简介：本文运用人类学的观点和方法，从人和文化的角度来探讨广东山区经济发展，重新审视了山区的区位环境，认为区位环境不是山区经济发展滞后的主要原因，指出文化因素是广东山区经济发展滞后的深层原因，并提出促进广东山区经济发展的对策。

简介：2013年编纂完成《隆德史话》后，就有写一篇关于东山堡的文章的想法。究其原因，是在《隆德史话》中将北魏石窑寺、明代六盘关寨、清代左公柳等文明遗址作了详细介绍，唯独没有详细介绍宋金东山堡遗址。不是自己不想介绍，实在是东山堡没有任何遗迹，史料记载也很少．不像石窑寺、左公柳等有遗迹存留。

简介：福建东山岛是祖国东南沿海军事要地，是国防最前线。这里风光秀丽，物产丰富，港湾优良，自“七·七”事变后，日本侵略者垂涎这块宝地已久．企图将它作为进犯闽南内地跳板。1938年5、6月间，在相继占据金门、厦门、南澳的同时。日军不断派出飞机、兵舰窥伺、轰击东山岛。

简介：<正>《辽东行部志注释》由黑龙江人民出版社出版后,蒙罗继祖、史树青二位先生指正,受益非浅。今据所示例举诸条,匡正于下:一、第二十页注[16]“缙云山”条,原注对此山未能确指。近知缙云山在北京延庆县。此注应改为“辽志西京道奉圣州之儒州缙云军,治缙县,今北京之延庆县。有山日缙云山,山中有寺。海山‘自重熙十七年,离去海岛,住持缙云山’即此”。

简介：在一年一度的海峡两岸（福建东山）关帝文化节民俗踩街活动中,古老的＂海底反＂游艺是最受民众欢迎的重头戏。＂海底反＂是一种饰演海洋水族动物的传统舞蹈,是东山岛具有海洋文化特色的民间游艺活动,源于海洋民间神话故事的水族舞,流传民间有数百年历史。相传古代＂以海为田,以鱼为利,以舟楫网罟为生＂的渔民,为表达对大海的崇拜与敬畏,以及祈祷出海平安、满载而归的心愿,根据生产劳动的场景，自娱自演以虾蟹为主体的水族舞，属于民间一种传统的世俗化的娱乐形式。

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简介：江苏省吴县市的洞庭东山地区，自明清以来就是经济富庶、商贾云集的风水宝地，闻名全国的“洞庭商帮”便萌发于此。春在楼的主人金锡之的童年就是在这里度过的。一、春在楼的故事金锡之（１８８１～１９６０）少年时，他随同乡席微三前往上海一家典当行作学徒，因其聪明好学，几年以后就出任了日商取引所（交易所）的理事长。随后他又自设商号，经营棉纱、棉布、石油，曾一度被推举为上海纱业公会会长，届时家产已逾百万。在商海奔波了二十几年，衣锦还乡的夙愿触动了他对家乡的思念之情。１９２１年，金锡之返回家乡苏州东山，征筹地产，着手建造新宅。由于金锡之在东山镇属地位低微的平民，虽然已经持有百万资产，还是要遭遇当地的“席、严、

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简介：除了靠圈养动物外，粤东山乡也常常就地取材，靠山吃山，用诱捕、猎杀等办法来获取野生动物，比如通过抓野兔、捉田鼠、打野猪、抓鱼、收获野蜂蛹等方式来增添食物的来源。

简介：提起东山岛,我就想到风动石,想到两个著名的人物:古人黄道周,今人谷文昌。去东山前,重读《走近谷文昌》,满脑子都是当年风沙茫茫,寸草不长的荒凉景象。于是,就更想看看今天的东山了……汽车越过跨海大桥,我们在不知不觉中来到了东山。然而,周遭的一切,跟漳浦县那头没有两样!公路宽广,绿树成睛,田间地头,片片翠绿;远处的山丘坡地,也是绿装,其间新建的楼房,虽然不高,却光鲜耀眼,一派欣欣向荣的景象。我甚至怀疑自己是否真的到了东山。记得

简介：在我国,文庙供奉孔子,武庙供奉关公。据记载,现台湾470多座武庙（即关帝庙）,都是古代从福建东山岛关帝庙分灵的。因而,东山岛关帝庙（全国文保单位）被确认为台湾关帝庙的香缘祖庙,东山岛＂关帝文化信仰习俗＂已经被列入福建省非物质文化遗产保护名录。两岸关帝信俗一脉相承东山岛与台湾隔海相望,是台胞重点祖居地之一,也曾是传播中华文化的前沿码头。

简介：目录序言第一章辽民及岛民：辽东的人口流动第二章毛文龙的东江镇开设及海上活动第三章海上商业活动结语序言明末在明一后金的战争漩涡中辽东地区产生了大批的难民。为了躲避战乱以及努尔哈齐的高压支配，辽民大规模地踏上了避难之路，且其数量急剧增加，这一问题在伴随战争进行的另一维度中成为明、后金、朝鲜之间的主要悬案。

简介：辽东半岛在中国历史上历来都是兵家必争之地。尤其是明清两代，辽东半岛之得失关系到天下的治乱．而天下的治乱，取决于辽东的兴衰。因此，明清两朝统治者对辽东半岛的稳定与发展尤为重视，并随着辽东周边形势的变化，明清两朝不断的改变着对辽东半岛行政军事的机构设置。梳理明清时期辽东半岛的建置沿革，对于我们今天理解辽东半岛行政区划，以及建置沿革的由来有着极为重要的现实意义。

简介：甲午战争与《马关条约》在过去很长一段时间,一提到抗战，多数媒体，甚至教课书中都是“经过八年抗战，打败了日本侵略者”。八年抗战是指从1937年7月7日算起，日本挑起卢沟桥事变，发动全面侵华战争，中国军民奋起抵抗,抗日民族统一战线正式形成，中国掀起了全民族抗战的高潮。

简介：本文在前人考证《山海经·东山经》地理方位的基础上，修正了其中误考的部分，补释了部分山水。修正后的《东山经》地域和战国时齐国盛期的疆域吻合。本文认为，如同《山海经·山经》其他各部分一样，《东山经》和战国政治形势有关，其原始作者可能是齐国政府，《东山经》4篇的地域划分与选择也和齐国的政治地理有关。

简介：蹦蹦戏清末民初曾在门头沟区红火过约40余年。当时军庄镇的东山村，永定镇的桥户营和曹各庄村，大台地区的庄户村，雁翅镇的淤白村，妙峰山镇的炭厂村，斋堂镇的灵水村等都有蹦蹦戏的组织和演出活动，其中声势和规模比较大的要数军庄镇的东山村了。全区各村蹦蹦戏的唱腔和曲调，虽有微小的差异但基本相同。各村演出的剧目，也绝大多数相同，并且都是以旦角为主。

简介：＂首届中国辽东地区满汉合璧墓碑保护与研究论坛＂在辽宁省抚顺市新宾县英额门镇召开。论坛共收到论文19篇,来自东北地区的30多位专家学者围绕着东地区满汉合璧墓碑的价值及保护抢救意义、辽东地区满汉合璧墓碑的分布与特征、东北地区满汉合璧墓碑的存量与现状、辽东满汉合璧墓碑研究趋势等方面主题进行了研讨。通过论坛交流,与会的专家学者对于辽东地区的满汉合璧墓碑的价值有了新的认识,同时也对保护这些满汉合璧墓碑的文化意义达成了共识。

简介：日前，东山县召开续修《东山县志》编纂工作研讨会，对转入编辑阶段后的各项工作进行研讨和部署。会议强调。突出地域特色．是东山县在续志工作中应着力探索的重点。东山与台湾一水相隔，是远近驰名的旅游胜地、福建省渔业大县。因此，续志编纂将锁定一个点，围绕三条线：一个点就是“海”，即把“海”作为东山最大的特点，打造成最大的亮点。

简介：2000年7月，曾见两枚北魏墓砖。一枚完整，刻“王礼斑妻舆”五字，28×13．3×4.5—5厘米；一枚下残，仅存“王斑”二字，15．5×16．5×4．5厘米。据云是在大同城东南十里左右的智家堡沙场弃土中发现的。当时我只把它当作北魏平城时期的一般民间志墓砖，故未作详细介绍。

简介：薛利华同志1952年初中毕业后即参加了工作,曾当过供销社营业员、统计员、组织干事、宣传干事、司法干部、食品站站长等,1959年加入中国共产党。1985年4月,吴县东山镇决定借调他去编写《洞庭东山志》。编写地方志,老薛完全是个门外汉,但他凭着强烈的事业心,寻师访友,刻苦钻研方志理论,到北