简介：北京有不少与明清养马制度有关的胡同街庙,如马相胡同、观马胡同、马圈（怀柔汤口镇也有个＂马圈＂地名）、小马厂、马甸、兵马司胡同、骡马市大街、亮马河南路、前马厂胡同、后马厂胡同、马神庙街、东马尾帽胡同、南马道、马家堡、南养马营胡同、北养马营胡同……近郊平谷也有马坊、望马台等地名。

简介：很多人知道，长江发源于青藏高原唐古拉山脉，却很少人知道，这百川汇流的丰富水系是从蜀南古城宜宾才始称长江，宜宾被称为万里长江第一城。因为在宜宾，滚滚北来的金沙江，与滔滔南下的岷江深情拥抱，汇合成气势磅礴的中华民族的母亲河——长江。

简介：<正>南戏是我国戏曲的最早成熟形式,但由于年代久远、鲜有文人参与和资料散佚等先天性的因素,今人对南戏的研究受到了诸多限制。福建莆仙戏作为我国早期南戏的一支,历史悠久,拥有五千多个传统剧目、八千多册古抄本,素有宋元南戏"活化石"、南戏"遗响"之美称,刘念兹先生更是把它誉为"迄今收藏世界戏剧艺术作品最丰富

简介：

简介：在山西省襄汾县城关镇南5千米处的汾河之滨，有一个熠熠生辉的明清民居瑰宝——丁村民宅。

简介：明清俗曲的盛行，有其历史、政治、经济和文化的原由。明清俗曲中有关情爱内容的歌曲，具有感情直抒，情意直露的真实精神实质。其音乐曲调也达到十分感人的程度，有人形容其音乐：“恍如天籁之自鸣”。对于明清时代情歌－明清俗曲中这些情爱内容歌曲的研究，为我们今天收集、整理以及研究民歌具有积极的现实意义。

简介：位于陕西咸阳的彩虹集团公司是国内规模最大的彩色显像管生产企业,也是淘汰ODS(消耗臭氧层物质)清洗剂之前国内CFC-113和TCA清洗剂的最大用户.ODS清洗荆淘汰活动开始之前,该厂每年要消耗掉211吨CFC-113和331吨TCA.1995年该厂开始筹划ODS清洗剂淘汰活动,并于1999年得到多边基金执委会的赠款资助.

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简介：内阁官署名。明初，为加强皇帝专权，废丞相，另设华盖殿、谨身殿、武英殿、文华殿、文渊阁、东阁等大学士，为皇帝顾问，秉承帝命，起草诏令，批答奏章。因设在宫内，称为内阁，实际掌有宰相之权。成祖时，以官阶较低之翰林院编修、检讨等官入阁；仁宗后才以尚书、侍郎等重臣入阁。阁设大学士、学士若干人，首席大学士称首辅。清沿置。

简介：<正>王明清,字仲言,汝阴(今安徽阜阳)人,自幼博学多识,熟读经史,有多种史料笔记流传于世。《四库全书》收录其著作三种:《挥麈录》、《玉照新志》、《投辖录》,其中《挥麈录》包括前录、后录、三录、余话,共二十卷。另有《清林诗话》一部,卷数不详;《熙丰日历》一卷①;《摭青杂说》一卷②;《春娘传》一篇③,述当时单符郎与邢春娘流落离合故事。王明清出生世家,为著名史学家、文学家王铚之次子,所交游亦多名流巨公,因此他所记录的当时人物事件有极重要的史料价值,多为《续资治通鉴长编》等重要史书引用。且

简介：由王天有、徐凯教授主持的'明清工程'正式启动。明清是我国封建社会末世的两个王朝,历时500余年。从明代中叶起至清末正是古代传统社会向近代社会转型的重要历史时期。在这一时期中,社会的政治、经济、军事、文化、思想观念、民族关系、对外交往等方面,由微至著均发生了深刻的变化,而这些变化几乎与西方国家近代化进程是同步的。明清工程将明清两朝作为一个整体,打通1840年作为近代开端的界限,直至1911年推翻帝制,治有清一代史。

简介：虎丘花市,自北宋开始萌芽,至今已有九百多年历史.到明清之时,已经非常繁盛,并成为苏州虎丘山塘一带不可忽视的一道风景线和一项重要产业.根据现存史料,对明清时期虎丘花市的原貌进行大略的复原很有意义.

简介：平遥明清街就是南大街，在古城的中心，自古以来也是最繁华的商业中心。街道两侧鳞次栉比的店铺几乎全是明清时期商业街的真实遗存，因完整地保存了明清时期的风貌，“明清街”的叫法便传开了。街道并不宽，但每个体面门庭的花岗岩门坎上都有两道很深的车辙印痕，可以想像当年街道上是如何车水马龙的热闹。

简介：很多人认为揭帖是“明制，内阁直达皇帝的一种机密文件。其后使用渐广，凡公开的私人启事也称揭帖，其不具名而有揭发性质者称为匿名揭帖。”但实际上，“揭帖”作为一般文书名称使用的渊源很早，并不是明代以后由机密文件转化而来的。

简介：辞赋是中国古典文学的独有文体。明清辞赋是中国辞赋发展史上的最后阶段。本文系统描述了明清时期近六百年间辞赋发展的历史流程，并通过对代表赋家与赋作的重点论析，藉以展示明清辞赋的思想价值、艺术特质和历史地位。

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简介：日本后期读本小说作家曲亭马琴,通过翻改《水浒传》创作了深受欢迎的众多读本小说作品.《水浒传》中“蒙汗药”情节是马琴借鉴较多的,马琴在借鉴《水浒传》情节时,能够结合其他中国小说的内容及日本国情和武士读者层特点,创作出契合读者嗜好、新奇有趣、引人入胜的情节.沿着马琴的创作轨迹,阐述在中国明清小说影响下,马琴高超的读本小说创作手法.

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简介：在当今中华民族崛起之时,我们尤为需要继承和发扬民族的优秀传统文化。为此,本刊从1994年第4期起,将连续刊登介绍中国传统文化的文章。这些文章皆出自北京大学研究中国文化的学者之手,有较强的可读性和权威性。