简介：如何对待马克思主义才是真正地尊重马克恩主义，才是不背离马克思主义。当代中国马克思主义坚持了两个基本原则：其一是把马克思主义基本原理与中国经济社会发展的具体实践有机结合，其二是将坚持马克思主义与发展马克思主义相结合。坚持马克思主义不能只是一种态度、一种立场、一种精神，它还须是一种方法、一种能力、一种素养。对马克思主义最好的坚持其实就是结合具体实践对其予以发展。马克思主义只有立足于实践才能得以丰富和发展，同时还须遵循理论逻辑才能将其丰富和发展。并不是所有的实践都能够发展成为理论，正确总结实践并提炼出的理论，必须与既有的理论相融洽。要确立对马克思主义的信仰，首先关注的应该是现实社会，应该通过致力于改变现实且推进社会的进步，并在改变社会的过程中实现自己人生的幸福。

简介：被马克思主义经典作家寄予极高道德期望的“计划经济”．因被误解误用而使社会主义道德建设付出代价，造成崇高的道德理想与经济社会发展状况之间、道德的人性预设与人的物质存在之间、先进的政治理念与官僚主义极权现实之间的重大落差。重新思考计划经济的道德代价得到如下启示：先进的理论不能脱离现实的实践．不能不顾现实任意修订或者恶意篡改理论；不能放弃计划经济理念的道德理想意蕴，应充分发挥“计划”要素在市场经济中的引导作用；要借助于经济体制的完美设计，而不是用政治意识形态的理想化宣传来解决道德问题。

简介：当代中国马克思主义形成了一个完整的战略目标体系,小目标是全面建成小康社会,中目标是实现社会主义现代化、民族复兴的中国梦,大目标是最终实现共产主义。小康本意是指摆脱普遍贫困、解决温饱问题的状况,小康社会是处在贫困社会和富裕社会之间的社会,即使全面建成,也不能就此认为中国社会就达到全面富裕的状态。社会主义现代化有一个追赶目标的问题,即要赶上和超过世界先进水平,其内容不仅涉及物质技术层面,还涉及道路、制度、社会、价值层面。中国梦不是要基本实现现代化,而是要实现高层次、高水平的现代化,它的实现意味着中国成为真正意义上的发达国家。共产主义不仅仅是立足中国实际、具有中国特色的阶段性奋斗目标,而且是当代中国马克思主义追求的人类社会的最终目标。

简介：后现代主义是社会主义核心价值体系构建必须面对的文化思潮。化解这一难题,就要围绕社会主义核心价值体系构建的具体要求,坚持辨识后现代主义的意识形态本质,做好意识形态工作;祛除后现代主义的解构之弊,坚守共同理想;走出民族精神弘扬的后现代困境,凝聚精神力量;摒弃后现代主义的道德相对论,恪守荣辱观念。

简介：如何界定全球化资本主义阶段的特质，存在着“垄断资本分析范式”和“帝国主义批判范式”两条主线。前者强调对垄断资本或垄断组织的分析，后者则以资本的空间扩张逻辑为中心，普遍认为垄断是资本的本质内蕴。承袭“帝国主义批判范式”的新帝国主义论强调的是资本的帝国涵盖空间的总体性，不仅在地理学意义上横跨全球，而且统治着整个“文明的”世界，支配着完完全全的社会生活，不仅规制人类的相互交往，而且试图统治人性。