简介：无论是守卫广阔的疆土,还是发动大规模的远征,抑或是平定内外的叛乱和镇压附属国的反叛,亚述帝国都需要组织一支规模庞大的军队。然而,由于人口基数小,战争伤亡和兵役的豁免等原因,亚述本身可以应征的人数却在减少,因此它不得不通过收编俘虏、征召异族流放者、附属国士兵和阿拉姆部落成员入伍等途径扩大兵源。尽管非亚述士兵扩大了亚述帝国军队的规模,但是由于他们的民族饱受亚述的虐待,他们做出重大牺牲却无缘与亚述人一起分享战利品,于是他们消极对待亚述的征召,非亚述士兵军纪败坏,因此,他们并没有从根本上增强亚述帝国的军事实力。

简介：天然石拱桥我国天然石拱桥多集中在云贵高原,其中最大的一座是贵州省黎平县的高屯石桥。此桥全长350余米,桥拱跨度最大处为118.92米,桥面宽百余米,高出水面36米。桥旁林木丛生,还有石笋、溶洞,景色十分优美。天然长城坐落在湘桂黔三省

简介：太原古塔分布地区集中，以墓塔为最多，其次为佛塔、风水塔。其中童子寺燃灯塔、开化寺连理塔、惠明寺塔、永祚寺双塔、晋祠舍利生生塔最具代表性，反映了太原古塔建筑的成就，是不可多得的珍贵文物，为建筑史研究提供了颇有价值的实物范例和佐证。

简介：崛起于7世纪，历时253年的南诏政权的建立，不仅结束了中国西南边疆部落豪酋长期纷争的局面，促进了边疆民族地区的开发和建设，增强了中华民族大家庭的团结，而且创造了灿烂的南诏文化。本文将讨论与南诏文化有关的若干问题。

简介：《酒仙碑》考述周燕儿１９８９年，浙江省绍兴县文物管理部门，在东浦镇赏坊村戒定夺第四进＂土地殿＂内壁间，发现一块记述清代绍兴黄酒（又名绍兴老酒）生产史料的重要石碑。石碑题为《酒仙神诞演庆碑记》（以下简称《酒仙碑》），用绍兴特产羊山青灰石凿成，高２．７１...

简介：<正>宋元以后,安徽各地书院星罗棋布,遍及全省,不但对当时安徽教育事业的发展和学术研究的活跃起了重大的推动作用,而且,在我国古代文化事业的发展中也占据着重要的地位。

简介：宋代刑法一个引人注目的特色，是从刑(附加刑)的广泛运用，从刑远重於主刑。关於这一问题，学术界尚未有专文论述。此前，笔者曾就宋代刑罚中易於混淆的编配法和折杖法主从刑关系以及主刑问题作了探讨。这里，再对宋代从刑试作考述。

简介：青铜峡市黄河大峡谷西岸的一百零八塔，是始建于西夏时期的喇嘛式实心塔群。如此众多的塔体，按规律组合成群，在全国现存的古塔建筑中实为罕见，1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位。塔群内外发现的西夏、蒙元时期的遗存、遗物，印证了史志文献的记载，说明一百零八塔始建于西夏，兴盛于蒙元时期，在西夏故地（宁夏地区）是很有影响与声誉的一处宗教圣迹。

简介：光复会后期重要领导人李燮和创建的光复军，在光复沪淞、攻克南京、援鄂、北伐诸役中，屡建战功，为东南光复和民国的建立作出了巨大贡献。但至今史学界对光复军尚无专论。本文比较全面地论述了光复军的演变发展、历史功绩和解散原因等问题。

简介：编史修志是中华民族的优良传统，尽管我们把它说成是千秋大业，要代代相济，永不断章。但摆在我们面前的现实是：在县志编纂出版以后，有的地方的地方志机构就被撤销、合并或减员。勐海县志办也在1995年4月的机构改革中，与县委党史研究征集室合并为勐海县史志办公室。

简介：在当政协委员之前就听人说:"有位才有为,有为才有味."那时觉得这句话很精辟."位"即权,即职位.没有权力,就没有舞台;没有舞台,空有一身抱负、才华,又如何施展?做了政协委员的事,又见识了许多政协委员做的事,再反省这句话,觉得以前的理解太肤浅.

简介：有“为”才有“位”罗解三桂林市第九届人大七次会议通过的《政府工作报告》中说：“今年政府要为全市人民办好十二件实事。第一，完成我市建市以来第一部《桂林市志》编修工作”。（见《桂林日报》１９９５年２月２３日２版）。消息传来，令人欢欣鼓舞！本届修志初期，方...

简介：在陕西的西南部，有一块被称为“西北小江南”的地方，这就是汉中。

简介：孔姓由于出了孔子,而使孔氏名声震天下,照宇宙,传古今,子孙绵延,遍于阙里,播乎四海,且谱系延绵不绝,成为世界上最古老而有系统的世系。广东一隅亦有孔氏流寓,并以广州地区为主。笔者因于去年参加广州地区文物补查工作,获知广州地区尚存有关孔氏遗迹若干处,乃考稽旧典,搜罗文献,而勉成此文,既期方家学者之指教,又表对文化圣人之仰止。一、几处遗迹南海神广利王庙碑该碑立于唐宪宗元和十五年(820)十月一日,韩愈撰文,陈谏书丹,碑为青石质,平道方趺,身首一体。碑高2.47米、宽1.13米、厚0.25米。篆额阴刻“南海神广利王庙碑”,左

简介：满族是我国北方地区分布很广的少数民族,信仰基督教的人口并不多,但历史上曾经出现过东正教和天主教翻译的满文圣经译本。过去的圣经译本研究中,关注点都在汉文圣经译本中,很少涉及少数民族语言文字的圣经译本,鲜有从民族语言文字角度的叙述和研究关注,偶有涉及民族文字圣经译本的著述,错误和纰漏也很多。本文将考述满语圣经翻译的历史沿革状况。

简介：河北省定州市有一处精美典雅的清代民居建筑群——王灏庄园，是清代定州富豪王灏私家宅第。整座庄园气势恢宏，巍峨壮观。建筑群大多为前出檐廊的硬山布瓦顶结构，布局严谨，

简介：《真诰》是东晋南朝时期流行的一部重要的道教典籍，书中详细地记载了上清派的历史，并愈终了堂多服食炼养、导引行气等养生方法，具有一定的语料价值。由于此书目前还没有进行过校注，为了便于系统地整理《真诰》，本文从《真诰》的出世、整理以及版本递传情况作了考证。

简介：证据表明，“赀虏”乃“卢水胡”的追述指称，为新莽时来自匈奴别部的降人，入塞后在特定的历史条件下自主活动十分活跃，发展起可观的势力，至十六国时陆续建立了一系列国家政权，有的还形成了新的族体。

简介：瑶族葬式述议玉时阶（广西民族学院民族研究所）丧葬方式是文化人类学研究的一个重要内容。任何一个民族的丧葬方式都有其发生、发展的过程及其本民族的特点。对丧葬方式进行考察研究，不仅有助于了解各民族社会历史的发展及其文化面貌，而且对移风易俗，建设社会主义新风...

简介：清代侍卫制研究尚属冷门,成果有限,学界罕有对侍卫之职能进行系统考述者。这固然与史籍中对于侍卫职能无确载有关,导致爬梳不便,需参酌大量史料方能拾掇成文。本文认为清代侍卫自诞生之日起便依附皇权而生,从轮番值宿到带兵打仗,因取得大汗信任,得以在政治上有所作为。定鼎中原后,鉴于明代宦官之祸,清廷开始大力完善侍卫制,以侍卫取代宦官的大部分职能,小到跑腿帮轿、大到承旨办差,皆由侍卫执行,这确实有效杜绝内侍干政,宦官群体就此淡出清代政治舞台。但清代侍卫作为皇帝亲信,职能较宦官更加灵活多样,常受指派到各地当差,小至祈雨、灭火、捕蝗、念经、探病、放牧,大到擒拿大臣、封赏官员、押解要犯、护送贡品、宣达上谕、带兵打仗,林林总总,不一而足,在职能上充分体现其“万金油”特色。侍卫官乃皇帝近臣,身份尊贵,往往代表皇权行事,故此也是祭祀丧礼的重要组成部分,举凡重大祭典或仪式,侍卫的身影无处不在。本文爬梳诸多一手史料,管窥清代侍卫之职能,试图更清晰地还原历史细节。