科学化却消解了学者的现实担当。而经世致用的现代发挥,则又同科学化的求真相抵牾。这些悖论和冲突也吸引着学林同道的参与,相信这种讨论,会使管理学界有关研究得以拓展和深化,让我们拭目以待这一领域的学术突破。
简介:第一章第1叠军统蓝衣社南昌站的危险人物机密档案卷宗里,常常出现柳士龙的名字。那些有关材料皆语焉不详,笼罩着柳士龙这个名字也就有些神出鬼没云遮雾罩般的神秘。偶尔我的身份是豫章茶叶商人,武宁木材商人,有时也是景德镇瓷商,袁州的夏布商人,或樟树药商。我不可能是广润门火神庙新新戏园子里的武生,不可能是洗马池绸庄的老板,不可能是瓦子角马戏场的看门人。我不可以固定被人关注,让目光把我网起来,而必须来去匆匆,居留不定。没有谁关注我,也不会有谁盯着我的行踪。我仿佛像一个来往于浮梁与豫章的茶商,又像一个经常往袁州跑的夏布贩子,我的其他行当的表面身份更给人造成飘忽不定的感觉。
简介:温馨提示:请同学们文明上网,坚决抵制低俗网络用语.另外,网络语言虽有趣,但不要用在作业和考试中哦.管理员:shokoko*修仙最近一两年,'修仙'一词被网友们使用得十分频繁,甚至在某些固定对话中,变成了'熬夜'的代名词。该词来源于一个'觉都不睡,你想修仙啊'的表情包,原意是为了劝诫那些晚上睡得很晚的'夜猫子',没想到在网络上引起了共鸣。