简介：陈布雷对刀笔事务已生倦意,在杭州九溪买了块地,准备安度晚年,自杀后,成了魂归之所陈布雷与杭州似乎有剪不断的缘分,19岁时他来杭求学,40岁时他来杭州担任浙江教育厅厅长。除此之外,他每年从政之暇,总要来杭州小住,所以,

简介：一般司机跑夜车时,总爱留个长发穿个花衬衣,以震慑小混混儿脸从来不这样,但阴阳,因为阴阳脸开出租算是从良,以前他也是个"耍儿",掂棍抡刀的事没少干。大场面见多了,阴阳脸脸上不怒自威,拉什么样的乘客都不怵头租以来。他开出,遇上过的稀奇古怪事打印了能拉一后备箱——什么半夜光着屁股打车的美女、上车时戴着手铐子的彪形大汉、拿根鞋带儿就敢来勒脖子抢劫的15岁小姑娘……真可谓五花八门。久而久之,

简介：“怎能忘记你在身旁，几度欢乐几度忧伤。怎能忘记昔E1月影离合，几度欢畅几度迷茫，明月高悬，箫诉流芳……”

简介：曾志曾任中共广州市委书记、中共中央组织部副部长，她的墓位于井冈山市茨坪镇的小井红军烈士墓左侧小山包上。墓平平常常，毫不张扬，一块井冈山随处可见的普通石头墓碑上镌刻着“魂归井冈——红军老战士曾志”11个大字。

简介：谌献波烈士的骨灰和遗照,在长沙、益阳等地消防官兵的引领和衡阳市有关部门的护送下,回到了生他养他的故乡——安化县田庄乡高坪村。11月10日11时20分许,经过四个多小时的长途奔波,烈士的灵车抵达益阳市境内,刚刚驶出益阳高速,远远就有一队排列整齐的军人在寒风中肃立、摘帽、敬礼、默哀,他们是益阳市消防支队的60多名消防官兵,为了送上一程烈士的英魂,他们一大早就打着“沉痛悼念衡阳11.3特大火灾英勇牺牲的谌献波烈士”的黑色挽联来到这里等候,益阳市宾仪馆的乐队也自发来到这里,一曲《血染的风彩》,更为烈士的“魂归故里”添上一分悲壮。公路旁的一些居民得知

简介：有四个子女的父亲，一生多个女人，几个女人去世后到底该埋在何处？谁才有资格与父亲合坟？血脉亲情与传统家庭伦理的纠结冲突，使逝者难以安息，生者平添烦恼……

简介：军阵铁甲军阵血肉之躯砌成碑是热的跃出一颗颗鲜红的心脏他们分明还在战斗

简介：

简介：自上古时代至今,战争与和平就交织在一起,伴随着人类社会前进。在历次战争中,战死沙场的军人们最终到底魂归何处？他们的亲属、后人、战友、同胞又将如何祭奠和缅怀他们呢？阿灵顿国家公墓——美国的“烈士陵园”美国有100多处国家公墓,阿灵顿国家公墓是最著名的。长眠在这里的,首先是战争中阵亡的士兵,另外还有政治家及在工作岗位上殉职的国家工作人员、对国家有杰出贡献者。

简介：当太阳从五老峰后露出了脸,景寅山上陈寅恪与夫人唐的合墓便沐浴在金色的阳光中。陈寅恪墓由第四纪冰川遗留的漂砾石搭成,距今已有百万年的漂砾石在朝阳下闪着熠熠的光泽。

简介：史铁生,1951年生于北京,1967年毕业于清华附中,1969年去陕西延川插队,因双腿瘫痪于1972年回到北京。后又患肾病并发展到尿毒症,靠透析维持生命。1979年开始发表文学作品。著有中短篇小说集《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》《礼拜日》《往事》等;散文随笔集《自言自语》《我与地坛》《病隙碎笔》等;长篇小说《务虚笔记》以及《史铁生作品集》。《我的遥远的清平湾》获1983年全国优秀短篇小说奖。小说《老屋小记》获首届鲁迅文学奖。散文《我与地坛》影响最大,感动了无数读者。2002年获华语文学传媒大奖年度杰出成就奖。曾任中国作家协会全国委员会委员,北京市作家协会副主席。2010年12月31日不幸逝世。

简介：1．夏日傍晚，繁花似锦的草原。一条银光闪闪、蜿蜒曲折的河流静静地流淌在草原上。远处天边湛蓝的天空里隐隐露出一座巍峨的淡青色的雪山。晚霞辉映在草原上。河面上跳荡着万点金波。响起战马的鼻息声。

简介：<正>在中国的文化典籍中,有两颗璀璨的明珠。一颗是被称为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》,一颗是与《史记》齐名青史的《资治通鉴》。前者是司马迁编纂,后者是司马光编著。司马迁与司马光,都崇尚名节,光明磊落,忍辱负重,忠君爱国,为丰富和充实中华民族的精神传统和文化宝库,做出

简介：他是电影《色戒》女主人公原型——郑苹如的未婚夫,曾赴意大利学习航空,是中国空军中少有的全能型飞行员。抗战时期,他鏖战长空,英勇杀敌,牺牲在湖南芷江,最后葬于重庆南山空军烈士公墓。他就是曾任中国空军第11大队大队长、空运大队大队长的王汉勋。

简介：在中国的文化典籍中，有两颗璀璨的明珠，一颗是被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，一颗是与《史记》齐名青史的《资治通鉴》。前者是司马迁编纂，后者是司马光编著。司马迁与司马光，都崇尚名节、光明磊落、忍辱负重、忠君爱国，都为丰富和充实中华民族的精神传统和文化宝库，作出了不可磨灭

简介：《金瓶梅》里的奸商西门庆现在华丽转身，成为两省三地争相抢夺的“香饽饽”。对此最感郁闷的当属明末奸臣阮大铖，他死后不仅一直咸鱼不得翻身，而且还被两个地方的人当成“臭皮球”一样抛来踢去，谁都不承认他是自己老乡。按《明史》记载，阮大铖籍贯安徽怀宁，但怀宁人一直很倔强地不认账。1915年时，怀宁文化界就发起了一场声势浩大的“拒阮运动”：上百名举子秀才经过多方考证，得出结论：阮大铖应为邻县桐城人氏!他们愤愤不平地在新修县志里加了一段“狠话”：“旧志云明季阮大铖自号百子山樵，辱此山矣。大铖实桐城人，今礼部题名碑及府学前进士坊可考也!”他们就这样一脚把阮踢到桐城。桐城人当然不干了，说百子山实打实就在你们怀宁；而你们提出的那些证据，什么礼部题名碑啊府学进士坊啊，现在到哪儿去找呢？再说我桐城自古乃诗书礼仪之邦，“桐城派”统领清朝文坛200余载，享有“文都”之美誉，怎会出这样一个“急权势、善矜伐”的“悻悻然小丈夫”？（钱澄之语）还是你们怀宁把他给收了吧!

简介：屈原笔下的彭咸究竟是何神人,历来颇多猜测,尚无定论。而对彭咸身份的厘定则关系到屈原研究的诸多方面,如屈原为何投水自沉、其是否具有浓厚的＂神仙＂观念等。从宗教神话学的角度,结合彭咸的神话质地,通过对巫彭、巫咸、咸池、玄冥等的比较,发现＂彭＂＂咸＂是先秦时期广为人知的神祇,且为巫者之宗主神。而＂咸池＂则与＂玄冥＂相类,意指宇宙瀛海,既是灵魂的归所,又是彭咸所居之处。屈原＂从彭咸之所居＂沉渊而死,其实就是魂归玄冥这一生生不息的宇宙生命之流。

简介：摘要十九大报告明确提出“实施乡村振兴战略”，党的十八大以来，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，农业农村发展取得的重大成就和“三农”工作积累的丰富经验，为实施乡村振兴战略奠定了良好基础。但不可否认也不可忽视的是乡村发展缓慢与畸形，笔者认为，人才的缺失是造成这一问题的重要原因，笔者将对人才缺失的原因进行分析，并进一步提出自己的看法与解决方法。

简介：2009年5月26日．亲历延安文艺座谈会的最后一位作家雷加的骨灰被其亲人抱着来到了鸭绿江2号码头，撒入指定区域。

简介：山西代县城里有一条很有文气的街巷,在这条街巷里曾走出过许多位名震天下的文化巨人,时至今日,当我们踏着那些高低不平的诗句走进那条仄仄逼逼的街巷时,我们似乎仍能感受到那浸洇在明砖清瓦里的浓浓的诗意……据《冯氏族谱》记载,雁门冯氏是明代成化年间由山东青州府寿光县迁来的,冯家的祖先冯盛"以三户军隶籍,成化中张道儿丁绝,以次户补,公乃迁代州,隶振武卫中左所"。冯盛一直是戍边的军人。在此后的上百年中,随着边患的减少,雁门文化经济的繁荣昌盛,冯家逐渐在雁门繁衍开来。嘉靖年间冯家出现了第一个举人,