简介：唐代薛用弱的小说专集《集异记》,被后人誉为唐代“小说之表表者”。其中不少名篇多为后人常引用。鲁迅、郑振铎等人也曾对此书加以考订。但对此书的研究论文尚属少见。文章就该书的主要内容进行一些阐述,也涉及一些主要艺术成就。

简介：《纂异记》是由唐人李玫所撰的传奇小说集，《新唐书·艺文志》和《宋史·艺文志》都有著录。原书已亡佚，但在《太平广记》、《类说》、《绀珠集》、《说郛》等书中收有其佚文。通过历代书志、笔记记载及各种类书、丛书所收佚文，对《纂异记》的版本情况进行考察，推断《太平广记》所收《纂异记》的故事最接近原书原貌，《绀珠集》、《类说》本所载只是原书的删节本，而《说郛》所载则是在《绀珠集》、《类说》本模式上仿作的伪书。

简介：草堂书院有着悠久的历史,它后来又成为久远的传说。从某种意义上说,恢复草堂书院,不可能也不必要复其旧制。年前,笔者受命为草堂书院的匾额书法集字,经过认真思考,选定集元代书法家赵孟頫的字。其原因在于:一、草堂书院始于元代。二、赵孟頫书画及文学成就很高,堪为元代文人杰出代表。三、赵孟頫尊杜。四、传世赵孟頫手迹较多,集字选择余地相对较大。

简介：《聊斋俚曲集》作为清代具有较高语料价值和社会学价值的说唱文学，其中使用了大量的方言俗语，其语言特点显示了当时的口语风貌。同素异序词研究是词汇研究的有机组成部分，可以从一个侧面反映汉语词汇演变的状况。《聊斋俚曲集》中使用了为数较多的同素异序词，但是成对出现的相对较少，对其进行深入调查和统计研究，进而揭示其方式、成因、演变、趋势等方面的特点，了解近代汉语向现代汉语过渡的轨迹。

简介：<正>《新集古文四声韵》为北宋仁宗庆历四年（公元1044年）夏竦所作,是在后周郭忠恕所著《汗简》之后一部集录古文的字书。此书大体以《汗简》为基础,而另外又有所采集,所以比《汗简》字数稍多。《汗简》是按《说文解字》始一终亥五百四十部的部次来排列的,《古文四声韵》则是根据唐本《切韵》分韵来编排的,两者体制不同。《古文四声韵》通常所见是清乾隆四十四年（公元1779年）新安汪启淑一隅草堂刻本。他是根据毛氏汲古阁所藏的影宋抄本覆刻的。汲古阁抄本卷首夏竦序中阙一百数十字,汪氏据桂馥友人用《永乐大典》校补增入,始成完壁。现在我们在汪刻本之外,又有了中华书局1983年据北京图书馆所藏宋刻配抄本影印的《新集古文四声韵》。这个本子以前没有印过,宋刻部分与抄配部分与汪启淑本完全相同。抄配部分书写之美无与伦比,楷法效欧阳询,古文篆法也极为精致,当出于名手。《古文四声韵》根据的《切韵》比已知的唐本《切韵》分韵都多。卷一平声上有二十九韵,卷二平声下有三十韵,卷三上声有五十六韵,卷四去声有六十韵,卷五入声有三十五韵,四声共有二百一十韵。我们已知陆法言《切韵》是一百九十三韵,王仁昫《刊谬补缺切韵》是一百九十五韵。多严韵上去二声韵,蒋斧本《唐韵》平声比王仁昫书多谆桓?

简介：【摘要】作为“唐说部绝佳之作”的《纂异记》收有小说十四篇,描写了大量的民间习俗,为后人了解中晚唐的民俗提供了参考资料,主要有以下几点：1、中秋望月：《嵩岳嫁女》中叙田、邓二人在中秋望夕被二书生邀去共望月,由这一情节可知唐已有中秋望月的习俗。此可与杜甫的《八月十五夜月》互为参证。

简介：<正>一、关于《林泉高致集》郭熙以他那幅北宋画史上唯一没有疑点的作品《早春图》(神宗熙宁五年(公元1072年),在中国绘画史上奠定了不朽的声誉,同时作为一个绘画理论家,尚有《林泉高致集》一卷传世。如果不是根据一个卓越的山水画家具体的创作经验总结,如此众多的创作论、技法论、结构论等是不能想象的,它给北宋之后的山水画以深远的影响是毋庸置疑的,并且对于鉴别现存许多传为郭熙的作品也有着重要的意义。作为北宋首屈一指的山水画家、名符其实《早春图》

简介：卫湜《礼记集说》是一部集解类礼学著作。阮元校勘《礼记注疏》，搜集的早期版本较少，故将成书于宋代的《礼记集说》列为重要参校本，多所引据。然而，阮元所用版本为清代通志堂本，该本从两种抄本而来，又经顾湄等校勘，文字已发生变化，校勘价值无法与宋本相比。

简介：（一）2月26—2813，猴年元宵后的第一个周末，浙江省传统桥牌赛事“双龙杯”如约在金华市举行。本次比赛仍以“保集·湖海塘杯”冠名，继去年在本赛事取得季军后，今年我再次加入东道主队参加比赛。本次比赛期间，适值我市人代会举行（23—28日），我在会议之余，尽力抽空参加比赛。

简介：民国时期的《印度艳异记》记录了作者对印度社会的观察,也大量参考了英国作家费纳摩尔(JohnFinnemore)的《印度一瞥》及《印度家庭生活》的内容,并与二者形成鲜明的互文关系。《印度艳异记》在所记述内容上虽然与后者大同小异,但在对印度的态度上却多有不同。其对印度的态度是复杂矛盾的,表现出在西方现代文明与东方传统文化之间的艰难抉择和矛盾的立场,在当时的中国是具有普遍性的。

简介：刘敬叔的《异苑》是魏晋南北朝时期一部颇有特色的志怪小说集，其内容包括：奇山异水及自然现象的有关传说，神灵的有关传说，灵验、征兆的有关传说，物具人性的有关传说，人与动物相处的有关传说等。语言清新、简练。

简介：~~

简介：中唐传奇作品中，沈既济的《枕中记》与李公佐的《南柯太守传》都为描写梦境的小说，主人公借短暂的梦境历尽富贵荣华与仕途浮沉。两部小说以幻写实，通过梦幻来表现现实人生，但两者立意却迥然不同。通过比较两部小说的做梦时间、地点、内容和做梦人，得出前者的立意是为了劝诫士人“窒欲”，笔调较为温和；而后者则是为了讽刺“窃位者”，笔锋较为犀利。

简介：《大台北古契字二集》是一部非常有价值的契约文书，其内容主要是关于台湾地区的子嗣过继、土地买卖、土地分割、土地承租等方面的契字。其契文中仍有不少文字、标点、词语等方面的错误，有必要对其进行一番校勘。

简介：从"两个不相交的闭集间的距离可为零"出发,采用逆向思维,得到一些新的结论和解题方法,从而为探讨实际问题提供了新的解决方法.

简介：嵊州，地处浙江省东部，曹娥江上游，四明山西麓，属于亚热带季风性气候，气候温和，雨量丰沛，这里到处都是连绵的翠竹林，素有“水竹之乡”之称。在这山清水秀的地域，不仅孕育了一支戏曲之花“越剧”，还绽放了一朵举世瞩目的工艺奇葩“嵊州竹编”。嵊州拥有丰富且优质的竹子资源，为制作各类竹制用具提供了得天独厚的自然条件。

简介：《邯郸记》与《繁华梦》是男女两性作家对于人生造的一场梦，《邯郸记》表现为男性追寻功名富贵的理想，《繁华梦》表现为女性对于闺阁之内琴瑟和鸣，闺阁之外施展才华的理想。其中包含的自娱、遣怀、警世种种情感，揭示了汤显祖与王筠两位造梦者的理想与幻灭的人生梦境，以及男女两性各自的现实欲望与困境。

简介：摘要：《种树郭橐驼传》和《病梅馆记》多年来一直收录在中学语文教材中，本文从群文阅读理念出发，尝试从写作对象、隐喻策略、主旨和作者的创作态度四个方面对《种树郭橐驼传》和《病梅馆记》两文进行比较阅读，以便更高效深入地理解文本。

简介：摘要日本僧医月湖于1452年编撰完成《类证辨异全九集》一书，对中国李东垣与朱丹溪的医学传播到日本有重要影响。通过分析《类证辨异全九集》中引用中国医书的情况，发现朱丹溪的名号在书中出现频数最多。根据文献溯源考证，分析此书引用丹溪医学内容的具体出处，阐明该书与丹溪医学之间的密切联系，并辨析月湖曾学医于虞抟的传闻。研究《类证辨异全九集》有助于补充和完善丹溪学说传播日本的历史脉络。

简介：摘要：每个孩子都是地球上的星星，有的十分亮眼、但更多的只发着微弱的亮光，有的甚至蒙上了一层灰，但只要帮他拂去尘埃，再弱小的星星都能发出耀眼的光芒。正如老师的观点——对于某些特别的学生，在‘差”和“异”的偏重中，一般教师注意的重点常常在“差”，而优秀教师则更加看重学生的“异”。具体的工作中，还是会遇到诸多的困难，有时显得有些有心无力，或者不知道从哪里着手。孩子们总有各种疑难杂症，如何正确引导和惩戒，总觉得自己还需要多学习多摸索。