简介：<正>一如何认识莎剧的思想性?在莎评史上,英国的约翰·帕尔默、J·M·罗伯逊、史文朋、锡德尼·里、E·道登,法、德、俄等国的雨果、罗曼·罗兰、歌德、普希金、别林斯基,美国的哈里·莱文、安妮特·鲁宾斯坦及各国的马克思主义者都对莎剧的思想性作过许多重要的论述。在当代西方莎评中,新历史主义等一些新派莎评家们对莎剧思想性的研究和解释也作出了可贵的贡献。其他一些如结构主义莎评、解构主义莎评、符号学莎评、女权主义莎评、意象派莎评等具有某些

简介：

简介：德里达在对马克思主义沉默多年后，于1993年公开谈论马克思主义，并于1994年出版了《马克思的幽灵们》，但这是一种解构版本的马克思主义，旨在激活马克思主义批判和变革世界的精神，将马克思主义从极权主义、教条主义的阐释中解脱出来，变成一种不断革命论和未来学。他将这种精神的特征阐释为“徘徊的幽灵”。对此，他是借用《哈姆莱特》中鬼魂和与鬼魂打交道的几个人物的意象来展开其论述的，通过对莎士比亚的作品与马克思的几部经典著作的交错解读，阐述了对马克思的精神、对欧洲知识分子的责任、对当下时代、特别是对马克思关于“变革时代”的指令的独到思索，回答了全球化语境中“马克思主义何处去”和“马克思主义衰亡了吗”的问题。

简介：本文认为，狂欢化理论的哲学基础是“我与你”的关系世界。狂欢化理论表达了关于人、以及人与世界的关系的乌托邦理想。狂欢化理论的核心是狂欢节世界感受，它贯穿于狂欢化的体裁、语言和时空体结构中。

简介：<正>我国无产阶级革命文学运动的开拓者和主要奠基者之一,我国现代文学史上优秀的文艺理论家和散文家,瞿秋白(1899—1935)在译介和宣传马克思主义文艺理论方面所做的卓越贡献是不可磨灭的。这方面,由于他跟鲁迅等许多左翼作家的共同努力,促进了我国马克思主义文艺理论的建设,从而推动了无产阶级革命文学运动的蓬勃发展。马克思主义在中国的传播以“五四”时期为开端,而马克思主义文艺理论较广泛地译介和宣传,则始于1930年中国左翼作家联盟成立前后。

简介：安妮·塞克斯顿虽然被划分在“自白派”诗人之列，但她的诗却富蕴强烈的反权威、反中心的解构思想，她试图以独有的视角来观察和再现一个“非中心化”人类社会中的包容性和不确定性，以巨大的勇气把矛头直指人类社会思想结构中两个既有的权力中心——父权和神权，用尖锐的诗性语言不断冲击现有僵化结构的中心地带，意在将其逐一消解。她的作品在去中心化的同时，带着后现代人文信仰，试图重构一个独立、平等、平面化的人类社会景观。

简介：<正>作家心理学的研究,必须对“作家世界观中的矛盾”这一命题进行改造:一是把“世界观”这一哲学范畴,换成“人格”这一心理学的研究成果,而剃除过去的一些准心理学的东西:二是对作家人格中的“矛盾”,进行社会心理学和人格心理学的分析。首先把这一“矛盾”,理解为作家

简介：浅论陀思妥耶夫斯基的人道主义宗教文艺观徐雪梅十九世纪俄国著名的小说家陀思妥耶夫斯基，其文学创作极为丰厚。虽然他不是理论家，也没有对自己的文艺观点进行过系统的阐述，但他却对与创作直接有关的艺术理论问题表现出了强烈的兴趣，这些观点都散见于他的作品、文章、...

简介：在《奇思妙想》中,约翰·巴思对当代文学的主题关注至少包括三层含义：首先,他将当代文学主题植入文化史语境中来考察,通过指涉多个文学人物来表达对现代主义鼎盛期的看法,并演示了文化与文学之间的关系,阐明了当代文学的状况.其次,他在虚构关于奖项的镜像模仿中表达了他对文学奖项所持的悲观态度.再次,他用戏仿和自我戏仿来评价自己在文学史上的地位.本文用文本细读的方法,结合评论界对小说的各种评论以及巴思本人的文学理论,进一步论证小说是一部当代文学状况的批评,巴思的当代文学观在文本中清晰可见.

简介：从20世纪90年代至今,“全球化”与“地方化”之间的矛盾与张力愈发显著,无可避免地导致了文化上的两极格局,一极是由“全球化”带来的文化趋同,而另一极则是由“地方化”造成的文化多元和文化孤立。面对错综复杂的全球本土化语境,世界比较文学学者做出了不同的文化选择。一大批有识之士选择超越欧洲中心主义和西方中心主义的局限和狭隘,把眼光投向非西方文化,从世界文学和世界主义这两种互相交织、互相补益的理论话语体系中发掘现实意义。

简介：召唤新现实主义——威廉斯小说观述评殷企平当代西方小说陷入了僵局！英国文坛巨人雷蒙德·威廉斯（１９２１—１９８８）曾经发出过这样的警告。他是在《漫长的革命》（ＴｈｅＬｏｎｇＲｅｖｏｌｕｔｉｏｎ，１９６１）一书的第７章“现实主义和当代小说”（Ｒｅａｌｉｓ...

简介：本文选取了冯内古特不同创作时期最具代表性的三部小说《猫的摇篮》（1963）、《五号屠场》（1969）和《囚鸟》（1979），分析了作家对基督教的态度，发现冯内古特对基督教体系和基督教思想的态度迥然不同。从某种意义上来说，这恰恰体现了冯内古特独特的人道主义宗教观。

简介：生命作为人的客观存在,一直以来都是人们思考和关注的对象,并且是传统文学和西方哲学探讨的一个恒久主题。但不同的思想意识和文化语境却赋予了生命迥异的内涵,宗教存在主义思想则更注重揭示生命的过程和本质。俄罗斯伟大的现实主义作家列夫·托尔斯泰在宗教存在主义视角下对生命、存在与界限等问题进行了追本溯源的探索。本文以托氏作品中对生命描写为基本线索,探讨作家的存在主义意识、人道主义思想以及生命的内在涵义。

简介：游记文学在18世纪到19世纪早期的英国文化中曾享有唯我独尊的特权地位，其流行程度超过了其他任何形式的文体，并且与当时的民族文学和民族身份紧密地联系在一起。基于表达事实和虚构的位置感的需要，多数浪漫主义游记文学都包含获得历史可靠性的强烈愿望。在坚持游记文学真实性的同时，浪漫主义作家从不掩饰对其他游记作品和史料的借鉴、吸收和引用。本文以浪漫主义核心游记文学史观为切入点，以拜伦的《恰尔德·哈罗德游记》第三章被控剽窃的事实为依据，着重讨论浪漫主义关于“文学式借用”与“有罪式剽窃”观念的形成，以及拜伦剽窃案的文学影响和对后世创作的意义。

简介：<正>在西方二十世纪文学艺术中,对德国表现主义艺术之间的比较研究无疑是一个急待发掘的领域。二十世纪初,德国表现主义成为时代潮流,涉及各个艺术领域,特别是在戏剧和绘画方面掀起轩然大波,是德文学艺术的一大奇观。表现主义艺术是一个比较复杂的文化现象,产生的原因很多。外部原因,如欧洲背景下的文化思想,文学传统等;内部原因,如德国乃至北欧日耳曼民族的文化特征,文学传统等。由于篇幅有限,本文着重论述戏剧和绘画所由产生的德国社会特征及文化背景,然后比较两者(戏剧和绘画)美学观的异同,进一步探讨它们所由产生的美学原因。

简介：爱默生和梭罗所奉行的超验主义自然观无法完全解释艾米莉·狄金森内心深处对"自然之谜"的疑惑,因她有意识地在诗歌创作中进行了极富独创精神的"再定义":"自然"等同于"知识",为直觉或"超灵"难以洞悉;"自然"独立于人的意志之外,它对人的基本利益漠不关心,两者之间的疏离感无法打破.因为不能体悟"自然"的本质,诗人对"自然"的敬畏感逐渐加深,也构成了她对超验主义自然观冷静的质疑.狄金森和爱默生都相信读者应该经由个人的实践去感受和解读"自然之谜",而两者之间最根本的不同在于狄金森最终确定该命题无解.

简介：体现了但丁的宗教哲学观.从本体论看,它与基督教神学观是一致的,即一元论的上帝观.但从认识论看,它抛弃了基督教原罪观中的"罪",而更强调恶,强调恶的主观性、个人性.但丁接受了基督教的末世论及灵魂不灭的学说,但却更强调人的个体人格及主体性.尽管他是在宗教意义上强调主体性与自由意志,但上帝再也不是宇宙的终极本源,而是道德与信仰的最高存在和人的精神之源.

简介：<正>东西方艺术家和美学家是有差异的。在中国,常常可以发现在一个艺术家身上,美学与艺术创作合而为一;而若干伟大的画论家,也常常由他人的创作活动与作品,以“追体验”的功夫体验出艺术家的精神意境。在西方,一些美学家很少是实际的艺术家,也就是说美学与艺术创作是分离的,因此,艺术家所开辟的精神境界与美学家所开辟的艺术精神,实有很大的距离。马克思恩格斯不是艺术家,但他们在批判地继承前人文化的基础上开辟出了一种新的艺术精神。

简介：本文旨在挑战仍占主导地位和具有丰碑意义的国际现代主义叙事，该叙事视这种写作传统为精英都市文化的一个方面，认为它的主要实践者是无根的移居国外者和世界主义者。笔者以苏格兰作家、民族主义者和共产主义者休·麦克迪尔米德的诗歌创作为参照，认为处于边缘的凯尔特史诗在20世纪中叶英格兰主导下的英国复兴，通过勾勒一个更加复杂的现代主义图景及其具体的文化背景，对国际现代主义叙事进行抵制，并使其复杂化。麦克迪尔米德的长诗，尤其是《纪念詹姆斯·乔伊斯》，寻求恢复史诗和民族建构之间的联系。同时，这些长诗也反映了现代主义史诗所面临的重要任务之一——在英国文化的中心与边缘的论争背景下，全部的创作动力可为被边缘化的苏格兰文化提供一种补偿。

简介：当代著名菲裔美国作家兼诗人卡洛斯·布洛桑的成名代表作《美国在心中》甫一出版便引起美国文坛和学界的热切关注。这部半自传式的菲裔移民作家的在美经历书写,同时也奠定了布洛桑在菲裔美国作家中不可撼动的经典地位。本文试图以英国诺贝尔获奖作家奈保尔的短篇小说《众生之一》作对比,试论布洛桑在《美国在心中》中所描绘勾勒的美国梦的虚幻性,以及世界性普世价值在一个以白人为主流的美国社会(WASP)中对少数族裔的潜移默化影响和其实质性的文化霸权主义。卡洛斯的理想美国社会内化了白人主流意识,同时又带有明显的性别政治色彩,此点可从书中主人公对待来自不同族裔女性的态度上显现。文章指出布洛桑的这种同化性的“美国梦”不能作为完美的应对策略来解决诸如《众生之一》里的小人物主人公桑托什关于移民的困惑,并解释其在美遭遇的诸般失败。因而卡洛斯·布洛桑在其代表作中所表现的不过是一种世界性想象,作者通过文学性想象所勾勒出来的世界主义社会正是菲裔在美实际经历的反照,揭示了菲裔等少数族裔在美的苦难遭遇和生命体验,同时也饱含了卡洛斯对少数族裔未来美好生活的一份期许和希冀。