简介:[摘 要]移动互联网时代,网络是已经实现了去中心化,还是仍然受制于中心?学界对这一问题态度不一,大致可分为左中右三派。左派又可以称为“乐观派”,他们更多的聚焦于去中心化带来的积极效应。中派又可以称为“不争派”,他们不去争辩到底有没有去中心化,而是聚焦于去中心化的应对和应用。右派又可以称为“悲观派”或者说“趋旧派”,他们承认网络产生了去中心化现象,但是认为又出现了再中心化的现象,即产生了新的控制力或权威,削减了网络去中心化带来的平等、开放。
简介:摘要: 文化诗学和古文学的语言是我国的传统文化内容,但是从上个世纪 80 年代开始,随着改革开放的进行和深入,我国在古代文学的研究领域开始逐渐向语言学进行专项,因此各种对语言学的批评方法被广泛的引入到研究当中。进行语言学的批评和外部的研究有一定的区别,研究的视角会回归到文本的本身,因此能够为内部的研究提供新的视角,从而产生一系列有效的研究成果。在对古代文学进行研究的过程中,内外之争已经由来已久,而在语言学的批评研究当中受到各种因素的影响会暴露出相应的缺陷以及硬伤。为了对文化诗学和古文学的语言学转向进行进一步的研究,本文从内外之争到文化诗学的演变出发进行相关的探讨。