简介：龙泉寺位于荥阳市城东北7.5公里,始建于北魏,距今已有1500多年的历史。唐朝、和清朝两次扩建,使寺院更加壮丽。寺院原有殿阁21所,规模颇大,是荥阳一处著名的名胜古迹,历朝历代享誉神州。

简介：龙泉寺佛教简史姬古龙泉寺，以寺东有一眼清澈甘冽、不竭不溢的泉水，可以砥砺刀剑，而名之曰龙泉。寺以泉名，故名龙泉寺。寺在五台山台怀镇西南１０余里的车沟村东。以寺院坐落在西、北、东三面环绕的九道蜿蜒起伏的山脉阳面的山脊上，故俗名九龙岗。寺庙坐北向南，海拔...

简介：太山龙泉寺始建于唐景云元年（710年）,初为道教＂昊天祠＂,后毁于金、元时期战火。明代洪武二十四年（1391年）更名为＂太山寺＂。后因当地人求雨有应,便冠以＂龙泉＂雅号。这里殿阁楼台依山势而建,高低错落,参差其间,自成格局。有山门、戏台、钟鼓楼、东西厢房、唐碑、大雄宝殿、佛祖阁等。该寺由于观音阁内精美悬塑和太山地宫、五重棺椁的发现而驰名中外。本文着重从二方面梳理太山龙泉寺的保存遗迹和地宫棺椁的发现情况。

简介：龙泉寺建筑及塑像概述高明和龙泉寺，俗称九龙岗，位于台怀镇西南１０余里的小车沟村的九龙岗山麓。寺庙由九道山岭环抱，犹如九龙会饮。寺东有泉，清澈见底，甜似甘露，谓之龙泉。寺依泉名，故称。龙泉寺，传说为宋将杨业家庙。之后改成佛寺，不过只属于五台山“诸山丛林...

简介：千山祖越寺、龙泉寺西阁，清时已经有文人士子在其中读书。本文分别对丈人士子在祖越寺和龙泉寺西阁读书情况进行考述，大致梳理出从清乾隆年间至光绪年间文人士子在两寺的读书讲学情况。同时，从书院的角度对祖越寺和龙泉寺西阁读书讲学之所进行了考辨。

简介：

简介：最近，史上首个机器僧——龙泉寺的“贤二，，风靡互联网．作为“互联网＋佛教”的代言成了“网红”。贤二机器僧的诞生可追溯到去年龙泉寺法师与极客一场关于创新2．0时代“互联网＋佛学”的交流。对此．本刊曾于去年7月在第13期《创新2．0时代的互联网＋佛学》一文中进行了分享。这场跨越时空的交流纵论“互联网＋”、佛法、人工智能与机器人．催生了创造一个学佛机器人的想法，也吸引了机器人研发的各路精英豪杰汇聚龙泉寺，进而有了龙泉寺贤二机器僧的诞生。而本文的作者中国人工智能学会社会计算与社会智能专业委员会秘书长、“新智元”创始人杨静随后又全程参与了贤二机器僧的研发。本栏目再次邀请杨静女士与各位读者在本期分享龙泉寺贤二机器僧从无到有的创生过程，她在文中也将透露小贤二研发的一些有趣细节。

简介：唐代襄阳诗人孟浩然《疾愈过龙泉寺精舍呈易业二公》诗有不少人解读，但都把龙泉寺解读为庐山龙泉寺，认为孟浩然此诗在庐山所作。其实，孟浩然所描写的龙泉寺在襄阳望楚山下，是道安派慧远创建的寺院。慧远离开襄阳后，到过湖北当阳，而后到庐山，沿途创建的寺院皆称龙泉寺。故庐山龙泉寺是慧远从襄阳带去的名字。孟浩然虽到过浔阳（今九江），所作诗并未直接描写庐山龙泉寺，而其《疾愈过龙泉寺精舍呈易业二公》，从其中描写的环境、提到的僧人等情况看，都是写的与孟浩然家只一里之遥的襄阳龙泉寺。

简介：人类早已迈入互联网时代，网络作为一种现代化的传播媒体，正在深刻影响和改变着人们的生活。在当下，越来越多的佛教界人士将网络作为弘法的重要载体，以此不断适应社会发展需要，用一种现代人乐于接受的方式，弘扬和传播正信的佛教，由此也催生了众多网络弘法的网站、博客和微博……

简介：随着中国社会发生巨大变化，佛教团体也紧跟时代步伐，探索融入当代社会的新途径。龙泉寺这一汉传佛教寺院，在传承中国传统文化、促进传统文化与现代社会相结合，服务社会、开展宗教慈善事业，运用现代传媒手段弘扬佛法，开展国际交流、推动中国佛教走向世界等方面都作了有益的尝试，积累了丰富的经验，为宗教团体融入当代中国社会提供了借鉴。

简介：脚下的凤凰岭深处,古老的龙泉寺已经屹立了千年。穿行在古老寺院之中,香客、游人可以接触到许多文物古迹,比如已有1000多年寿命仍然生机勃勃的古银杏树,以及北京最古老的拱形石桥——金龙桥。但除了丰富的历史传承之外,这座寺庙还隐藏了一个惊人的秘密：古墙之内还建有一个设施完善的动画工作室、机器人实验室和专业录音间。龙泉寺殊胜的不仅仅来自于它悠久的历史,更折射于寺院僧侣们和志愿者们发心对未来的承诺。

简介：来龙泉寺已经好几天了，唯今晚觉得分外的安静。静得我都有一种不敢正常的呼吸的感觉。想转动一下身体，都担心椅子发出的声音会惊醒法师们的菩提清梦。这种静，就象余光中在《没有一个人是岛》一文中所描绘的那样：“人籁寂寂，天籁齐歇，像躺在一只坏了的钟里，横听竖听，都没有声音”……我被这种静如止水的古寺之夜深深地掩埋。当时连自己都搞不清楚为什么会觉得有些害怕。爬上床熄灭灯，想投入梦的天堂，逃脱夜的恐慌……尽管圆睁着两眼努力搜寻捉摸不定的睡意，不寐的思绪却依然固执地纠缠着我。

简介：六百年前，确切地说，是公元1369年。历史上的洪武二年，明太祖朱元璋下令，移民垦荒，将无地之民迂往地广人稀之处。在这股移民潮中，有一部分江西的农民，离开家园，向两湖进发。开启了民间传言的“江西填湖广，湖广填四川”的先河。

简介：都说龙泉湖非常美丽，今天，我亲自去见识了她迷人的容貌。

简介：龙泉镇的出名是近几年的事。虽说龙泉这个名字祥瑞入耳，然而有那么一段时间，人们耳熟的似乎只是一种冠以龙泉名称的啤酒，因为那是相声大师马季先生亮相推荐了的；而宜昌市夷陵区的龙泉镇呢，出了夷陵区，恐怕就没有多少人知道了。

简介：<正>上世纪80年代在抚州师专读书期间,开始喜欢诗歌,并尝试诗歌创作。购买的第一本诗集《拜伦抒情诗七十首》。1984年在"校园生活"发表第一首诗:《清明谒烈士墓》,并获当年优秀作品诗歌第一名。1985年在正式刊物《抚河》发表诗作。之后大量购买新诗诗集和阅读多种诗歌作品,有饥不择食之感。1990年因工作变动停笔,

简介：强调玉溪市红塔文工团创作演出的大型花灯舞剧《白龙泉》姓“花”，是因为他们追求它姓“花”，需要它姓“花”，观看演出后，可以说它是姓“花”。云南花灯舞蹈，在中国汉族舞蹈中占有一席之地，它已被编为我国舞蹈最高学府的教材；根据花灯歌舞《大茶山》改编的《春到茶...

简介：春茶香飘龙泉山刘昌国四月的大别山，姹紫嫣红，山花烂漫，正值布谷鸣春，绿荫葱郁的时节。四月的茶山，云雾弥漫，迷离膜俄，蓬蓬丰满诱人的茶树像染绿一般，青青，幽幽的像披了秀发的少女，恬静而妩媚。清明透芯，雨前摘芽，至唐而宋，豫南大地，尚茶风俗史不绝章。单说...

简介：黄浦江上空的火树银花，映照着雄伟壮观的中国馆。那具汉唐风范的造型，即鲜艳夺目又神秘梦幻的中国红，演绎看绵延千载的中国元素。东方古国终于圆了百年世博梦!

简介：龙泉窑始烧于西晋，北宋时开始发展，宋元时达到鼎盛，明晚期开始衰落，至清末民国初基本停烧。随着龙泉窑渐渐退出历史舞台，为坚持瓷业生产，龙泉开始改烧青花白瓷。至民同初年，仍有多处龙窑窑火熊熊，窑厂集中于宝溪、木岱、八都一带。其产品多为青花瓷碗，行销浙汀各县和江西广丰、上饶、福建浦城、松溪、政和、建阳以及江苏等地。